神医

机缘巧合地又看了一遍。先总结一下：优秀的电视剧是超脱时代限制的。在热播的2003年，哪来什么医闹，哪来那么多第三者，哪来那么多黑良心的药贩子，现在不能说这剧指导了大家后来的生活方式，而是历史有轮回，事件无先后。

小时候我是拿他当喜剧看，看着看着又觉着是个悲剧来着，又没怎么深究。现在回头看看，这种小人物式的悲喜生活剧真是接地气，得人心。那按电影行说法就是又得票房又得口碑还能拿奥斯卡小金人。

这剧用一乡下造福一方百姓的土郎中离奇的中医方法，怕母老虎的猥琐小男人，去小情人的饭馆和小情人私会的间隙还把别人的急诊给看好了，以及师徒两人在各种大场合带着各种歇后语的白话插科打诨做为喜剧穿插。以土郎中遵从医德、良心救人后被人恩将仇报，落魄回家，因为治好了朝政上朋友的敌对派，而被朋友数落，甚至导致一场政变失败，招来杀身之祸，最后弄得家破人亡，流放塞外为悲剧泪点。喜中有悲，悲后有喜，穿插得当。

再来就说说这剧的现实意义吧，一样还是以提倡善有善报，恶有恶报，遵从医德，能者为人民群众服务。但是剧中以杜旭东扮演的黑心药贩混的风生水起暗示着这类人确实很难用恶有恶报这道理来治他，仁医只能嗤之以鼻，一样是拿他没有办法。我们普通人在吃药的时候后背不会有一丝凉意吗？！

最后说两句：1-能人的安置问题，搞科研的人搞科研，搞临床的搞临床，不能因为医者服务皇权而赋予医疗范畴外的权利。如果喜来乐因为治好病就应该当大官，那不就没王太医什么戏了。2-人生存不易，被骂的狼心狗肺的穷秀才出身的田魁，新仇旧恨都没了的情况下，在主角落难关头也使了暗劲，帮了主角一把。3-报答一个女人对自己的恩情最好的方式不是在自己人生巅峰的时候迎娶她，而是在女人有了难处的时候扶她一把，再扬长而去。

这本是一部轻松的喜剧 人物情节也大多是图热闹 瞎编胡凑的 原本并不是什么严肃的剧 可即使这样 他也在表达着自己的态度 举重若轻 以小言大 任你是图个乐呵 或是有所感悟 都能从中得到自己的乐趣 这便是一部文艺作品该有的风骨

说书唱戏劝人方 传统的娱乐方式 也无非说的是仁义礼智信 善恶有报 因果循环

若你真把自己当成戏子 看不起自己 供人娱乐 便真的是个笑话了

在这世上混 即使你是这个行业的顶尖 只为只要老实本分 兢兢业业 乐善好施 不违背自己的良心就能混得好 福庆有余的过一辈子？ 你还得学会察颜观色 投机取巧 世故圆滑

孟庆合 田魁 王天和都是个例子

就算王天和最后病死了 人家也儿孙满堂 住着大宅子 有钱有下人的过了十几年

王天和一次跟卢忠对话时说 你说我容易吗 伺候太后老佛爷 皇上 胆战心惊的一不小心就得掉脑袋 我还得学做官 他喜来乐骂了李鸿章可以脚底抹油跑了 可我得罪不起啊！

喜来乐治好了老臣的腿 王爷对他说 有的病能治 有的病不能治 有的大病你得说成小病 有的小病你得说成大病 喜来乐说 那不成了玩儿权术吗

喜来乐一心只想着治病救人 单纯的乡下人又怎么懂得这些呢 不管是王爷还 鲁正明 即使是正面人物 也有一定程度上在利用喜来乐 鲁正明最后死得时候说我受不了苦 求你杀了我 却从没想过喜来乐会因此入狱 而那些百姓只知道一点 喜郎中救了我们 我们得报恩啊！

喜来乐回到沧州 把一笑堂砸了 他没有力气去对付那些官场上的人 只能拿自己撒气 怪自己一开始就不该抱着单纯治病救人的心思去京城

喜来乐身上有文人的影子 同样抱着单纯的理想去进行变法的谭嗣同 他又怎么想得到袁世凯在观察局势 太后和皇上谁的势力大便投靠谁 他以为只要凭着一腔理想 没有任何好处就能说动袁世凯变法 而朝廷中都是等着捞好处 保住自己位置的权术家

少无适俗韵 性本爱丘山 误落尘网中 一去三十年

不如归隐 做个普普通通的老百姓 这是喜来乐的愿望 可有本事的人 终究免不了小人的嫉妒 孟庆合的拉拢 田魁的忘恩负义

就像喜来乐刚听到田愧出卖自己时咬牙切齿说的那样

人怎么能这样啊！

人怎么能这样

央视又在重播这部戏，反复看，发现许多细节处理的很好。今天只想分析其中一处。

一处是鲁正明行刺袁世凯失败，服下砒霜，被拥入狱中，喜来乐应他的恳求，送来一碗毒药，助他一死。

递药那个细节处理的很好。因身后许多人围观，两人不能用语言交流，只能通过眼神和微动作表达感情。

喜来乐将药递给鲁正明，鲁正明接住，喜来乐又将药碗往怀中撤，说明了喜来乐的不忍。鲁正明的手轻轻握了喜来乐一下，表现安慰。喜来乐又将药碗递过去，这次动作迅速，显示了人物内心的挣扎后信心坚定。此时镜头转向喜来乐面部，眼中满是痛苦，眼中含泪，身后众人是虚像。

