鲍比

遗憾的并不仅仅是悲剧本身，站上各种道德高地以己度人，又躲进各种人性角落以人观己，打着信仰与爱的旗号，把扭曲生活的本意作为救赎，把干涉自由的灵魂当成公理，最后若没在掩盖了多样化后自鸣得意，就是如电影一样，在缔造了悲剧后不得其解。
挣扎，绝望，偏见，漠视，死亡，这一切的缘由仅仅是因为一个没有任何意义的偏执观念，一切的源头都是因为爱，无私彻底的爱。这已经无法用悲剧来定义，因为这是真实发生过的。宗教，道德，政治，这一切的初衷难道不是为了让我们的生活更加美好？不要用盲目和冷漠把他们变成刀子伤害爱你和你爱的人。永远不要绝望，请你们坚持，你们都是天使！记住，有一个孩子在聆听！

之前我觉得豆瓣评价里的1至5星太麻烦，应该简化成是非题：喜欢或者不喜欢。看完『天佑鲍比』后，我改变了主意。如果豆瓣的评价里面有6星，我会毫不犹豫的打6星；如果豆瓣的评价里面有10星，我会毫不犹豫的打10星。

看这部电影的85分钟里，几乎可以说每一个片段都能让人思绪奔涌。这电影的好并不是，它有精彩绝伦的故事让你拍案叫绝，或者有惊为天人的美人儿让你一饱眼福，抑或叹为观止的特效让你大呼过瘾。而是让你觉得，这个故事是为你而讲的，这些演员就是在演绎你或者你身边人的故事，看起来平铺直叙的镜头似乎就是你脑中闪现过的可能生活片段，这部电影根本就是为你而拍的。

确实在我们的文化里，对Homosexuality的排斥力量主要来自道德和文化习俗，我们还不是很能够对虔诚信徒的惶恐完全感同身受。本来基督教、犹太教和伊斯兰教这一票同源的信仰最重要的终极目的就是解决身后往哪去的大问，他们没有来生的概念，呼出最后一口气后，就像我们等待高考成绩，接受那一锤子买卖的结果。地上的生命终结后，要么以与父一道得享永恒的天国，要么就会进入地狱与永久的烈火为伴。因此当你得知自己或者自己最爱的亲人行了罪，而且据说是程度为最高级的Abomination的罪时，那该是没有比这更可怕的事情了。根本就是知道人生的考卷压根就不用去填了，因为无论那么多题目你已经写了多少，或者没写的题目你准备怎么写，整张卷子就直接被判了个鲜红的零鸭蛋，直接获得了直达地狱最底层的高铁票，中间都不让下车的。

这辈子直接了断了吧，觉得那边太恐怖了，还是想多拖会儿，说不定事情还有个什么转机。但日子这么一天一天多了发现似乎那只是自己臆想的安慰，没有能够像头天晚上想的那样，第二天早上睁开眼睛自己就成了一个跟别人一样的“義人”，天天生活和行走在阳光和欢笑中。每天还是那个每天，自己还是那个自己。蹲着这个思想的囚牢，顶着没有改判可能的最重的罪，不了断地这么拖着感觉比在地狱里还糟。只有每天把本我催眠，进入Inception里担当一个人物设计师，把自己设计成那个“理想的我”，实在不行还有更深一层呢，再接着来。反正现在注册了Email这么容易，弄一套新的QQ号、豆瓣帐号…根本就没什么成本嘛～不过咱没有那个宝贝陀螺，经常演着演着，就不知道人究竟在哪了。

『天佑鲍比』打动人心之处就是真实。要不是故事真有所本，要不是原书的作者亦是一路同行之辈，怎么能把人物的心理刻画得这么深刻，可能直人们看起来寡淡的片段，对于天性敏感的鲍比们来说却不然。

>鲍比会把对帅哥的眼神和梦境藏在心底，而是和女孩交往甚至交形式上的女朋友，而且让大家觉得进展顺利。但内心里缺担心如果这女孩想吻我该怎么办，如果这女孩想更进一步，就只能乱了方寸。

