搜玄录之宸灵纪

文：镜和仙人 原创首发于豆瓣

看完《宸灵纪》的第一章后，顿觉思绪复杂，百感交集。可能有的朋友会觉得，开篇平平无奇，其实不然，《宸灵纪》开篇序章，恰恰奠定了本作背景动荡，暗流涌动，错综复杂的国与国，人与人，和宗派与宗派之间的关系。

而且，第一章端倪正如其名，这片灵州大陆的各类势力群体，已向我们各自展出一角，初现端倪。

不论是开篇水墨动画，还是剧情中冥宗大宗衍垂钓时所说的话，瓍玉掮客的只言片语，满地尸骨以及剧末赤昱国对夸羽国的兵临城下，城外烽火，无一不向我们暗示了之后的激烈交锋和山雨欲来风满楼的“平静”。

以冥宗大宗衍的垂钓一幕为例，他说：

“朱厌长鸣，天下必乱。劫如镜，灭如生，万法皆造化。”

首先，朱厌是古代中国神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，出自《山海经·西山经》。可以说，朱厌就是未来剧情的发令信号，以朱厌为指代，直接点明灵州动荡。

而姞聃的小舟之下，有一个巨大的阴影，似乎就暗示着暗潮涌动的未知。

姞聃垂钓

其次，劫如镜。不知大家可还记得，唐太宗的著名“三镜”言论：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”而本文中的镜，则是国家或个人劫难的示现。劫，不是毫无缘由，凭空出现，而是在过去，甚至是亘古久远的时候，就埋下了种子。因此，劫如镜，像镜子一样真实呈现缘由和起因。

还记得，瓍玉掮客说了什么吗？“自作孽，不可活。夸羽国一向骄奢淫逸，国都云阳自认堪比天子的望帝城。”从这里就已经展示了，逐浪郡一劫，兵临夸羽国都云阳城的由来。

其三，灭如生。从某种意义上，死亡和毁灭确实会带来新生吧。若真是生生不灭，又何来“生”与“灭”的区别？

最后，万法皆造化。每一个人的一言一行，每一个国家的一举一动，其实都决定了之后的命运。所以，造化就在面前，手中，脚下。不同的选择，带来了不同的路径，也走上了不同的命运。

且，昏暗灰暗的环境，也隐晦地展现了本作的灰暗/黑暗的氛围感和“悲剧”的基调。然而，本作的“悲剧”绝不是一味地或单纯塑造一些悲惨哀痛的人事物。

就以玄奇为例，之前也写过他的人物画像，原文如下：

“玄奇眉头紧锁，目光坚硬又带点冷酷，嘴唇紧闭，再加上他双拳紧握，可以推测出他性格坚韧，是寡言少语的行动派，并且长时间处于一种警戒，警惕的状态。从他的眼神中也能够看出，他经历过苦难......”

而开篇的解释，也验证了我的猜测，他不仅失忆了，还只留下十年前的大火记忆。这对一个小孩而言，确实是一场劫难，一场苦难，一个悲剧。

十载前的劫难

他失忆了，忘却了所有的喜怒哀乐，欢欣悲伤，只有十年前的劫火（祸）。可能那个时候只有他一个人活下来吧，他其实是一直活在过去，一直活在十年前的阴影里。

虽然外部环境的时空已经流转了十年，但他似乎一直停留在那一刻，内心的时间从未开始新的轮转。一个鲜活的生命，多年来都停留在过去的时空，何尝不是一种“悲剧”？

本作尚未展开过去的真相，目前也没有一味地渲染玄奇的苦难经历，只是对玄奇得过去一页，初见端倪，但有时候，这只言片语，寥寥几笔，却更能展现出“悲”的氛围感。

至于我们的旁白先生木瑄，我也写过他的人物画像，且看下文：

“这位小哥哥，一看就知道是“狐狸”的类型，这并不是说他狡诈或者狡猾，而是他的气质比较灵活，像狐狸一样。

他的服饰和玄奇一样都是有盔甲，但是木瑄的衣服多数是白色，自然就不会像玄奇一样给人暗沉的感觉。当然，就算他一身白衣也不会仙风道骨到哪里去。从他的神态动作看，应该会是一个比较油嘴滑舌，或者很圆滑，能说会道的类型，可以充当一个调和剂，和事老。

而从他的眉眼来看，又能看到一些忧郁。应该也是有经历过一些事情的人，但因为性格不是玄奇那样阴沉，寡言少语的类型，在社会上的游历会让他变得更加灵活，圆滑，懂人情世故，像个老油条。”

从他和瓍玉掮客一行人谈驱妖买卖的时候，就能对此人的性格实力，有个大概印象，初显端倪。个人觉得和之前的推测，还是比较贴近。

乍一看，这小哥哥完全不会给人什么“悲剧”的感觉，但其实，他的“悲剧”只是相比玄奇更隐晦。玄奇的“悲剧”是因为过去的某个痛苦经历而生成，但木瑄的过去，我们尚未得知，但他却给我一种看似会置身事外，然而又无法挣脱某种东西的感觉。所以，他的“悲剧”反而带有一些无力感。具体有过什么样的经历，就等待后续揭晓吧。

TBC

因为动漫目前只播出两集，但是信息量的展示，却过于庞杂，故事线我并不是可以完全理清晰。但求以所学，对《宸灵纪》管中窥豹。

一、故事中涉及到的世界观部分整理如下导图：

部分世界观猜想

二、以此思维导图为基础，以《上皇古纪》为引，第一步将所有已知，以及我推断的线索，先罗列出来，第二步梳理不同线索之间存在联系，第三步串联出完整的故事线。

首先，因为本人的思维习惯，不善于添加不相关的信息进行思考，故此，一切推测分析的起源，均来自于官方信息，切随着时间推移，官方逐步完善设定，会有相关改动，但未公布，其他不做考量，日后也会相应随着官方更新纠错。

以下为《宸灵纪》百度百科原文：

该片讲述了天子统领灵州，持有玄妙难明之《玄机法卷》加持，凭着巨神玄兵安镇天下。不料盛元二十七年爆发的“九郢之乱”，令望帝城被诸侯联军攻破自焚于紫玄宫，而《玄机法卷》也被各诸侯瓜分从此进入一个纷争的时代……

