八千里路

前段演剧队抗日宣传流水账，后段尖锐批判发国难财和战后的腐化堕落、贪污腐败、鱼肉百姓等弊端，理想主义和功利主义猛烈交锋。说教太重，让白杨对着镜头喊出“这是人的世界呀，永远不把别人当人，永远人吃人，这个世界是不会太平的”，直接字幕质问观众的责任。但那些批判、抨击，今天依电影本身有不轻的意识形态先行和教育意义，但很多对物价啊民主啊贫富不均啊机会均等啊的吐槽，七十年后看依旧有效。故事饱满，演员出彩，尤其那段阁楼提琴，云开月明，比《一》不足比《十》绰绰有余。结尾处理有些做作了，去掉那个添足的结语会更好一些一小时，正和片名一样，“八千里路云和月”。史东山太想以这一对爱人为锁链，串联一出贯穿中国八年抗战直至解放的史诗。但是因为拖得太长，元素拉杂太多元，最后节奏没法掌控了。结尾收得很潦草。可惜了。原本应该震撼人心的高潮始终没有出现。

片名想到了凌峰的纪录片《八千里路云和月》。小时候对港台的消息很感兴趣。

关于八一三战役。

艺人。

坏东西。谴责汉奸行为。想到现在逢“反美”、“反日”、“反韩”等就有人跳出来让各种罢买的，人家国家都没说话，你自己都未必做得到就来道德绑架甚至强迫剥夺人家选择的权利。

接产室。

结尾以提问结束，让观众反思，倒是罕有，可能那个年代的电影不少见。那个大大的问号，一定启发了《太阳和人》的白桦老师。

国难当头，该干嘛还得干嘛，该结婚还是得结婚（何况是胜利日，更加值得庆贺），该欢喜还是得欢喜，总不能都是哭哭啼啼，凄凄切切，毕竟生活还得过。就像疫情封闭下，很多人自娱自乐或者“与众同乐”、苦中作乐一样。整天惨兮兮的反让人更难熬，更易生病。

麻将真是什么时候都那么受国人欢迎。又想到Y情下，有人在家打麻将结果被红袖章冲击打砸的事。有了一点点的权力就膨胀，何况这权力还是违法的。

看到了奇梦石老师的名字。这名字太特别了，所以很小就记得。但对他的样子是没印象的。

还有陶金老师。

导演之一王为一哎，《七十二家房客》的导演。

1.江玲玉和高礼彬到表哥家里时的场景，每个人的神情仪态。江和高对于姨夫姨母深深想念却在这样一种豪华的环境中感到很不自在，姨夫姨母送上最诚挚的关心问候，表哥那疏远的礼貌，表哥女朋友那扭捏嫌弃的姿态，表姐虚心假意的热情，一幅“阖家欢乐”图却道尽了社会各个阶级的多种面貌。

2.大量的带有政治色彩的台词，具有强烈的说教意味。

3.江即将倒在路边时川流不息的汽车环绕着江，就是江内心的折射

4.高幻想江回家上楼梯的画面，用了叠印的特效

5.拉小提琴

很早以前就听说这部片子很好，但是因为各种各样的原因，我一直没有能真正静下心来看这部影片，终于啊，都2020年了，我才看了这部片子，然后就颇有一种我有眼不识金镶玉的忏悔之感！

这部和一江春水向东流有点联动的意思，男女主角都是陶金和白杨，所以，刚看这部时，我都有些跳戏了！这部两人的表演空间发挥，可能就不如一江春水向东流了，但从剧本、场景角度来看，

窃以为这部其实比一江春水向东流更好，但是名气上就逊色很多（这里没有拉踩的意思），说这部好的意思，更展现了普通热血青年年对于抗战的全身心投入，注重描写抗战时文化艺术工作者颠沛流离的生活，抗战后工作生活却更加艰难，描写手法上注重细节，少戏剧张力。

比如，1这部更写实，战时，艰难抗战，但热血沸腾；战后，辛辛苦苦生活，理想被现实击溃。可一江春水向东流，从一无所有的穷小子，能够利用好各种关系，最后扶摇直上，俨然大鳄，虽然很有矛盾冲突、戏剧张力，但也太传奇了。 2热血青年和接收大员们的生活、思想形成了鲜明对比，让人一窥好人的受难，钻营者的无耻和敛财。

总之，这部就给人普通人都能有的遭遇，最后一个问号，是主创在问我们，我们也会扪心自问，男女主角的遭遇，我们何尝不是经历者，冷漠旁观者，就有感同身受之感；而一江春水向东流虽然也能带来震撼，但始终都有看戏之感，有感慨，但更多是指向外的，而不是指内的。

战后电影，昆仑电影公司拍摄，现实主义风格，用大量纪实性的叙述方法，用纪录片的风格再现生活原貌，将抗战的艰苦与抗战胜利后百姓所遭遇的不公形成对比，产生对观众控诉的效果。该片既有明显的纪实风格，又富有表现色彩，在抒情中蕴含着批判的激情，展现了当时社会秩序混乱与不公以及人民对公平正义的向往