没有台词，却传递出喜来乐内心的痛苦与挣扎。加上鲁正明放松的表情，微笑的微表情，使这段戏充满张力。

好戏是值得品味的。

《神医喜来乐》2003年播出，当时我还在上小学，和爸妈一起看的，我更多的是把他当喜剧来看，就单纯的觉得好玩，另外片尾曲《人间情多》也很好听；后来上了大学后又把这部剧翻出来看，后来又在直播平台上反复听了几遍，又有了新的感触，说几个点：

① 医道与医者仁心。

医生身上的职业光环真的太重了，喜来乐虽然是一个“乡野郎中”，但他确实有着一个医生最基本的职业操守，无论任何人来对他寻医求药，他一定竭尽所能的帮助。对比起来王天和王太医就龌龊下作的多了，王太医只是把行医看病当成一种“职业”或者是“晋升通道”，所以他只给王公大臣看病；而且作为“太医”，他的政治立场也十分的鲜明，是个保守派，身上缺了那么点“悬壶济世”的味道，当然这无可厚非，只能说王太医身处的位置太复杂了。另外为什么说喜来乐是“神医”，这个“神”不仅仅体现在医术上，从给香妃看病开的药方就能知道他很懂得上层官场的政治博弈，给李鸿章看病甚至都带了点死士的气魄，明知签条款这事是忌讳还是要义无反顾的提，喜来乐拥有高情商的前提下也能保持自己的操手，他可以为了达到目而变通，心中摆在第一位的永远是“治病救人”；另外喜来乐看病的过程中不乏“疗心”之举，劝西太后放权；说李鸿章忧思过重；甚至在结局中反复个王天和的儿子强调“你要是个孝顺儿子，就千万别说我来过”， “神医”不仅能“医人”，而且“医心”。

王天和临终前看药方

② 君子与小人

这里来说说田魁，田魁应该是中国传统观念中很典型的“小人”形象；他出身贫苦或者说是凄苦，努力奋斗后终于中了进士。喜来乐不仅是他的救命恩人，而且在他中进士后无官可做时帮他引荐鲁正明鲁大人；而田魁做了什么呢？横刀夺爱，背后告密，为了自己的前途屡次陷害喜来乐。看剧的时候我时常想，田魁坏吗？似乎还没坏到根上，他的行为大多是为了自己的仕途，对比看来王太医可比他下作多了，损人都不利己；所以在我看来田魁是真正的“小人”。这种小人在我们身边应该是很多的，而令人气愤的是，这种人往往本质不坏，由于善于钻营，最后混的往往都还不错。田魁最后在国民政府担任了部长，并且多次前往胡氏的墓前祭扫，编剧最后给了这样一个结局也体现了对现实中这种人的无奈之举。

落魄的田魁

③ 小人物在大时代下的挣扎

喜来乐的故事发生在清末民初，是李鸿章口中的“三千年未有之大变局”。作为一个典型的小人物，喜来乐无意之中进入了庙堂，就被裹挟进了政治旋涡。这部剧我最喜欢的冲突就是这一块，一个“小人物”的挣扎。作为一个郎中，喜来乐只知道看病救人，所以他医好了袁世凯，医好了一大批顽固的老臣，当面对鲁正明的斥责之时，他显得如此的不知所措，“难道我治病救人还治错了吗？”这种念想在他的脑中时刻回想；但喜来乐身上同时也有一种中国底层人物朴素的“天下兴亡，匹夫有责”的念想，在水师提督大人出征时高声叫好，后面义无反顾的给提督夫人诊病，给李鸿章诊病时大骂李鸿章，给日本大使的羞辱式治牛皮癣，这些举动其实是无法给羸弱的清政府一丝帮助的，但他还是做了，因为这样做他心里舒服，就好像那些因为佩洛西访台叫嚷着要踏平台湾日本甚至美国本土的社区大爷一样，他们用这种方式表达着自己的“爱国”之心，荒唐中裹挟着可爱。

④ 爱情观

我记得我上大学翻这部剧的评论时，很多人都在讨论爱情，因为从现在的观点来看，喜来乐在已有妻室的情况下一直与赛西施郎情妾意，眉来眼去实在是不符合现代的价值观；不过放在当时的社会环境下无可厚非，只能说这种演绎存在时代的局限性，不过这个情节的设计也让这部剧更有观众缘，毕竟“酸酸甜甜的恋爱”才是最有收视率保障的。

这部剧上映至今已经过了快20年，但其中的偏方妙招、人性挣扎、时代变迁甚至是喜来乐师徒之间的的斗嘴我现在看起来依然津津有味，希望其他人在看这部剧时除了神医和老板娘之间的感情纠缠，也能发现其他的闪光点。