大明宫词

                      
序：
宫词， 是中国古代诗歌的一个特殊命题， 专门描写后妃、宫女的生活。写宫词的多是男人。虽然他们不会有机会进宫体验生活，但是他们善于想像， 想像那个三千粉黛真正男人只有一个的后宫生活。所有宫词表现的都是同一主题：争宠和失宠。由于得宠的人也害怕失宠， 最终也难免失宠， 所以失宠女人的凄凉和寂寞就成了就成了一代代诗人嚼橄榄没完没了咀嚼的主题。有名的宫词如：寂寂花时闭院门，美人相对立琼轩。含情欲说宫中事， 鹦鹉前头不敢言。(朱庆余)寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。(元稹)泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。 红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明(白居易)。当然，我们今天要讲的电视剧，它的内容与传统的“宫词”无关，它更是描写两个女人之间的故事。


如果一部电视剧同时引导出观者的五感。它必然会以自己独立的姿态和一般的电视剧区分开来。某种潜藏的力量支撑着，它选择进入人们内心的通道是隐秘而又迂回曲折的。它会用影像引导你自己去触摸，去咀嚼，去聆听，去品味一些东西，而不是单纯地只用视觉影象告诉你一个亦真亦幻的故事。一切的视觉在于光影交织渗透错落的时间印象。这只是第一个步骤——模糊观者的所处年代。至于如何展开第二个步骤，或者说用什么来进入内心。则要求这个影像同时引导出其他的感觉。
《圣斗士星矢》中有一个类似佛教超度轮回的招数——天舞宝轮，此招乃黄金圣斗士沙迦的最大奥义。据说，虽然只是普通的攻防一体的战阵，但它的厉害之处在于能剥夺人的五感。电视剧《大明宫词》便是导演李少红以及所有工作人员融会贯通后使出的“天舞宝轮”的招数。

