抽象画中的越南少女

       越发越喜欢看韩国的鬼片，无论女高怪谈系列，还是好莱坞翻拍过的鬼铃，印象中看过的灵，蔷花与红莲，粉红色高跟鞋，四人餐桌等等···剧情已经不记得，唯一深刻的是女主角很漂亮，不论是人是鬼。
        我不敢一个人看日本恐怖片，日本人喜欢用贞子那样的女鬼，阴灿灿，着实吓人。韩国鬼片风格不大一样，它们更倾向唯美主义，渲染神秘制造悬念，不知道导演的初衷是要制造恐怖还是让看客享受。我认为是后者，否则也不会总是御用漂亮隐秘的女主角，每次看到阴森的韩国女鬼，竟然有种看到林黛玉的错觉。于是我就这么专心致志的享受那有着乌黑长发的丁香一般的女鬼，幽怨而又漫长，最终消失在寂静的雨巷还意犹未尽，至于电影讲的是啥，不清楚···

       在越南有一个关于“无二”诅咒的传说：
    在很久以前，有一个姑娘叫无二，她认识了一个相貌堂堂的画家，某天画家为她戴上了戒指，两人相爱结婚。画家打算为无二画一幅肖像画，可是，画还没有画完，他就必须要出远门。无二一直在家等着丈夫归来。
    可是，地主的女儿也爱上了画家，她嫉妒无二的美貌，于是让下人四处散播谣言，说无二是用美貌勾引了画家，是个狐狸精。无二坚强的一个人生活着，但狠毒的地主女儿还是不甘心，找上门，不但指使别人打断了无二的腿，还用硫酸将她毁容。极度的痛苦和仇恨让无二选择了上吊自杀，情愿变作冤魂来阳世寻找仇人。
    在无二死后，画家来到了她的房子，呼唤无二。无二的魂灵重现人间，只为了让他画下最后的一幅画。这时，一群僧侣出现了，念着令人窒息的符咒将无二封印在那副抽象画中。
    原来画家因为地主女儿的诱惑，早已背叛了无二，故意将她的魂魄引出来封杀。
    无二极度的痛苦之中，看到地主的女儿从门外走进来，依偎在画家的怀里，怨念剧增。

    素妍是一个小说家，接到从前的朋友——孝燕的邀请，来到了越南，打算以越南为背景写一部小说。她发现孝燕变了很多。
  
    素妍决定写关于无二的传说，四处搜集资料，她也越来越觉得孝燕有些诡异，再加上身边发生的灵异事件，在拜访了庙里的大师之后，她确信了孝燕被无二附身，但是大师说，想要让无二的诅咒从此消失就必须要用一把匕首插入孝燕的心脏。

    ps：事实证明，大师的话是错误的，杀一个被无二附身的人，无二的魂就会附在杀人的那个人的身上。无二的诅咒永远不可能消失。

    本来素妍是不打算杀孝燕的，因为她下不了手，谁知在惊吓时，她还是把匕首插进了孝燕的心脏。孝燕解脱了，因为无二从她身上转移到了素妍的身上。

    素妍这时才明白过来，孝燕一开始就知道怎样才能让无二附身，之后又怎样让无二转移，她让素妍来到越南的目的就是为了摆脱无二的魂。所以她才会从一开始就那么积极的帮她寻找关于无二的资料，还告诉她去庙里找答案，那把匕首就是庙里的大师给她的。

    ps：这是不是说明，大师也是始作俑者？因为大师不可能不知道真相，他却告诉素妍，杀了孝燕才能终止诅咒。我觉得大师是故意的，因为他清楚的知道无二的诅咒不可能停止。在最后弟子告诉他无二又出现了的时候，就是素妍被无二附身的时候，大师并没有表现出惊讶或者伤心，这就表示这件事在他意料之中。

    无二的故事很感人，不过也是老套套了，就是说背叛的事情。电影拍的一般，没有什么特别让我记忆犹新的地方。

  看的时候只是觉得里面的旗袍还真是很好看……素色的长旗袍……只可惜这辈子自己都没有那个身段可以穿这样的旗袍。
   曾经还和她说过，我们要去弄旗袍来穿，而且我还有一双大红色的绣花鞋，只可惜看着自己的身材，偃旗息鼓。
   其实我觉得女人的爱与恨都像里面这样的素色的旗袍一样——是什么就是什么。爱得纯粹恨得纯粹，没有一丝一毫的暧昧。
   看了之后只觉得自己平静的诡异……

因为根本没有公映过，所以很多电影的片名都是由网友友情贡献，然后以讹传讹成为了非正式移民，《抽象画中的越南少女》原名不过是《므이》，即是电影中的恶灵“无二”，按照片中的说法，“无二”即越南语“十”的意思，传说家庭里第十个孩子具有咀咒的超能力，所以《画中恶灵》这样山寨气十足的翻译才是最恰当的，也适合这样一部中规中矩，并无太多亮点的小恐怖片。
起源于古代的诅咒恶灵降世现代，实现杀戮的故事永远是恐怖片热衷且拍不烂的题材，原来颇有特色的日韩系恐怖的镜头感、节奏感在招式用老之后只变成了催眠的利器，但是依旧有一大批恐怖迷们每每对新出品的，同类型的电影乐此不疲，顶多是看完之后骂几句，却不影响以后继续观赏这类大多数没营养的电影。在《无二》的故事中，恶灵的起源并没有什么离奇的经历，不过是受伤害的女子喊冤而亡，变成亡灵后依旧不忘旧情却再次被自己心爱的人出卖，以致成为怨灵和受伤害女性的保护者。多年之后，另一个深受自己爱人欺骗的女人利用“无二”（或者被“无二”利用）对伤害者进行复仇。主人公尹熙在越南的经历，不仅是逐渐发现恶灵的过程，也是逐渐发现杀戮根源的过程。
杀戮有时候并不等于恶，相反却是恶的牺牲品，当唯有以暴易暴来解决暴力，这个世界已经是无药可救了。恐怖片的哲学意义其实只有两个，其一是以暴易暴，另一个就是无意义的邪恶。