>奶奶的生日聚会上，妈妈问『願愛你的人如日頭出現、光輝烈烈』的圣经出处，同样出自这个虔诚家庭的其他孩子，当然一想这讨论爱的话语可能就出自大家都熟悉的讨论了爱这个话题的新约中的哥林多书，但鲍比很清楚的知道它来自相对冷僻的旧约中的士师记多少章多少节。其他孩子只是把经书上的话当作其他学校里的课程一样知道个大概，可能鲍比已经把那本书反反复复、字字句句读了无数遍，就是希望能在这“至高无上的”的“大纲”里找到自己没错的根据。（顺便一提，著名的『爱是恒久忍耐、又有恩慈。……凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。爱是永不止息。』也是出自哥林多书）

>当哥哥表演酷儿般的动作时，鲍比不会有任何评论或异样的表情，他会立刻观察妈妈和奶奶，看大家如何反应。鲍比们从来都是天生的察言观色高手，并且快速调整自己。

>当身边的亲人、朋友不开心的时候，鲍比总是能第一个感受到，并且愿意并知道如何去给他们安慰和快乐。可他自己内心最深处的重担却从来没有人来分担。

>和家人摊牌后，鲍比要离开家去与波特兰的表姐生活一段时间。临走前的告别，哥哥本要拥抱，但还是只握了握手，两个姐妹都是给的大大的Hug，爸爸叮嘱了两句，只是把手叉在胸前，都不曾伸出，鲍比也没显得太在意。但上路还是望了望家的窗户，希望能够再亲眼见见躲在窗后的妈妈，但此时这个小小的愿望可能也显得有些不太现实。他叹了口气，钻进车子点着了引擎。

>路过同志酒吧，本能的被吸引，但是他会做的只能是克制自己。鲍比不想把自己的彷徨、痛苦和内心的折磨告诉哥哥或妈妈，更不能为外人知道，这样会让整个家族更加蒙羞。他只能写在日记本里，独自承受。不断累积。亲人的不理解、爱人的不忠诚，社会的不见容，最终让鲍比超过了临界点，最终走向毁灭。

电影里大段的鲍比心理独白以及人物间的对话无疑是极好的，鲍比内心的敏感和挣扎、鲍比母亲的心痛、反思和颠覆这里不再赘述，相信大家都有感受。

对个人来说最有震撼力的就是鲍比在厨房里噙着眼泪对妈妈说的话，『Why can’t you admit that you can’t stand what I am? I’m sorry. I am not the little perfect Bobby you always wanted! （为什么你不承认其实你就是不能接受原原本本的我？对不起，我不是你所一直期望的那个完美的小鲍比！）』看到这里，心都要碎了。这是不是天底下的鲍比们一时冲动都想对母亲说出的话，但大多数人很清楚他们还没有做好承受随之而来的后果。

鲍比的妈妈无疑是这部电影的亮点，大概也是导演最主要的目标受众。一方面，电影希望给其他的无数的鲍比们鼓励，让大家知道爱能融化坚冰，珍惜生命的可贵。另一方面，电影更是拍给天底下千千万万亿亿像玛丽这样的母亲和父亲们看的，他们笃信宗教或者保守传统，他们也深爱他们的孩子们，电影希望这样的父母们要多倾听、多理解，不要盲目地爱，从而亲手造成事与愿违的悲剧。

我所在的这个位于美国南方的校园里，每年春暖花开时候，或者新生报到之后，总会有人举着各种标语出现在学校里的小广场上或者较多学生经过的路边。据校报文章说这些人有的是附近的居民或者教众，有的甚至真是名副其实的不远千里从别州而来。我亲眼所见他们所举标语几乎都是电影里鲍比的妈妈说过的，像『God hates gay』，『Homosexuality is abomination』，以及玛丽和神父争论过的几段圣经经文。这些人的动机或多或少也像鲍比的妈妈一样，是以对他们所认为的“罪人”的“爱”为出发点，希望Sinners能远离这种几乎能与杀人严重程度等同的Sin。这可是二十一世纪都过了十多年了，离电影里真实故事发生的年代已经过了大半个世纪了。可见号称开放多元的美国社会中对待Homosexuality问题的冲突的严重程度，但从另一角度来看也有积极的一面，大家有什么想法不妨都摆在台面上来说，而不是背地里议论人家的孩子的如何如何。很可惜我没赶上学校和当地社区组织的Pride Alliance大游行，不过还是可以从网上看到有关游行的照片，看到参与者脸上的真诚与笑容。