灵州九国由天子掌管，已历千余年。灵州地脉善生玄气，被天下方士视为修行法源，并衍生出玄术法门。八大诸侯则各领一方国士，拱卫天子。此时帝霈为第八代天子，依照天权统御九国，手中藏有上古神明传下的玄机法卷。

盛元十一年，灵州祖脉扶桑树无故枯萎，天子暴政也令天下动荡不安，最终八大诸侯组成联军掀起“九郢之乱”，推翻帝霈，火烧望帝城，九国分裂，各生壮心，但各方诸侯制衡，皆不敢擅自为主，只得推选皇族帝浚登位，实则为傀儡王权，但也因此，望帝城反成自由之土，列国皆可自由出入。

自此天下大乱，群侯明争暗斗，神秘教派“天机教”趁机崛起，欲有所作为。而天下纷争，方士学派各立门户，依附于八大诸侯及皇权，割据之乱愈演愈烈，但因玄兵灭国之术九国皆同，势均力敌，一时之间并未有灭国大战，直到一个方士弟子的觉醒，竟掀起一场更大的风波……

少年侠客玄奇在调查一宗江湖奇案时，意外结识木瑄、风灵玥、丹朱等少年英侠，几人不同的命运交织，偶然解开了灵州大陆上古遗留的文明之谜，并共同踏上寻找灵州列国动荡源头之途。

故事的一切起点还要从一本书中寻找线索，那就是《上皇古纪》。

《上皇古纪》从何而来？为何物？为何列为禁书？为何被夸羽国典藏？

《上皇古纪》正片截图，与我手绘修复版对比如下：

视频截图

本人手绘版 不代表官方

以下是在亲友清云小姐姐的帮助下，复原的《上皇古纪》文字，对应的简体字。

对比版本

以下分别进行逐句分析：

太初上纪

太初，比混沌更元始的宇宙状态。《神胤》歌词中“溟宇广兮，玄境妙兮。”

『溟境』宇宙之中，存在着若干世界，或为三界六荒，“玄天九垣，三界六荒，越陌度阡，太古启章。”【宸灵纪】的故事发生地——『灵州』大陆，只不过是这芥子世界里的一小块而已。

神祇降兮

神祇，天神与地神，也泛指神灵，降临人界灵州大陆。

女玭公阳

曾经出现“玭、阳”二字的地方，是木瑄以及翎尹的法阵。而木瑄称之为“御甲阵”。二人所施展法阵图案，自制手绘修复对比如下：

视频截图

本人手绘版 不代表官方

字体为“鸾篆”（下文解释），外围字体对照如下：（诸、祵存疑）

对比版本

法阵为“玭阳敕诸，祵元镇玄。”“兵”，法阵翻译为：女玭、公阳，命令诸侯，捆缚天元，镇压玄兵。另外。根据小说中伯璎所倾顾的“天元”，锦环所说的“夸羽国只供奉公阳神，女玭是北方蛮夷的尊奉”，以及“天子亲御的玄兵司被诸侯所御‘镇玄’一举击溃”。

玭女泽

玭女泽在东北雳藏国境内，虽然很模糊，但是依稀可见，以此佐证。 女玭、公阳，应该是创世神祇。

那么“镇玄”为何物？何处所得？

天子有玄妙难明之《玄机法卷》加持，凭着巨神玄兵安镇天下。《玄机法卷》中记载的应该是驱使玄兵之法，玄兵司则是望帝城负责玄兵的一个部门，说明天子的玄兵有很多，天子可以借此威震九州。而既然《玄机法卷》为神明所授，那么可以将如此强大，数量众多的玄兵司一举击溃的“镇玄”，猜测也为神授。但赤昱国发动玄兵焮狐攻打夸羽国，并没有惧怕“镇玄”的存在，说明曾经参与九郢之乱的夸羽国并没有“镇玄”，说明“镇玄”是具有施法条件限制的，是需要集合八个诸侯国的力量，同时发动，才可施展“镇玄”的威力，也因此九郢之乱时，才形成了八部诸侯的联军。

八国进攻望帝城 视频截图

上图居中部位的庞然大物，猜测为“镇玄”，根据图形的基本元素中齿轮，斧头，。

猜测下两图即为“镇玄”。

镇玄 上半部分

镇玄 下半部分

而攻打望帝天子，是因为帝霈的暴政，那帝霈必然会做出违背人伦道德之事，民怨积深，而这些事中，甚至，违背了神明，才会导致女玭公阳教授诸侯“镇玄”之法。

盛元十一年，扶桑神树无无故枯萎，猜测因为暴政的帝霈，神鸦飞走。致使扶桑树枯萎。而神祇感知，让日月星同出，天出异象，以示警告。从而神明教授诸侯“镇玄”之法，用来推翻天子暴政。 各诸侯击败帝霈后，逼死紫玄宫，太子失踪，或为伏笔。从此天下再无共主，八国便各生鬼胎，但均知无法再次联合启动“镇玄”，便对可以镇御玄兵的《玄机法卷》起了心思，八部诸侯瓜分《玄机法卷》，以求寻得玄兵之法，一则自保，二则静待时机，吞并他国。因玄兵灭国之术，同出《玄机法卷》，各国皆同，势均力敌，相互制衡，但各国均暗流涌动，同时每个人获取的玄机法卷各不相同，玄兵也不尽相同。

木瑄，和翎尹拥有共同的法阵。

木瑄，瑄字是祭祀所用的六寸壁玉。

武器天傩面

为纵目蚕丛面具，出自三星堆。

《山海经》曰：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘， 其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。

直目正乘，即是天傩面的怪异模样。

《华阳国志》云：“有蜀侯蚕丛，其目纵， 始称王。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。”

三星堆遗址祭祀坑中出土了几件大型纵目人面 和鹰鸟形象的青铜器与文献所载对照，印证了古蜀传奇人物——蚕丛和鱼凫的存在。

蚕丛

蚕丛为古蜀国开国国王，其中杜宇，传说中的古蜀国国王。

公元前 1057 年，杜宇参加了武王伐纣的战争，号称蜀。古蜀军队是伐纣联军中最具战斗力的队伍之一，是推翻暴君殷纣王的重要力量。杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。

望帝城名字便是由来于此。

另一件武器，长庚

长庚 视频截图

《史记·天官书》：“长庚，如一匹布著天。此星见，兵起。”

曾诛九位散神，长庚下方捆绑着九颗饕餮铃，应该就是被诛杀的那九位散神封印在饕餮铃中，或是炼化为饕餮铃，因此长庚带有戾气。此处提及的散神，另一处玄兵焮狐信息中也有提到。