如果去掉了旖旎的越南风光和迷人的国服-奥黛(AODAI)，也就是一部平庸的恐怖片，吓人的程度远远不够。
素妍被最爱的人背叛，带着一颗伤害的心远走他乡，在越南一个小村庄因为“无二”的传说定居下来，思篡着复仇，她吸引了小说家尹熙来到越南，最后成功的借用了尹熙的身体复仇成功。
被爱人背叛伤害，还要承担莫须有的名声，对于一个弱质女子来讲，把自己藏起来，和以前隔开是最好的方法，但是毕竟心绪难平，不甘心就成了最大的恶魔。看着和自己同样遭遇的“无二”，出卖灵魂已经比不上要曾经伤害过自己的人偿命来的重要。
尹熙在一步步揭开“无二的传说”同时也将自己置身于危险的境地，最后被素妍附身成了杀人工具时也是她不了解情况而在书中乱写朋友而带来的结果，所谓因果循环，就是本片要讲给你听的道理。
情节很老套，所幸有迷人的越南风光，那些还未被现代文明全部侵蚀的古老风光和人文，蓝的透亮的天空，摇曳小舟划过的小河，嘈杂而带着亲切感的集市，雕着好看图案的老房子，潮湿温度下孕育的茂密植物，湿漉漉的笼着薄雾的街道，还有满街的摩托车，象是上个世纪80年代的中国。
还有剧中迷人的奥黛(AODAI)，穿上个个身材玲珑剔透，很是养眼。
总而言之，是一部休闲的越南风光篇。
附上：越南国服-奥黛(AODAI)的介绍


越南女子习惯在正式场合穿著国服「长衫」。长衫是越南女性独特的传统服饰，通常以丝绸类质料轻盈软薄的布料裁剪，款式类似中国旗袍，但衣裤自腰以下开高衩，配上同花式 或白色布料的宽松长裤，不论蹲、坐、骑车都很方便。

越南长衫除了手工精细考究外，还不相当讲究穿著的身段，因此每个人穿起来都非常合身好看，个人和衣服都格外凸显啊娜多姿。头戴竹笠、身穿开叉长衫及一袭长裤，恐怕是大多数人从越战片中或图片获得的「越南人」印象，但如果你是乘搭越南航空公司的飞机到越南，机上空中小姐的传统 服饰，一定会使你忍不住多看两眼。 这种已成为越南国服的传统服装「ao dai」，有点类似中国 的旗袍。长衫部份，腰部以上剪裁合身，腰部以下宽敞，左 右各开叉至腰部，内著宽筒喇叭裤。极尽合身的上衣，配上飘逸的裙摆及长裤，无疑将娇小玲珑的身段衬托得更优美， 特别是开叉下似隐若现的白晰小腹，更不时流露万种风情。

现在越南女性所穿的国服，无论在布料、色彩，或款式方面 ，都较从前多些变化。例如，从前的裙摆比较长，而现在的 长度约离地面十至二十公分，年轻少女则偏好及膝的长度，方便驾驶机车。此外，从前的服装颜色富地方色彩，北越妇 女喜好茶色，中部妇女偏爱紫色，南越妇女多著白色或前面 绣花，但目前几乎没有分别。为了特意强调传统国服的优雅 ，西式高跟鞋也成了不可缺少的配件。

数十年前，越南妇女在外出或见客人时，多著「Ao Dai」，但自一九四五年革命成功后，政府曾经针对服装作过改革， 於是著这类服装的人渐渐减少，加上实际上的方便和受西方 文化的影响，目前这种国服几乎只有在结婚、庆典或选美会上才可见到了。

近年来，越南政府也开始鼓励妇女在正式场合穿著国服，同 时也规定初中以上的女学生以传统服装为校服，所以当我们 在胡志明市街道上，时有遇到穿著传统服装的竟然都是女学 生。

大慨因为「革命任务」的需要，一九五四年南北越分裂后，北越政府将越南服装作了一次改革，中部、北部妇女以穿白 短衫「Ao Baba」黑色长裤，短衫为圆领、长袖，前面有扣子，两旁有口袋，有点像日本式的睡衣。

除了长袖外也有人穿半袖或无袖的短衫，短衫几乎都在长裤外。（一套劳苦大众的打扮）最 近，年轻的妇女也逐渐改变样式，摆脱过去「革命年代」单调的式样。当时北越地区的男女老少，清一色「Ao Baba」外，也有所谓的人民服（即蓝色工人装）军人的服装也差不多同 款（颜色为绿色），这位服装设计师应该得『百搭万用服装设计大奖』。