当我们崛起时

由达斯汀-兰斯-布莱克（奥斯卡最佳编剧）和格斯-范-桑特斯（奥斯卡最佳导演提名）精心打造的同性恋题材迷你剧《当我们崛起时》（When We Rise）正在热播，本剧描述了从上个世纪七十年代至今，美国同性恋平权运动五十余年的历程。与二人几年前合作的奥斯卡提名影片《米尔克》相比，本剧所覆盖的历史年代更为广阔，历史事件也更为丰富，且涉及到性取向，性认知，种族歧视及性别压迫等多重议题。

上个世纪六七十年代，美国民权运动风起云涌，反战运动、种族平等运动、同性恋平权运动以及女权运动等风靡全美，其激荡对美国社会至今仍有深刻影响。1969年6月的“石墙暴动”事件拉开了同志平权运动的大幕，《当我们崛起时》的原型们正是在这样的历史背景下进行了整整一代人的斗争。

本剧因剧情时间跨度大启用了两版年龄不同的演员，用八集四章三条人物线撑起半个世纪的同志平权史：有一头可爱卷发的克里夫-琼斯是医生的儿子，他在向父亲出柜后拒绝了其要求的所谓治疗，远赴旧金山，在那作为社会活动家度过了激情而饱满的青年生活，尽管身边的爱人朋友因艾滋病逐一离世，身体欠佳的他依旧坚持活跃在平权第一线，见证了最高法院的同性婚姻合法化判决；罗玛-盖伊在大家庭长大，为投身女性解放活动从非洲回美，她年轻时一直致力于将女同性恋纳入主流女权运动之中，且提倡男女同性恋两支力量的联合，罗玛和伴侣戴安养有一女，二人在女儿青春期时也有身为人母的烦恼，同性婚姻合法化后罗玛和戴安第一时间在市政厅合法结婚；肯-琼斯是名黑人海军军人，三次被派遣至越南服役，他的军中爱人在战争中牺牲，他的第二个爱人也因艾滋病先他而走，饱受打击的肯染上酒瘾毒瘾，后在宗教中得到解脱，成为市政厅的证婚牧师。

作为一部在主流电视平台播放的同志运动电视剧，此剧极具开创性，编剧达斯汀·兰斯·布莱克为创作此剧参考了大量真实资料，下面是剧中部分角色原型的真实经历。

克里夫-琼斯（Cleve Jones）是目前全美最大且最具影响力的倡导组织之一——旧金山艾滋病基金会的创办人。克里夫出生于1954年，父亲是心理学家，母亲是贵格会教徒，由于母亲的宗教信仰，克里夫得以免于越战兵役。18岁那年，克里夫向家人出柜，随后前往旧金山求学。正是在那里，他结识了同性恋平权运动先驱哈维-米尔克，并在其政治竞选团队中工作。（哈维是美国第一位公开自己同性恋身份的政治家，为争取同志权益做出了不可磨灭的贡献，于1978年遭政敌刺杀身亡。）克里夫-琼斯一生致力于艾滋病公益事业，发起了著名的“艾滋病纪念被单”活动，在艾滋病尚处于污名化的八十年代，丧葬公司通常拒绝为艾滋病逝者举办葬礼，逝者家属也背负着沉重的社会压力，克里夫发起的活动是当时对艾滋病逝者唯一的纪念。从林肯纪念堂到国会大厦，54吨重的纪念被单铺满了整个国家广场，这项纪念活动从1987年持续至今。

罗玛·盖伊（Roma Guy）是旧金山妇女大楼的建立者之一，致力于性别平等事业。罗玛出生于宗教氛围浓厚的家庭，大学学习社工专业，在非洲工作了九年，七十年代和伴侣戴安（Diane）移居旧金山，她参与建立的旧金山妇女大楼是洛杉矶妇女中心的基地，每年服务数万名女性。除此之外，她曾先后在旧金山健康委员会和旧金山州立大学任职，为公共卫生事业作出杰出贡献。值得一提的是，她的伴侣Diane是旧金山第一批艾滋病护理人员。

肯-琼斯（Ken Jones）是越战老兵，因负责海军反种族歧视项目来到旧金山。作为同性恋黑人，他致力于同性恋社群多样化，消除同性恋社群的内部歧视，并帮助了大量无家可归青年。

钟绍琪（Cecilia Chung）自幼从香港移民美国，出柜后被赶出家门三年，经历坎坷，遭到性侵后与母亲和解，并在曼谷进行了自己的变性手术。正是在她的促使下，2013年，旧金山成为全美第一个为没有医疗保险的变性患者支付性别重置手术费用的城市。

萨利-米勒-格哈特（Sally Miller Gearhart）是名激进女权主义者，是全美首个女性与性别研究项目的创立者之一，也是美国历史上首位获得大学终身教师任职的女同性恋，著书多部。

查德-格里芬（Chad Griffin）是人权运动战线（The Human Rights Campaign）的现任主席。查德在19岁时就已经成为比尔·克林顿的白宫联络团队的一员。为反抗加州八号提案，他成立美国平权组织AFER，排除政治分歧，联合民主共和两党王派律师，一路上诉至联邦法庭，最终促成了美国最高法院全境同性婚姻合法化的历史性判决。