焮狐 视频截图

焮，意思是炙热、灼烧。出自青丘国（地图中无此国），狐形。散神五帝之一为苍帝。

青帝灵威仰是上古时代中国传说中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，又 称苍帝、木帝。诛杀了九位散神，而散神只有五帝，说明散神有很多位。只有其中法力高深的，称作为东、南、西、北、中五帝。而被诛杀的九位散神中是否有苍帝呢？长庚曾经太古时期的主人是谁？为何诛杀散神？散神与女玭公阳，有何区别？

玄兵既然在九州建立之初便传予初代天子，帝鳞。说到帝鳞，就要提及伯阳国，南方伯阳国是初朝天子帝鳞敕封的嫡系诸侯，和北方玄归国皆为望帝京师的屏障，国君伯鸾，正是帝鳞胞兄，而鸾对应翎尹法杖“鸾仪”，二人似乎有所关联？

伯阳国都“南虢”的上阳宫殿前正中，一尊手持蛟龙，虬髯英武的铜甲怪异神像，赫然立在神台之上。而神像脚下，亦有一个尊位，这里手持蛟龙稍后再进行分析。

重回“镇玄”的玄兵焮狐，玄兵之首的首字可以判断，赤昱国的玄兵并非焮狐一个，而追随苍帝。东方苍龙七宿，在东方的七个星宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，即“东方苍龙”，星官分别为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐，尾火虎、箕水豹。焮狐仅为玄兵大将之一。

是有什么样无法避免的天劫，才让整个青丘国被毁，导致焮狐不能继续追随苍帝，即使是强大的苍帝也保护不了青丘国？而玄兵为天子所有，青丘国又为何会有玄兵？

长庚由木瑄师父无名宗大宗衍冉吉传授，既然是大宗衍之物，考虑到大宗衍和玄兵的身份。根据“天劫”二字，推断苍帝就是当年“天劫”被长庚诛杀的。而苍帝战死，青丘国变成了乱坟荒冢。

那么发动战争灭掉青丘国的，便是灭国之战，必然有灭国之术，玄兵。而今青丘国一个玄兵焮狐就可以进犯夸羽国，那么当年可以诛杀苍帝的，必是强大的当朝某代天子所为。

滋有玄灵

玄灵二字，玄指代玄兵，或是灵州的地脉玄气，玄气是万宗修行本源，灵则指代灵州的人类众生，印证人类始祖猜想。

法通天昊

昊，形容天的广大，也指天。昊天是中国文化中昊天上帝的简称，作为华夏文明圈的至高神，自古受到朝廷祭祀。女玭和公阳，随着时间推移，修炼为神，或本就为神，法力通天。通过扶桑联系上天神明。

众生和熙

女玭和公阳孕育出的万物众生，在法力强大的二人庇护下，一片欢乐和谐。

赋授扶桑

自神祇创世，遗神树扶桑，帝鳞承命天子。

这里的音应该叫 wei，音胃，参考《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”。

《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”

扶桑即灵州祖脉扶桑树，由女玭和公阳种植，或将之赋授灵州大陆，而扶桑树可以连接神明，传达神意。

诸侯祭木图

上图中可见，祭祀人中男女皆有，龙形下方三个动物，或为苍龙与七宿玄兵。斜上方鸟形，或为瞿如。翎尹施法的咒语为“法疾如令，瞿如听召。”

视频截图

而焚嬴与翎尹不同，焚嬴与焮狐二位一体，焚嬴操纵焮狐，而瞿如为翎尹法阵召唤。瞿如是中国传说中的怪鸟。形状像鵁，却是白色的脑袋，长着三只脚，人一样的脸。瞿如模型的头为青铜人脸面具。或者瞿如召唤出来以后，还是否会和翎尹二位一体？

瞿如（存疑）

前文手持蛟龙，虬髯英武的铜甲是初代天子帝鳞的形象，而诸侯祭木图中左右两侧为龙形图案。

龙形纹

可能是纪念帝鳞的事迹，有此形象，而上文提到的苍帝或为青龙，正是因为被帝鳞降服，所以才会有手持蛟龙的形象，所谓天劫。中间扶桑树，主干三层，参考三星堆商青铜神树。

商青铜神树

扶桑树上，有一只三足鸟，此鸟名为九昱金乌。九昱金乌，身具三足的神鸦，太古传闻守护扶桑树之神禽，栖于树冠，口含神火，口吐人言，通体金纹玄羽，铜喙电目，能通辨人性，善识人心，亦能制人心智。

九昱金乌

扶桑枯萎原因或为九昱金乌离开，神鸦不在，扶桑再无守护，而能通辨人性,善识人心的它，离开的原因为何？或为帝霈暴政。

《神胤》歌中“扶桑弄华芒”，便是九昱金乌的火光。

衍脉玄机

衍脉，脉字曾多次出现，“翎尹力压显宗十脉”、“与焮狐同脉的”“封脉定穴”等台词分析，衍生出来的“脉”，形成如今九州宗门，诸侯国中除了显学十脉外，也可能有实体地脉，被夸羽国封锁，强取豪夺其他国土，扩张地域。

显宗即显学，为一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说、学派。十脉应该是设定了包括诠宗、无名宗在内的一共十个宗门，即十脉。

诸子百家里面有儒家，道家，阴阳家，法家，名家，墨家，纵横家，杂家，农家，小说家等。目前十脉宗门已推断出的有衍宗，冥宗，器宗，诠宗，律宗，无名宗，法明宗七脉，或与诸子百家互相对应，如律宗对应法家，无名宗对应杂家。

玄机，玄机即《玄机法卷》，玄指代玄气和玄兵，机，则是掌握在控制玄兵和玄气的方法，九郢之乱后，《玄机法卷》被八个诸侯国瓜分，因为每个诸侯国都是其中的一部分，

导演函谷生言：“凡此种种，术用叠生，然器具多用，却徒生歧义之弊，谓乐之弊在心，语之弊在言，文之弊在辨，画之弊在眼，像之弊在欲，众弊丛生，扰人视听。”