就像Flickr里转来的这张照片（http://www.douban.com/photos/photo/955248674/）

电影一开头的歌里唱的就是恳切的祷告：天上的父啊！您是否在倾听我的诉说？我在不断的寻求您，我想见到您慈爱的容貌。请不要对我忿怒，请不要抛弃我！请您能够告诉我该怎么做？

    现在是凌晨四点十四，我看完了这部电影。片源很好，在同志亦凡人网站上爬下来的高清中英双字幕。我选择观看的时间也很好，没有任何人会来打扰。
        
    A面
    让我们来谈谈这部电影。
    你为它哭的不能自已的一个原因是它是真实的。每天都有很多流水线作业出的编造的故事，当我们知道它们只是剧本而已的时候，我们就可以安慰自己说哭哭就过去了， 那只是一个故事而已。可是这些真实的让你无从回避。
    南康写了浮生六记写了等你到三十五岁，然后他走了，你为他哭，不止是因为他写了温暖写了伤感，更是因为这都是些活生生存在过的，你见证他幸福过，然后你又见证他死去。美国又有未成年同性恋因歧视自杀，台大有，北一外有两女生殉情…这仅是被发现的，你根本想象不到那些藏着掖着的还有多少。你不了解他们，你也不明白他们怎么就活的那么艰难了，艰难到迫不及待的要去死。
    我本想讲讲这电影的内容的，可是讲讲又不知讲到哪去了。
    我不得不承认，在观影途中我一度恨这位母亲恨得要死。对，是恨。即便是后来看到由于鲍比离去她惨兮兮的模样我也没有任何解气的感觉。why they felt sorry only if they lost someone？They didn't deserve it,either.也许是因为我自己的性取向，让我对这部片子很有感触。
    我无法说鲍比的牺牲到底值不值得，是的，他走之后很多事情可以说算是有了好的改变，但是这不是他的义务。他和我们每个人一样出生，长大，他也不过是希望找个人好好爱一下，写写文章顺便养家糊口，逢年过节回家看看爸妈走走亲戚串串门什么的。他没有义务去改变世界。但是他最后就是被逼得要以自己的死去成全别人的期望。你也知道这没什么道理可言。
    我还是有些羡慕外国人的，毕竟他们那里有一些州允许同性婚姻可以领养孩子，有同性恋骄傲日，还能举行游行活动。而你我这里，自慰都是敏感范围，就像鸡巴阴道这些东西大家都没长一样。也许我的想法很是不成熟，但当我计划以后时，我想的是，如果真认定是这个人了，那就旅行结婚养孩子去。我要离开这里的原因就这么简单。



    B 面
    在中国同性恋的现实是什么呢？
    是个敏感词。哈哈哈。
    在中国，一切关于同性恋的影音书籍等都随时可能毫无根据的被定为违法，几乎没有任何健全的保障同性恋权益的法律制度。
    每当我和我的同性恋朋友探讨起未来以后的时候他们都抱着“今朝有酒今朝醉”的态度，我谈结婚谈定居谈两人相伴的七老八十的生活，他们随便拉开一罐啤酒眼神怪异的瞅着我，那意思就好像在说“come on,don't be stupid,are you kidding me？”
    我前几天在澡堂的换衣间里眼看着两个大妈脱了光鲜亮丽的衣服开始说一些屁话。“你听没听说，那谁谁家孩子好像是同性恋”“同性恋最恶心了，是不是屁眼被捅习惯了也就习惯了…” 我保证这是百分之百的原对话，以我个人这么浅薄的见识还是研习不出这么生猛的表达方式的。更有意思的就在当天我洗澡的时候看到了一对拉拉。T帮P洗头擦干身子洗毛巾。我想如果再加上亲吻的话，澡堂能暗地里炸开了锅，当然大妈们只会像母鸡吃食似的碎嘴着，并拉动眼周围满是皱纹的肌肉互相示意，以丰富她们乏陈可述的晚年生活。
    你别看豆瓣上那些gay一天天活泛的要死，各种传照片求勾搭各种咆哮，也不过是为了找些彼此还都看得上眼的419一下，如果彼此这段时间都还不忙，那就发展一下长期稳定的床伴关系。未来什么的对他们来说也都是扯淡，还不如趁年轻肉体还不错资本尚足的时候玩够，省的老了连玩都没得玩。
    还有什么呢。我再想想。
    对对，再就是那些老问题。“我不管你在外面怎么玩，你最后给我老老实实的回来结婚就行”这句话你总熟吧。你爸你妈你奶你婶你七大姑八大姨不总是这么心心念念的嘱咐你么。你幸福吗你快乐吗你满足吗你活的有希望吗，谁真正在意你这些？也许他们会说，什么是幸福，幸福就是做给人看的。他们不希望你不一样，“我们只要是一个普通传统的中国家庭就好了”。他们不希望你突然就跳出来破坏了他们习惯性当背景的优良传统。
    特别sissy的gay为什么总是标靶你知道么，就是因为他们和背景人群不一样，有人不喜欢他们这么不一样。“喂，小子，你太扎眼了”我实在不懂这是一种什么毛病。谁乐意做幕布就做幕布去，没种站在人前的人还拼命阻挡别人挺直腰板这是种多他妈扭曲的心理。你他妈的以为你是救世主么，还肩负着把大家都削平捋直的艰巨使命。