A
传统的历史剧总是标榜着与历史的契合度，而实现荧屏的再现。这种貌似真实的反映，恰恰具有最大的不仁，牵制了观众所有的意志，或者说，这样的电视剧丧失了任何留白的可能，观众到最后，了解到的，永远只是这一桩史实而已。
《大明宫词》从一开始就打破了传统历史剧固有的大关注的角度。 序曲中没有了“国家”的字眼，最为突出的，是“长相守”缱绻。开篇的第一场，隐约的编钟里，交织着一个暮年女人迟缓，娓娓到来的独白。 （据你奶奶讲，我出生的时候，长安城阴雨连绵。一连数月的大雨将大明宫浸泡得仿佛失去了根基，甚至连人们的表情也因为多日未见阳光而日显苍凉伤感，按算命先生的理论，这一切主阴，预示著大唐企盼的将是一位公主的临世。）背景隐去，我们却仿佛能够看见，西窗剪影，一位白发老者和一位孩童，秉烛夜谈。这是一个历经千帆的女子，貌美依旧，梳妆的铜镜里映照出雕花红木桌上一个收藏秘密的银盒。此刻，她正颤颤巍巍地打开，灰尘簌簌掉落。
你在听她的独白，实际上也是在看，虽然荧屏上并未展现这一幕；你看着荧屏上长安城上空阴霾的天空，实则也在听，听一个身边的老奶奶讲述一个古老的故事。转眼间，窗外就淅沥地下起一场春雨。 听觉和视觉因这段独白嫁接。 第一人称的叙述，仿佛亲密地是在讲给你听。更何况，这段故事，你从未得知，而向你用绵长，谦和语气讲述的女子，有着至高无上的权利，现在却知心般地在讲述一个绝对隐私的故事。
单一的独白，并不称奇。戏剧中总是有旁白的设计。但若是全剧结构上因这些旁白而贯穿，直接决定了这部电视剧的艺术情调是下里巴人还是阳春白雪。舞台剧总是用腔调搭建一个美奂的梦境。在短小的时间里绽放所有的菁华。电视剧无法缩短时间的铺陈，但可以借鉴舞台剧形式的唯美。另外，舞台剧的感染是局限在剧场内的，它更需要和观众直面的交流。它这种直面决定了它必须调动出观众的所有感觉，不然，它只是个拙劣的戏码。都说《大明宫词》有莎士比亚舞台剧的风格，与其说是风格，我更认为其实是一种形式。舞台剧的一种形式启迪了编者，如何打破电视机的屏幕，让所有的观众仿佛置身于剧场里，同时排山倒海的旁白和对白，又恰恰成了它致命的硬伤。还是一个受众群体的问题。能有足够时间围坐在电视机前的很显然不会是那些会出钱看舞台剧的人。那么他们中究竟有多少人会接受这种形式。新奇可以吸引一个人，但不足以稳固一个人对它的执著。所以，我们可以发现大多数人在发现了这样一部好剧后，坚持不了多久，就被这种因形式带来的文艺腔，吓得落荒而逃。连篇累牍的文学对白让人在渐渐乏味中产生了审美的疲劳。这便是过犹不及的由来。
若说此剧的风格。我觉得它应该更接近于苏童的一本很好的小说《武则天》。小说素来以“气”统领全局。而苏童这本书的最大特点在于出色的心理描写。小说的心理描写实际上主人公内心的独白。而到了电视剧中，这样的独白就是类似旁白的形式。这个南方阴郁的作家。唯美到繁花似锦。似乎所有的评论家都顺着编者的引导，往莎翁的身上靠。实则他在转移视线中完成小说的心理和戏剧的独白之间的嫁接。然后在提升了该剧本身的“气”之后，同时兼具了小说的耐人品味和传诵的特质。因为它现在不仅仅是一个历史剧了。它是一个渐行渐远的人，向你讲述的一个故事。而故事本身，盛唐的繁华旧梦，只是它的一个躯壳，一个承载；历史或者年代，只是为它提供了一个奇观的背景。
B
音乐是羽翼。大明宫的故事活在一弦一柱里。氤氲历史的边界。讲述纠葛的长相守。
林海显然是继承了民族音乐的衣钵。如何体现这个朝代的繁华旧梦。还是在于抓住整部剧的视觉之气。听觉的衍生，是为了扶助视觉更好的绽放，同样，听觉也因为有了视觉而形象地外现。
全剧最为突出的视觉和听觉相辅相成的部分，是这段关于皮影戏的对白，
“野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯……
……上天只报应痴愚的蠢人，我已连遭三年的报应。为了有名无实的妻子，为了虚枉的利禄功名。看这满目春光，看这比春光还要柔媚千倍的姑娘......想起长安三年的凄风苦雨，恰如在地狱深渊里爬行。看野花缠绕，看野蝶双双追逐，只为了凌虚中那点点转瞬依恋，春光一过，它似就陷入那命定中永远的黑暗。人生怎能逃出同样的宿命……
……看野花缠绵，我比它们还要渴望缠绵；看野蝶迎风飞舞，我的心也同样为你纷忙迷乱。任什么衣锦还乡，任什么荣耀故里，任什么结发夫妻，任什么神明责罚。它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤。随我远行吧，离开这满目伤心的地方，它让你我双双经受磨难......”
 　这段皮影戏多次在剧中出现，在不同的爱情故事间穿针引线。魏国夫人和李治之间，太平和李隆基之间……
     萦绕着这段皮影戏的，是一曲《死亡》。做为西北曲艺的皮影戏，最常运用的是秦腔和板胡（电影《活着》里有此类情节和音乐的出现）。 然而，林海为这皮影配上的是一曲如泣如诉的笛曲，隐约交织着敲打的编钟，缓缓的节奏敲出主题曲，似电视剧里的人物在自我设置的困境中步履维艰。原本皮影戏的民间风情荡然无存，没有大西北黄土高原上的嘶吼。没有原本唱词中的轻佻。取而代之的是一种压抑在华美中的呻吟。反复慨叹因为与生俱来的身份导致爱情渴求的艰难。为爱情迷茫惆怅的人，自言自语念着皮影对白，沉浸在自我的忧伤世界里，旁若无人..视觉的影像和听觉的感触完美地交织在一起，互相转换间，催人泪下。
其实最喜欢的还是片尾曲。有种勃然大气在里面。仿佛暮春时间，在郊外看到一大片血红蔷薇般，惊骇到言语堵塞喉咙。直扑而来的繁华似锦熏得人掉泪。这种泪水里有千帆过尽后的洞穿和悟道。有往事言尽后，内心善终的停止，已经有足够的勇气去忘掉这一世的纷扰。留一片怅然的空白。颇似太平自身命运大悟后终结的有力收尾。
其余的配乐。例如：《母亲》里洋溢着无可奈何的怅然。无法付出或者对方无法真心接受，或者害怕接受，都成了怅然的来由。一个母亲处在一定的地位，并不是没有爱，而是有些东西阻止了她去爱，或者有些东西导致了她变态的爱。淡淡的萧声衬托着这股无奈，从内心扶摇直上。
《温泉水》里有少女春日的情怀。初初的曲调略有些幻影的诡异，是少女内心的不确定，黑暗中的蜕变不知何处是方向。摸索中一切渐渐明朗。光亮如昼。实在太喜欢后半部分的萧声引领的青涩和萌动。泅泳在对爱情的一瓢欲水里，一分憧憬，一分忐忑不安，一分欲说还休。若是作为往事的回忆。年老的女人的脸上肯定会浮现出类似少女的潮红。
《背叛》里有决绝和深受命运摆布的挣扎。曲调相对前面两首的缓和变得诡异匆促。
至于《长相守》是配合太平一生渴求爱情的。对于太平而言，长相守便是薛绍面具下那张永远不褪色的灿烂笑容。尽管世间情迷云雾弥漫，她还是在这里找到了人世间，甚至是天地宇宙间最宁静、最美最终的归宿。无论往后年日、人情如何变迁，薛绍和他的长相守是她永恒不变的神话。
太平虽没有最终与薛绍长相守，可他们之间却是任谁也无法体会的幸福。如今又有谁在月下低吟浅唱：
长安月下
一壶清酒一束桃花
心如烛光
渴望在幻想中点亮
一想起你
我已经开始疯狂
长相守它是啊
面具下的明媚
明媚后隐蔽的诗啊
无缘感悟
你像迎送花香的风啊
无辜而自由
我就像闻到迷香的蜂……