所以衍生出来的宗门，理念各不相同。

夸羽国师，翎尹，看似并非十脉宗门的人。

显学十脉宗门之外，还有一个教派，即天机教。自九郢之乱后，群侯明争暗斗，神秘教派“天机教”趁机崛起，欲有所作为。天机教中有一人，奎木子。

奎木子

奎木子，天机教西宿中第一护法。奎，西方白虎七宿第一宿，所以是第一护法，星官，木狼，所以奎木子武器是狼爪。天机教中应该以二十八宿划分教中护法。前文中显学十脉，万宗论道。唯独天机教于九郢之乱后崛起，神秘莫测，故此，天机教并非千余年的地脉玄气衍生的万法宗门，而是三十九年前，人为产生。

三十九年来，是何种力量让显学十脉以外的势力，存活至今。九州均对其无所应对？

相较于现代天文学的星座（88个），星官的各自范围较小、数量较多，因此古代的中国天文学家又将星官划分为三垣、二十八宿等较大的区域。

二十八宿拱卫三垣，而三垣中，紫微垣就是天帝居住的地方，是皇帝内院，除了皇帝外，皇后、太子、宫女都在这居住。

故此，以拱卫三垣的二十八宿划分教中护法，三十九年前突然崛起的天机教，背后的势力便是帝浚，帝浚深知自己只是傀儡皇帝，暗中囤积实力，分布在八国之中，伺机而动，以求“帝临正位”，统一九州，做一个真正的“帝君”而不是“帝浚”。

帝浚为第九代天子，已经过去了千余年，平均一代天子接近111年，除去年幼、衰老20年，故此世界中人的寿命大概在150岁左右。而“九”在道教中被认为是阳数，极数，“九”代表尽头，失去了指引和即将走到尽头的，古人便非常害怕。九州、九国、九郢同理。故此，帝浚或为灵州最后一代天子。

天机教西宿负责西方各国由，而直接出动第一护法，劫持夸羽国三公主，或趁赤昱国发兵夸羽国之际，夺取灵枢，捷足先登，渔翁得利，若不能得手，也可劫持三公主，要挟国君。

目前十脉宗门已知的有衍宗，冥宗，器宗，诠宗，律宗，无名宗，法明宗七脉。

衍宗，瓍玉掮客口中的酸人，应为酸腐文人，迂腐不化。

瓍玉掮客，宗主辇芒，瓍玉有三品，紫色、金色供诸侯世族养身享用，服用后，功力和气脉都能提升，此处功力，为劫力，等级划分为转，前文所言九位极数，劫力最高应为九转，之后便成为散神。但是紫金瓍玉对于高转劫力等级的帮助应该也是有限。

赤色瓍玉，又名赤寿丹，吸食过量则会变成赤冥佣，由人化妖。寿字，或许赤寿丹可以为人增加寿元。而辇芒等青衣人，做的便是走私赤瓍的黑道生意。有供必有求，是什么人需要赤瓍呢？

剧中第二集，辇芒走后，魂翳闪动，青琅跃跃欲出，

身为幽鬽的它，一来需要香品，二来无身无心，既然紫金瓍玉对于功力和气脉都能提升，赤瓍亦然，对于青琅来说，这困住木瑄与玄奇的赤瓍的自然好处多多，幽鬽青琅存身于魂翳瓶，但先前被木瑄打败的傀木纸伶，为诠宗玄奇所有，第三集中剧情应该是青琅附身木纸伶中，吸食赤瓍雾气，提升功力气脉的同时，也为木瑄、玄奇解围。

视频截图

青琅

木瑄本就追踪瓍玉掮客到此，被青琅解围后便继续追踪辇芒而去。辇芒台词中说玄兵已出，大劫将至，他是如何得知赤昱国出动玄兵之事？又为何来到夸羽国逐浪郡？

赤昱国发兵夸羽国之事，因赤昱国军妘煌去望帝城中面见帝浚，声讨夸羽国，此事会被辇芒得知，可能辇芒是赤昱国或帝浚天机教的势力。

辇芒武器青乙盾，东方青龙，五行属木，天干甲、乙属木，瓍役青衣人称呼辇芒为宗主，根据官方解释大宗衍即宗主，猜测辇芒为器宗大宗衍。依附赤昱国。而辇芒在妘煌命令下，混入夸羽国，挟持风灵玥，途径逐浪郡，不想玄奇脱困，追踪辇芒而至，救走风灵玥，此为猜测一。

视频截图 猜测此为加工的瓍玉

玄奇打破赤瓍

视频截图

赤色瓍玉又名赤寿丹，或许可以增加寿元。

而佣字，和长生不老，或许脱胎秦始皇求问仙药，以求长生不老，猜测帝鳞便是如此。

冥宗，万流归宗之门，大宗衍姞聃，列戎国玄鉴海便是第一集冥宗大宗衍姞聃隐居之所。姞氏是汉族最古老的姓氏之一，被认为是上古八大姓之一。是否诸侯八国分别对应八种姓氏？上古八大姓是指姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。其中妘媓，焚嬴，姞聃，已出现。

姬旦，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。帝霈暴政，兵败自焚于紫玄宫，太子失踪，和商纣王自焚摘星楼相似。

造型设计很有姜太公钓鱼的意思，看体型，还是个鲲，此处钓鱼所用为鲛人泪。

鲛人泪

器宗，通晓万器之法，依附于赤昱国，那实际掌权人，应为妘煌，公输陀为宗门内铸造大师，妘煌厉兵秣马，整顿军治，重用焚氏一族，养精蓄锐，暗藏野心，跨国跋涉，攻打夸羽国，不惜出动玄兵，可以看出妘煌所拿之物，便是《上皇古纪》。

视频截图

而上皇古纪为风灵玥所有，却到了妘煌手里，可见此次攻打夸羽国真正的目的，除了灵枢，便是这上皇古纪了，而在奎木子之前，有一人先行男扮女装刺杀风灵玥，实际身份为守卫云阳禁宫的官军，先行杀死锦环，说明夸羽国内上有他国奸细，或是风灵琼想趁机除掉眼中钉，此为猜测二。而天机教奎木子虽然未能劫持风灵玥，却说有要是在身，过几日再来，要事，可能就是偷取灵枢，劫持风灵玥，此为猜测三。好家伙，女主也太惨了（划掉）。

诠宗，玄奇，诠宗外坛死门弟子，诠宗善上古武术、各类兵器，以及千玄剑为中门匠廷铸造，根据辇芒台词中说

“诠宗愚蠢，是惟善恶论世，天下岂是非黑即白，以善恶之论作一家私器，妄代公判，不足挂齿。”