"One Struggle. One Fight." 同样的抗争，同样的奋斗。不同阶级种族性别的人们如何在多流并进的民权运动中找到共同基点？克里夫-琼斯选择留在美国，助力哈维-米尔克的政治竞选，鼓励大家勇敢出柜争取同性恋社群自己的话语权；罗玛-盖伊选择不再沉默，在NOW大会上，抗议了当时主流女权运动对女同性恋的排斥；肯-琼斯选择走出柜子，告诉自己的黑人同胞们，同性恋不分种族。

人们冲破阻力团结一致形成的社会力量无疑是巨大而影响深刻的，正是前人们不懈的斗争换来了如今相对自由的环境。片中有这样一条支线：曾经令人避之而不及的艾滋病患者们在多年努力下得以享受政府的医疗救助，而患有其他疾病的穷人却没有这么幸运，因无法支付高昂费用而在生死线苦苦挣扎，无人为其发声，意识到这一点的罗玛-盖伊将同性婚姻平权事务放在一边，力促了旧金山全民医保的实现，造福无数。这无疑是本剧主题的最佳体现，同样的抗争，同样的奋斗，解放运动并不关乎某个特定阶级种族性别，而是针对所有人。所有受压迫者们，唯有发声，唯有行动，才有获得解放的可能。“每一代人都有每一代人的历史冲突需要面对……不是只有我一个人听到了召唤，而是我们整整一代人……所以作为这个国家第一代漫无目的的年轻人，你打算做什么改变？”

转载自搜狐美剧（没看到作者名）

看到“作为第一代没有信仰的人你们是什么感觉”，内心触动。我想，每个人信仰不同，但是否敢为它站在风口浪尖上，敢把你的名字和信仰相连呢。现在我们衣食无忧了，不像从前有那么多赤裸的不公需要斗争。那我的信念是什么?在追求着什么呢? 现在理所当然的享受着的自由，平等，公平竞争，爱情自由，是当时无数人以生命为代价，以时间为等候换回来的。 感谢这部纪录片性质的剧，让我有机会走进他们的历史，放下偏见与耻辱，正视那些动人真实的感情。 总而言之，对同性恋不论赞同与否，这段奋斗不可否认，也让我为之动容。

其实这类题材看多了后，到这部剧的观感就比较一般了。但是这一串故事的历史与当下的现实意义交织在这里，足以给它加满到五颗星。不仅比较完整地讲述了性少数的平权进程，更包含了多个不同弱势群体的斗争历史。这些人奋斗过的地方，是自由派眼中全世界民主自由的灯塔，Trump眼中的乌烟瘴气，以及被以反政治正确为潮流的人黑成翔的白左大本营……这个潮流感觉主要就是在Trump上台后愈演愈烈的，或许是因为人们对民主党的反思过了头，就转而又极端地憎恶起曾经的正确。。。陈寅恪先生所言独立之精神，自由之思想，看来真是每个时代的人都要永远谨记和不断学习的。

Anyway希望这类反政治正确人士在学习了公民常识、了解了言论自由是什么、曾经的恶性制度是怎样被废除、今天公民的诸多权利是怎样争取得来、以及少数群体真实的生存状态之后，再谈今天的“正确”是否越了界。最近两年美国的政治环境越来越不友善了，而中国……哎。这几年谁都能感受到的变化真的不用多说了。只愿有更多人的公民意识能够觉醒，这样one struggle one fight便不是梦幻。

前几天，新闻上说全球第四例艾滋病治愈者出现，于是乎，我就重温了这部剧。同样的感动，但感受似乎更深刻了一些。这是个关于平权与爱的故事，故事中的运动有很多，反战、全民医保、同性恋、男女平等······故事中的每个人物都是真实存在的，所以似乎相较于同类型的大部分电影更能直射人心。

当人们开始慢慢接受这个群体时，却逐渐忘却了这些人曾经做过的努力。像请以你的名字呼唤我这样的爱情电影，热度远比WWR高。我一直不明白为什么，是因为这些为之努力的人不值得被记住吗？在网上搜Cleve Jones简直就搜不到什么资讯（百度百科显示他是一个演员，没了）。于是我就想，真的很感谢这部迷你剧，否则我不会了解这么多。或许我压根就想不到，我需要了解那么多。

爱是不分性别的，只要彼此的爱是足够的。我记得当cleve向一直想治愈好自己的父亲讲述自己与伴侣的故事时，父亲哭了，我也哭了。爱是可以拉近人与人之间的距离的，真的。因为每个人的心中或多或少都存在对爱的需求。

有人说，这部剧的政治色彩太浓，我不否认，因为权力是需要通过政治斗争去去取得的。如果没有人们的强烈反对，8号提案就会一直存在，同性要求的平等就不会写在很多国家的宪法里。

现如今，还有很多人歧视LGBT，就比如我的一位同学就曾亲口对我说过，她觉得他们很恶心？不要觉得很惊讶。有一次我在微博上看到一个博文，公然叫板骄傲月游行。下面的一百多条评论，都在攻击同性恋。我真的是无语了。我一直就不能明白为什么有些人就不能接受LGBT？这个问题有谁知道，可以回答我一下，谢谢。

其实从这部剧中，我还可以感受到的是这些人希望被接纳。就比如说Chung，当她妈妈问手术多少钱时，她哭了。其实她一直想被理解，被接纳，只是社会的残酷是她不敢追求自己的生活。

我们应支持这世上每一个人拥有自己的合法权利！

总之，这是一部不错的好剧，值得一看！