C
装束是随身的戏剧。六宫粉黛若无颜色，黑白交织出的影像非但无法是场视觉上的盛宴，而且还会磨灭了本瑰美的戏剧本身。杜牧曾在《阿房宫赋》里这样描写宫人奢华的生活——明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。宛如画卷描绘出的笔笔细节。于是，原本视觉的发生变成了“秀”色可餐。
美术指导叶锦添是有诗意的。他透过他的那些设计，酿出艺术的养分。我们不妨把他的设计理念理解成画家的作画。挥毫泼墨是水墨画，讲究写意；细细描绘是油画，讲究细节的品质。
水墨画代表的是男子的服饰。烟波浩淼。一泓池水上。箫声阵阵。镜头里的美男子——张易之一席飘逸的白衣。白衣上诗词腾蛟起凤。这样的男子，一颦一笑间迷倒众女子。绿水倒影中。他如丝的长发轻轻缠绕住大明宫几个女子的欲望。这般素白的衣服在绿水红花间成了一抹亮色。白色原本是素洁的象征，可是在色彩艳丽到奢靡的后宫里，这白色便是突兀的彩色。是欲望的象征。白衣飘飘。欲望遮蔽大明宫的一方天空。张易之穿着他素白的欲望之衣，在几个女子间游刃有余。这几个女子，与其说是渴望男性，还不如说，更需要他身上的那件“白色的衣服”。
油画自然是女子繁芜的装束。宫廷的服饰多以红绿金为主。是权力和身份的象征，同时因为其绮丽而散发着梦一样的气息。有时候服饰的变迁又是人物成长的标志。少年太平不谙世事。她的服饰面料轻盈薄透，如纱一般投射她内心青春的萌动。浓烈艳丽的赭红是其成长后身份的象征。可是她的眼部下方的一抹淡淡的金色又透露她虽然处在高位，但却磨灭不了她年少时对爱情憧憬的浪漫（她母亲的服饰其实是相同色系，但唯独在妆容上少了这抹金色）。事实上她的爱情也如衣服上红色的泼墨。看似“冠冕堂皇”,实则是破碎留下的痕迹，是杀戮背后的成全，是欺骗背后的自虐挣扎……等到千帆过尽，太平的服饰再一次有了改变，以沉稳庄严的褐色和黑色为主，纯色的回归，象征她洗尽铅华后年岁的老去，同时泄露了她超脱后遁入思想空门的觉醒，为剧终时她选择离去的方式埋下伏笔。
这些装束的设计。是为人物应运而生的。始终觉得《大明宫词》中装束的独创，也是它成功的一个很重要的因素。荧屏上古装戏层出不穷，可似乎大多的剧中，人物的服饰不是缺乏创意，就是太过天马行空。唯独《大明宫词》，它追求的“神似”，基于有章可循的范本，借用现代面料的多样化表达功能，无不迎合了当今时尚的审美意趣，同时，又与剧中繁冗华丽、略显西化的台词相得益彰，这正是创作者成功之处，瞬间让影像变得“秀色可餐”。


我们似乎有太多的标准去评判一样事物。遵循传统叫“抱残守缺”，离经叛道是学习西方失败后的“邯郸学步”。那么什么是标准？标准不是拥有唯一尺度的测量器。它只在每个观影人的内心。而这部五感俱全的电视剧，衡量它的标准，始终不是几个所谓专家的叫嚣，也不是一个缺少文化的人困顿在它文艺对白中的厌恶，而是某个月夜，你的耳畔突然想起“长相守”的音乐，你瞬间想起，曾经，某个老人和你讲起的一段在盛唐发生的往事，这是内心如潮的私秘，所以，佛说，一切不语，或者，索性像这位女子的母亲，懂得为自己留白，留一块无字碑，自让后人言说。编者大凡继承了这样的精神，你的评判与我无关，我还是按照我自我的步调，缔造一个又一个华丽的盛宴。


                                                                   

野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；

绿草凄凄抖动，如无尽的缠绵依恋；

初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。

为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯……

离家去国整整三年，

为了梦想中金碧辉煌的长安，

为了都市里充满了神奇的历险，

为了满足一个男儿宏伟的心愿。

现在终于锦衣还乡，

又遇上这故人般熟识的春天，

看这一江春水，

看这清溪桃花，

看这如黛青山，

都没有丝毫改变，

也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？

对面来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡！

这位姑娘，

请你停下美丽的脚步，

你可知自己犯下什么样的错误？

这位官人，

明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，

你看这宽阔的道路直通蓝天，

你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，

怎么反倒怪罪是我的错误?