故此推断，诠宗内奇门遁甲中代表人事的天、地、人格局八门为划分依据，诠宗为暗杀刺客组织，宗门内分为内、外、中三坛，其中内坛为开、休、生三门，掌管赏善事宜，外坛为死、惊、伤三门，掌管罚恶事宜，而中坛杜、景为平门，负责收集情报和为诠宗内部制造兵器等。

玄奇幼时，雳藏国洛玉村的大火，被诠宗大宗衍所救，而丹萸为雳藏国人，师傅是端木睿。且看大宗衍与端木睿二人。

端木睿 老年

视频截图

端木睿的毛皮领子、里衣、发簪可以断定，端木睿为诠宗大宗衍，或许得到消息，赶往洛玉村，救下玄奇。而眼睛蒙着黑布，旁白说一切皆因玄奇而起，十年前的洛玉村惨案，埋下的祸根，和今日的玄兵出世或许就是当年因为玄奇的原因。大宗衍发生变故，眼部受伤，从此失明，改名端木睿。并且也不再担任诠宗大宗衍。

御宗司的太玄令，皆非寻常方士，往往都为天下方士的一宗之首。

玄奇无人照顾，又因为自幼顽疾，被贬入死门，而在死门执行任务时，发现了瓍玉掮客。

律宗，凡事讲求律法，依附于夸羽国。

法明宗，大宗衍罗罘，或为十脉中，实力相当强横的宗门，而法明宗或许和佛门法相宗有关。

无名宗，集万宗之长，大宗衍冉吉，木瑄师尊，冉吉只身到列戎国玄鉴海与冥宗大宗衍姞聃辩法落败，从此下落不明，颇有孔子问道老子之意。而姞聃二字去掉一半，便是冉吉。

煌煌大道

片尾曲中“万宗论道煌煌”，煌煌，明亮辉耀，光彩夺目。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况，官方微博，有很多二十四节气的海报，似有深意。

节度生息

有此煌煌大道，便可指挥调度灵州生灵的生存。

在上皇古纪以外的部分线索如下：

九国：分别为东方赤昱国、东南方云梦国、南方伯阳国、西南方夸羽国、西方寒庸国、西北方列戎国、北方玄归国、东北方雳藏国、以及中部的望帝城。

下为初版灵州总图和本人绘制地图对比：

初版 地图

本人手绘板 不代表官方

望帝城

望帝城

除去八个诸侯国，居中山岛，四面环水，为望帝城，岛中圣地名为太虚渊。太虚，

《庄子·知北游》：“不游乎太虚”。

一指宇宙原始的实体气，或指深玄之理，而灵州地脉善生玄气，应该就是脱胎于此。太极、太虚。

东南方云梦国

云梦，先秦时期楚国有一名为“云梦”的楚王狩猎区。《左传》昭公七年的章华台，云梦在郢都东南，所以地处东南。《临洞庭湖赠张丞相》中诗句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，泽，先天八卦，东南方为兑，代表沼泽。有一处地貌，洞灵墟。

而乾坤倒转为何意？

西方寒庸国

寒庸国，国君是一个胖子。有一座白砺山，砺，磨刀石也，可磨炼兵器。四象西方白虎，五行属金，西方白砺山，擅造兵器。

素冥剑

夸羽国三公主风灵玥的武器素冥剑，乃翎尹以至清至灵的寒庸国玄冰石铸造。

西北方列戎国

列戎国，地图可见有两处地貌，荒峒山和玄鉴海。列，各种，戎，夷狄，即各个少数民族聚集地，再往西北，地图可见，是朔原地区，面积甚广，朔，即初一不见月，亦为幽暗。其中，考虑望帝城，朔望相对，或为伏笔。

北方玄归国

四象当中北方为玄武，即玄龟，而灵州地脉善生玄气，被天下方士视为修行法源，并衍生出玄术法门。归，归属。十六年前，万宗论道地点，就在玄归国的昭冥渊。另外一处地貌为玄瀛山。是望帝城的北方屏障，同为帝鳞器重，也是万宗论道之处。可见其重要性。玄归，玄龟。似有所指。

此处坐骑看似玄龟

东北方雳藏国

十年前的大火便发生在雳藏国洛玉村，也是端木睿口中的祸根。丹萸，服饰为苗族，玭女泽便在此处，雳藏国供奉女玭，夸羽国供奉公阳，是什么让当年的创世神祇发生了传承分歧？千余年间似乎发生了变故。而苗族以牛鸟为图腾。

根据牛角图腾崇拜，以及青龙偃月刀，盾牌，布条，这便是左门神的两种形态。或为雳藏国玄兵。而门神荼与郁垒为一对兄弟，那另一张门神的形象如下：

此处两张门神海报的细节是左门神并没有封印，而右门神的额头上贴着一张符箓。

额头符箓封印状态和八臂状态的细节部分：下半身衣着、眉眼、肩甲、合十与抱拳手臂，两者应该是解开封印前后的形态。两位人形玄兵或为兄弟？

此处八臂中双手抱拳，一手指天，一手指地，一手为佛手印，一手持塔，一手持阴阳太极，一手持笔。

双手抱拳或为武状态，额头贴有符箓或为文状态。

手指天地为释迦摩尼和老子的形象，寓意天上地下，唯我独尊。在伯阳国西南有一处伯阳洞。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳。

插句题外话，春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。导演于彬，字后君，号函谷生。不知道是否有渊源？

佛家手印，文状态为合十印，意指合十法界于一身。而施依印，又称皈依印、护法印，代表皈依佛、法、僧三宝。而帝鳞形象又与伽蓝菩萨极为相似。

持塔，苏频陀，苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。伯鸾或许曾常伴帝鳞。

持笔，伯鸾曾经整编天下通行文字“鸾篆”。

另一处“鸾”字则出现在翎尹的权杖，名为“鸾仪”，翎尹或为伯鸾后裔。

此处的牛角飘带，和两盏神灯，或为同一个玄兵。推测玄兵并非只是怪兽形态，存在人形玄兵。

西南方夸羽国

都城云阳城，落居有二十余年，可见都城是可以移动的，由玄兵搬运，而每逢变故才会发生改动，故此地图变化隐藏着故事的线索，主城门正羽门，城中凤鸣宫，东宫为栖羽殿，西南方御敌边关为太羽关，一共有四尊玄兵。