    AB面
    be gay，be proud.

       我一直活的比较个别。从小到大我不喜欢任何和别人相同的东西，我穿的衣服，第二天发现有人学我穿，我立刻换掉；不用香水，除非有一天能调出我自己的味道。大部分人在意的东西我没那么在乎，我上学的时候混学生会混社团混广播台，实习的时候是各种组织，呆得觉得没意义了就离开，我发现我对有无意义的定义也和大部分人不太一样。就算在圈里，我也不那么容易找到认同，因为我不分TP。我说这些只是想告诉你，我并不是有意要这样，有意追求特别之类的，只是很多时候我发现我就是厌恶变那样，我听从我的心，我尊重它的声音。
    you are so special. 别人会这样和我说。但他们并不能了解这样特别的背后要承担些什么。你有天赋你特别，但是大部分人并不这样。他们看着你做任何课题做出来了都是surprise，他们看着你似乎轻易就拿到他们追求已久的东西但是你还不在乎，他们对你并不服气。于是他们中的一些攥着拳头指甲抠肉咬牙切齿的默默的看着你，希望你有一天重重的摔倒再也爬不起来；他们中的另一些实践主义者更是直接给你下绊设套在背后坏透你。这就是特别的代价。而且作为群居动物的人，无论多特别的人类，都渴望认同理解，这是本性。你知道特别的人找到理解有多难吗。就像我写这篇影评，我都无法乐观的估计会谁能产生共鸣
    无论天鹅在湖面下划水划得多吃力，湖面上它都是一副优雅的姿态。我后来特别喜欢这句话，我甚至拿这句话激励自己。我很严肃的问过自己，你想变成他们那样吗，答案是不想。于是我就知道同时我也决定了，如果这就是特别的代价，那我认了我忍了。世界上没有永远的好事，你既然选择听从自己的心了，那你就得付出点儿什么。这样很好也很对。
       我很喜欢it gets better那个活动，这几天看了很多相关视频。不同国家不同肤色不同语言不同经历的人讲述自己的故事，只是为了告诉你一切都会好的。你现在经受的痛苦迷茫绝望他们都经历过，你以为自己挺不过来了，但他们向你证明只要一下下，只要再一下下，一切就都会变好。有一些人他们无法感同身受，但他们向你发誓他们尊重你他们愿意在任何时候向你伸出手，那你也可以暂且相信他们一回。
     我不是什么活的大彻大悟之人，无法认同人生来就是遭罪的这种说法。小丸子说的好，活着就会遇见好事。这句话多好。姑娘们小伙子们，你们得知道，如果你放弃自己了，那你就连遇见好事的机会都没有了。好好活，这个不是扯淡。