禁军为“凤翎军”，所用武器玄羽神弓，

“律宗”专为禁军“凤翎军”秘法打造的精密羽箭，因自身有铸造法度，所以称为“法羽箭”；此箭外形类普通箭矢，而双尾羽形态，箭杆、箭头暗藏玄机，射出后，势如破竹，锐不可当，箭尖内暗藏的利刺借势弹出，箭杆处两圈微密青铜扣和箭头的机关亦顺势启动，变形为反爪状勾刺，一旦中箭，勾刺深入血肉，轻易不可拔除，百丈之外可自取他人要害。

为天子敕封南邦富庶之地，翎尹台词说明的确自诩西南第一国，这也边给了赤昱国出兵的借口。

国君风灵珝，大公主风灵琼，三公主风灵玥，国师翎尹，大司马叔蠡，镇御侯泠素，泠素姐姐宫尉尺素，太督尉叔罍，太玄令、法明宗大宗衍罗罘。

此处指挥作战的人，可能是夸羽国太玄令罗罘，指挥禁军释放玄羽箭，但是罗罘坐骑为鹤。

夸羽国史书记载，昔年，夸羽国内奢靡之风亦盛起，舞伎百戏，呼卢喝雉（赌博）之举在军营之中竟也畅行无阻、广而效之，且军中多是些老将暮兵，毫无士气。国师翎尹深感长此以往，国将不国，便亲下诏令，一举改革军制，让公室世族少年男女，只要及冠及笄，皆入军籍磨砺！（摘自B站宸灵纪）

羽，翎，阳，均与鸟类有关，白罗羽兽，

《管子·幼官》：“饮于青后之井，以羽兽之火爨。”尹知章注：“羽兽，南方朱鸟。用南方之火，故曰羽兽之火。”

白罗应该是夸羽国内某处地名，故此得名。

白罗羽兽

而正片截图可知，白罗羽兽虽生双翼，似不能飞？唯贴地疾驰？迅疾如风？

视频截图

南方伯阳国，夸羽国奉阳河东岸为伯阳国，国君伯璎，倚天子嫡亲，伯阳国世受恩宠，几代国君皆为天子心腹内臣，国都“南虢”，城内上阳宫，宫内有太庙，供奉初代天子和伯阳国历代国君，曾派桑芸刺探夸羽国虚实。

三、八国至此，大胆、放肆、疯狂、无理的猜测，

九州暗合先天八卦。即：

先天八卦 有调整 方便解读

由此前地理位置暗合四象之理，加之中灵望帝城的太虚渊，有理由相信，九国暗合先天太极八卦，和四象之位。即：（存疑，或与《山海经》中所提山名有关）

北方玄武，玄归国，玄瀛山，玄水，论道昭冥渊。

西方白虎，寒庸国，白砺山，砺，兵符为虎，主兵甲战事。

南方朱雀，伯阳国，东阳山。山南水北为阳。

东方青龙，赤昱国，南明山。苍帝。东方苍龙七宿。

以上四国暗合四象。

西南兑卦，云梦泽。兑为沼泽，东南临海。

西北艮卦，列戎国。荒峒山。西北狄戎群山险要。

东北震卦，雳藏国。震为雷，霹雳为雷电轰击。

西南巽卦，夸羽国。白罗羽兽，迅疾如风。

以上四国暗合八卦。

中间望帝城中太虚渊，及太极。衍生地脉玄气。

说到阴阳五行，六爻八卦。

木 风灵玥

金 玄奇

土 木瑄

目前三位主角的角色图鉴上出现了金、木、土三字，或为五行之理，奎木狼为火，丹萸为水。

帝浚，帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。

天机教，神秘教派，宣言三光同辉，扶桑木微。天机千汇，帝临正位。

三眼男 这货到底谁呀？

左边似为女玭，三眼男不会是公阳吧？而右边人为当年在雳藏国洛玉村纵火之人，二者同样有三只眼睛，或为女玭、公阳后裔，而翎尹所戴面具，是否为了隐藏能够彰显身份的第三只眼睛。难道这里的女子，是曾经的国师翎尹奶奶吗？

帝浚 公旗岑

奎木子 公旗岑

公旗岑，为帝浚的将军一类职务，和天机教奎木子站在一起，似有所指，难道也是天机教护法之一？或为天机教渗透到朝堂，或为帝浚掌控天机教？

逐浪郡

夸羽国逐浪郡为何会有这种石柱，曾经是干什么用的？

洛玉村

雳藏国洛玉村十年前大火，远处有一棵树，似乎未被烧毁。

站位和空间位置来看，四位主角在下，八国诸侯及焮狐，瞿如在中，三眼男在上，而左右对立，是否暗示立场？而俯视观察这一切的三眼男，是否为最后的BOSS？

玄奇赤瓍中毒的样子，将木瑄和风灵玥认成端木睿，奎木子，丹萸，此三人或许和十年前的洛玉村大火有关？赤寿丹可以让人产生幻觉。而说玄奇剑快的应为辇芒。

赤瓍的妙用，或许是这样。与上文中的青琅同理，玄兵无身无心，不会被赤瓍腐蚀，而和提升功力气脉的紫金瓍玉一样，玄兵使用后便可提升威力，或者免除驱动玄兵着对身体的伤害，凭此便可以出动玄兵攻打他国，图中可以看出是进献给帝浚的。

镇国之宝是灵枢，当年火烧洛玉村的或许是夸羽国君所为，因为灵枢出现在洛玉村，招来灾祸，以至于风灵珝秘密抢夺，并且灭口屠村，并把灵枢当做镇国之宝，用来增加玄兵威力。

四、以下相当、十分不严谨的猜测_(:з」∠)_

千余年前，女玭，公阳创世，孕育生灵，神州万物，种植扶桑树，赠与灵州，用来接通神祇，并由九昱金乌守护扶桑树，授予人间初代天子玄机法卷，天人自此和谐统一。

初代天子帝鳞，随着时间推移，在玄机法卷中参悟出制造和控制玄兵之法，各诸侯国也在地脉玄气中分别参悟大道，形成显学十脉，流传千载。

中间近千年的时间，发生了很多事。

帝霈前七代天子的将近千年时间，随着帝鳞的研究，发明制造了玄兵，哥哥伯鸾辅佐，帝都中司马掌握军权和玄兵，而司马府中有五位散神，分别掌管玄兵。

赤色瓍玉千年前或许可以延长寿元，但是腐蚀身心，而帝鳞则想要永世成为天子，让人研究赤寿丹，与哥哥伯鸾意见分歧，哥哥远离望帝城，留在伯阳国，潜心研究佛理，整理文字“鸾篆”，而法明宗或为佛家法相宗即唯识宗脱胎，法相宗由玄奘创始，大慈恩寺是玄奘专门从事译经和藏经之处，伯阳洞或当年伯鸾整理鸾篆之地，或洞中也有当年伯阳的影子？而伯阳为帝鳞亲封嫡系诸侯国，同样拥有玄兵之法。千年中玄兵之法秘密传到各国。天子坐下散神五帝，或追随伯阳而去，或自此远离朝堂，但天子帝鳞发动战乱，兄弟反目。对于女玭公阳的信仰产生分歧。玭、阳后世传承从此分支。

盛元十一年，八代天子帝霈，年号盛元，因天子帝霈暴政，护木神鸦，九昱金乌离开，扶桑枯萎，但未死亡。因九昱金乌口含神火，飞走那天，三光同辉，扶桑木微。

八国因为帝霈暴政，又因惧于玄兵威力，暗中八国组成联军，发展势力，经过十六年的养精蓄锐，创造出了可以镇压玄兵的“镇玄”，或有神明帮助。

盛元二十七年，八国爆发的『九郢之乱』，八国为何是九郢之乱，难道望帝城中也有人造反吗？望帝城被诸侯联军攻破，帝霈自焚于紫玄宫，而『玄机法卷』也被各诸侯瓜分。

帝浚继位，改年号承胤。帝浚秘密发展，神秘教派“天机教”，为己所用。

承胤二十三年，昭冥渊，万宗论道，百家争鸣，论道内容便是当下的天下时局，或为玄机法卷的内容，然，忽有一女子至，以一人之力，力压显学十脉宗门。便是后来的夸羽国国师。

承胤二十九年，当年帝霈自焚紫玄宫中，而太子失踪，有秘密消息称太子当年携带灵枢逃往雳藏国洛玉村，藏有灵枢的消息，被夸羽国君秘密知晓，灵枢则可以增加玄兵的威力，夸羽国君想要称霸天下，国君风灵珝派人秘密前往洛玉村，取得灵枢，为防止消息泄漏，纵火焚烧雳藏国洛玉全村，恰逢端木睿途经洛玉，或者端木睿早就听到风声，救走玄奇，玄奇则是当年的知情者，但是因为这场火，突来变故，玄奇失忆，而端木睿也得到了夸羽国的追杀灭口，以致眼盲。

而灵枢自此以后成为夸羽国镇国之宝，并借此壮大实力，扩张国土，封脉定穴，野心渐起。

承胤三十九年，赤昱国制造赤瓍增加寿元的高级赤寿丹。蒙骗帝浚，谗言夸羽国，借天子之口发兵夸羽国，实际暗中派遣辇芒，争夺灵枢以及上皇古纪。而帝霈亦深知妘煌不是鲁莽之人，知道其中蹊跷，派遣天机教中负责西方的奎木子一探虚实。

我感觉我已经在胡言乱语了。。。。。。。

世界观的线索真的是太大太杂了......而中华的传统文化更是博大精深，实在是找不到线索贯穿起来，毫无头绪，帝鳞到帝霈千年之间到底发生了哪些事情？

以此篇抛砖引玉，国漫之路艰辛，愿共诸君，以此百年之身，证千秋大道，不悔。

感觉制作十分用心，可能目前会觉得看的不是很清楚，因为这不是单一的故事线，是多线并行的，还有宏大的世界观，建议多了解了解这个故事的背景，而且官方账号有发布背景pv，看过之后应该会更了解这个故事，而且台词什么的也很讲究，个人觉得这个动漫会越来越好，而且还有浓郁的青铜器文化气息，另外片尾曲《神胤》好评好评好评！（多研究研究片尾曲会发现新大陆的）

一开始看是抱着试试看的心态，前几天刚看完《少年歌行》，以为会跟少年歌行一样走低开高走的路线但没想到走的是高开高走的路线。说几点优势吧，第一台词，台词很拽文用了不少文言文和典故；可以预测到的是这一点上喜欢的人会很喜欢，不喜欢的人会觉得装逼、故弄玄虚。而我是前者，可能我很吃这一套，从骨子里就渴求这样的装逼范吧；而从普通观众的角度来看这样看一部动画其实是很累的需要一定的文言文、历史基础，不过这样一来也拔高了观看门槛，从台词上就过滤了一部分对此不感冒的观众。另外，文言文和频繁借典的台词也很考验导演和编剧的实力啊，而相对更容易门槛更低的白话文没被选用这也应当是导演、编剧和整个制作组共同协商考量的结果吧；这一点上也能看出制作组一开始就想做成人向的尝试而不是像热播的诸多动画走少年向的道路，这部动画也因此注定会小众、冷门。第二，文化元素的融入。诸侯纷争的时代背景很容易让人联想到商周时期的诸侯分封制，西南的夸羽国和他们长着三个三星堆青铜人头的玄兵很容易让人联想到蜀地的三星堆文化，赤昱国的玄兵也让人想起了商纣王的爱妃妲己。而各类兵器、服饰、建筑等等细节也看得出制作组对商周时期的青铜器文化做了很多研究，还有同样属于青铜器文化且在今年各种刷屏的三星堆文化元素也得到了融入。要说缺点的话，目前在剧情上太多东西过于注重于对世界观进行陈述而忽略了角色；当然这只是故事刚开始可以理解，而且看得出制作组在世界观的设定上很用心想表现是可以理解的。但故事中心毕竟是人，希望在中后期主要人物都出场了且基础世界观讲清楚的基础上能开始好好讲故事；丰富人物形象让人物立得住，让故事和人物深入人心才是一个好故事啊。其次，可能是制作水平和经费时间的限制，打斗上慢动作有些过多也是一个明显短板吧。最后，希望制作组继续加油，努力把这个故事讲给我们听，也期待你们更多更好得作品，加油！国漫正当时！

文：镜和仙人 原创首发于豆瓣

先插个话，之前有朋友评论说这个剧情看不懂，那我就献丑简单概括一下，仅供参考。目前最明显的故事线有两条，分别是：围绕赤瓍展开的三方交锋线；围绕夸羽国镇国之宝灵枢展开的两国交战线。但其实还有其他的，在接下来的分析文中就可以看见这其中的端倪。