我是gay吗？不，我不是。但我是bi

看这部电影的过程就是一种折磨！

我蜷缩在椅子上，感受着主人公的感受，他所受的艰辛和痛苦就好象也击打着我的心窝，让我疼得真真切切，我惊恐不已。我觉得自杀的那个也是我！那个叫Bobby的，留着泪的，绝望无助的男孩也是我！

同性恋和双性恋为什么怕出柜呢，因为他们怕他们的家人不再像以前那样爱他们了，出柜失败的代价是失去家人，失去爱。任何时候，没有家人的支持，谁都会变得脆弱，何况gay。

有个故事我一直和朋友当笑话说，那是关于我妈妈的。我妈妈从小就爱打听我的异性朋友的情况，她总是问，你有男朋友不？

记得是高中的时候，早上，我神智不清的吃着早饭，准备去学校，妈妈在厨房和我闲聊琐碎，突然就讲到了交男朋友的问题。
她问：“你现在有男朋友不？”
我觉得不耐烦：“没有。”
她说“交男朋友没什么关系的，你朋友那么多，我不相信你没有，不影响学习就行了。你有男朋友不？”
“没有！我说了。”
“说说又没关系，我不介意的，你有男朋友不？”
不知道是被惹恼了，还是当时脑子不清楚，我说：“我没男朋友，女朋友倒是交过两个了。”
她当时背对着我，我等着她的反应，没有多想，她沉默了片刻。
“女朋友……那没，没什么，你有男朋友不？”
@#￥%&×+|……

其实，这个笑话一点都不好笑。她为什么会跳开这个话题呢。因为她无法承受它。我们都没有准备好，于是它被忽略了。也许，她对于自己没有信心，不知道在承认自己女儿的不同后，还能不能像以前那样地爱我。我知道她是这么想的。

我对我的家人没有信心，就像他们对自己一样。他们是传统的中国父母，他们的承受底线很低。在成长过程里的种种冲突中，我绝望地发现，也许这么说太重了，但这是事实——他们的爱是有条件的！（记得queer as folk里Justin的父亲么）他们现在爱的及将来继续爱的，是他们希望我变成的那个人。每当我违背他们的意愿的时候，他们就会说这么一句话，“我对你很失望，你为什么会变成这个样子？！”这句话可不是轻飘飘的，它是千斤重石，它能压得我不能动弹，它像是一张判决书，判我不可反驳的罪，毫无理由，却斩钉截铁，就像Bobby的母亲引用的圣经上的语句一样。

我什么都做不了，在无数次的尝试失败后，我意识到我无法改变他们的想法和观念，那太根深蒂固了，就像Bobby不可能通过口头的沟通来改变母亲近乎迷信的信仰。于是，很多时候，我苟延残喘，遵循着父母的意愿，装成一个乖孩子，优秀的孩子，因为我害怕失去最亲的人的爱，我只是个小孩，除了这个，我还能拥有什么呢。然而，我常常还是会被指责成，有主见的，想法奇怪的叛逆孩子。现在，我长大了，回望过去，我只能苦笑两声，但是，我仍旧在父母的阴影之下生活着。

作为一个成人，我不能不顾及老父母的所谓感受，所有伤害他们感情的行为，我想，都会被定义成自私的，不孝顺的行为。有时想想，中国人的道德观念真可笑。有些人总说，中国的父母是最为子女尽心尽力的，但这样的爱也是扭曲的，恐怖的。这种病态的感情模式，在普通情况下也许不会暴露出它的问题，但是，只要子女稍有“差错”，就会给全家带来感情上严重的伤害。为什么中国有这么多的gay会去结婚？这种可怜的情境都是环境造成的。我们对亲人的爱都“跑偏”了。

我是bi，和异性结婚的机会也很大，也许这个秘密永远都不会被捅破了。我不知道我什么时候才能振作起来，学着做一个不孝顺的孩子，正真为自己活一次，也许，当我遇到一个值得我去抗争的同性爱人时吧。到那时，也许理解和宽恕什么的对我来说都是废话，我不需要巨大牺牲换来的理解，那对谁都不受用。无知和歧视犯下的罪，再也不用由我来承担。所以，爸爸妈妈，祈祷我不会遇到那个她，不然，你们只能原谅我的不孝顺和自私了。我的命是我的，我不会蠢到去自杀。