第二集虽说没有十分地惊心动魄，但是已经铺开了剑拔弩张的气势。从第一集开始，天下必乱的情势就显现了，赤昱国要与夸羽国的交战目的也被明晃晃地摆在了台面上。原来是为了夸羽国的镇国之宝灵枢而来！

“赤昱国君令，交出灵枢！”呵，虽说九郢之乱后，各国之间已经不是那么和气太平了，但公然叫板夸羽，抢夺他国镇宝，不知该说赤昱国君野心十足，还是贪心呢？在此也表白翎尹国师不卑不亢的态度。就像老歌里所唱：“朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪。”

不过话又说回来，这灵枢到底是什么东西？名字倒是让我想起了《黄帝内经灵枢》，但这两者之间会有什么隐秘的联系吗？上百度一查，灵枢还另有释义：对中央枢要的美称；犹神机。灵巧机变的谋略；指有谋略的军将；指天枢。北斗第一星。

嗯......根据两方交谈可得，灵枢是一样物事，所以应该不会是什么有谋略的军将，中央枢要，医药书籍之类的吧。那么会是和天枢（北斗第一星）有关吗？天枢星本身是天上星辰，而灵枢是夸羽国镇国之宝，是一样物事。因此我猜测，这个灵枢正是来自天枢星的“天外来客”。

如果这个猜测是对的，由此这部作品就向我们展开了另一个世界，在本作的世界背景灵州大陆之外，还有上方的宇外时空或者是另外的维度。那这部作品的故事线可能又要加入一条不同维度世界的交织了。

若真是“天外来客”，这个灵枢可能有使人难以想象的强大力量和妙用，毕竟是夸羽国的镇国之宝，若真是平平无奇，那赤昱国没必要这么千里迢迢地奔赴夸羽，大张旗鼓地兵临城下，还把玄兵请出来。毕竟，“玄兵已出，大劫即开”。

说到妙用，这第二集里有提到另一样物事的妙用，赤瓍。木瑄有为我们做过解释：瓍有三分，紫金两品，乃供诸侯氏族养身（是个实打实的好东西，但肯定也很贵），但赤瓍却是害人之物。为什么？因为过度服食会使身心俱腐，有人化妖，变成赤冥佣。而佣，非人。（比如我国鼎鼎大名的秦陵兵马俑。这几个赤冥佣的发髻式样也是来源于兵马俑，在此以化用兵马俑的方式展现中华的文化瑰宝）

之后那个辇芒是怎么说的？“赤瓍的妙用你们还不配知道。”这说明，赤瓍腐化身心使人变成赤冥佣，可能是最低级，也是最垃圾的作用，真正的效用尚无显露于世间，但可能也正是因为这个最垃圾的作用影响力太大太广了，以至于也没几个人会去研究赤瓍。自然，也难以得知其真正妙用为何了。

不过，我们的木瑄小哥哥对赤瓍反应却有点大。玄奇是诠宗游判，专门勾罪拿人，践行宗门的正义，所以他对赤瓍没有反应，只负责办事，但宗门却是他的一个弱点。因此，被辇芒无情嘲讽的时候，才会生气。而从辇芒的言论中也可以看出，宗门之间的暗流涌动和争锋相对也是一条故事线。正如我在第一集的解析里所写：《宸灵纪》开篇序章，恰恰奠定了本作背景动荡，暗流涌动，错综复杂的国与国，人与人，和宗派与宗派之间的关系。

而木瑄，是无名宗门下，也算是个名门正派出身，对于赤瓍的反应却有些不一样。这里不是说他认同赤瓍，他对待赤瓍的态度和立场和玄奇是一样的，这玩意不是个好东西。

但是，赤瓍可能和他过去遇到的一些事情有关，触发了一些记忆。

木瑄回忆

回忆里的这两个人显然已经死了，虽然不知道他们姓甚名谁，但可能是木瑄认识的人。看他们死后的姿势，似乎也有些讲究。中间的木案上放着一把应该是青铜剑，两人死的位置是在两端，手臂呈打开的样子，并且各有一只手臂是对着木案的方向.....好像阴阳鱼，木案和青铜剑是中心，两人各为阴鱼和阳鱼。

木瑄在这个过程中，有两次一样的回忆，而且看他的表情，心神很明显是受到了触动，亦或是打击。我猜测，这两人之死是赤瓍所致，应该和赤瓍是脱不开关系，而木瑄在外的四处游走，也可能是在寻查这背后的真相与赤瓍。

总结一下目前得出的故事线：

1. 围绕赤瓍展开的三方交锋线。这其中也牵出了不同宗门势力之前的暗地交锋故事线，木瑄的过去所遇的事件与追寻真相线（可能）

2. 围绕夸羽国镇国之宝灵枢展开的两国交战线。这其中也暗含了另一个尚未显现的世界（可能）以及九郢之乱的故事线和散神五帝太古时代的故事线的端倪。毕竟焮狐出身于青丘，如今青丘已成烂坟荒冢；又曾是散神五帝之一苍帝的座下大将，但如今已成他国玄兵。在焮狐躲避天劫藏身赤昱前，必定是发生了什么。1. （提示线索：长庚枪头乃是太古时代一枚古铜炼成，曾诛杀九位散神）

TBC

我是20年年初开始关注这个番的。第一次看还是B站推荐的，第一次看预告就感觉这番野心很大。题材囊括权谋，战争，江湖，机关术高达，诸子百家，玄幻。而且从预告就能看出来因该是比秦时明月成人向不少的番。

暂时看了2集，其他还没有感觉呀，好不好不好说，毕竟。。。。掐头去尾2集不到30分钟。而且看预告的时候就感觉怕是前期毕竟慢热的番，第一季就是挖坑挖坑还是她妈的挖坑。番的主要问题还是剧组太穷了。。。比如开头那个乱窜的劲头，我还以为是什么武林高手，结果背景音说“朱厌长鸣，天下必乱”我才知道那乱窜的是朱厌，怕不是剧组没钱了，所以用这么意识流的东西。

番的主线的话，在预告也告诉大家了，三光同辉，扶桑木微，天机千汇，帝临正位。某个角色因该是就是这个天子了，这番就是在说他登上九五的事情，当然我猜的。

希望他能给力点，我以前是希望他能成为一部18向，很难表现中国传统文化的番的，加油。