你的错误就是美若天仙，

你婀娜的身姿让我的手不听使唤，

你蓬松的乌发涨满了我的眼帘，

看不见道路山川，只是漆黑一片；

你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，

竟忘记了他的主人是多么威严。

快快走远点吧，你这轻浮的汉子，

你可知调戏的是怎样多情的一个女子？

她为了只见过一面的丈夫，已经应掷三年，

把锦绣青春都抛入无尽的苦等，

把少女柔情都交付了夜夜空梦。

快快走远点吧，你这邪恶的使臣，

当空虚与幽怨已经把她击倒，

你就想为堕落再加一把力，

把她的贞洁彻底摧毁。

你这样做不怕遭到上天的报应……


上天只报应痴愚的蠢人，

我已连遭三年的报应。

为了有名无实的妻子，

为了虚枉的利禄功名。

看这满目春光，

看这比春光还要柔媚千倍的姑娘……


想起长安三年的凄风苦雨，

恰如在地狱深渊里爬行。

看野花缠绕，
看野蝶双双追逐，

为了凌虚中那点点转瞬依恋，

春光一过，

它似就陷入那命定中永远的黑暗。

人生怎能逃出同样的宿命。

快快住嘴吧，你这大胆的罪人，

你虽貌似天神，心却比铁石还要坚硬，
双目比天地还要幽深。

看鲜花缠绵，我比它们还要柔弱；

看野蝶迎风飞舞，我比它们还要纷忙迷乱。

看在上天的分上，别再开启你那饱满生动的双唇，

哪怕再有一丝你那呼吸间的微风，我也要跌入你的深渊，
快快走远吧，别再把我这个可怜的女子纠缠……


看野花缠绵，我比它们还要渴望缠绵；

看野蝶迎风飞舞，我的心也同样为你纷忙迷乱。

任什么衣锦还乡，

任什么荣耀故里，

任什么结发夫妻，

任什么神明责罚。

它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤。

随我远行吧，离开这满目伤心的地方，

它让你我双双经受磨难……

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曾记否，那骑马的将军，如何被路边的女子而倾倒...
莎士比亚风格的《大明宫词》，李治和贺兰氏的皮影戏片段，那份凄婉悠扬，美丽的令人心醉，我仿佛徜徉在阳春三月的长安西市街口，杨柳依依，马蹄声碎，蓦然回首间，却被一美人惊灿...

Flash: 你的错误就是美若天仙

贺兰氏：（悠扬、凄婉地）野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，
如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。为什么春天每年都如期而至，而我运行的丈夫却年年不见音讯…
李治：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足～个男儿宏伟的心愿。现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不
知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？对面来的是谁家的女子，生得满面春光，美丽非凡！
李治：（望着贺兰氏，动情地）这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？
贺兰氏：（声音千娇百媚）这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误？
李治：（声音轻柔，充满真情）你的错误就是美若天仙，你啊娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。
贺兰氏：（异常娇媚，更加诱人）快快走远点吧，你这轻浮的汉子，你可知调戏的是怎样多情的一个女子？她为了只见过一面的丈夫，已经应掷三年，把锦绣青春都抛入无尽的苦等，把少女柔情都交付了夜夜空梦。快快走远点吧，你这邪恶的
使臣，当空虚与幽怨已经把她击倒，你就想为堕落再加一把力，把她的贞洁彻底摧毁。你这样做不怕遭到上天的报应…
李治：上天只报应痴愚的蠢人，我已连遭三年的报应。为了有名无实的妻子，为了虚枉的利禄功名。看这满目春光，看这比春光还要柔媚千倍的姑娘……
李治：（画外音）……想起长安三年的凄风苦雨，恰如在地狱深渊里爬行。看野花缠绕，看野蝶双双追逐，只为了凌虚中那点点转瞬依恋，春光一过，它似就陷入那命定中永远的黑暗。人生怎能逃出同样的宿命。
贺兰氏：（眼盯着李治）快快住嘴吧，你这大胆的罪人，你虽貌似天神，心却比铁石还要坚硬，双目比天地还要幽深。看鲜花缠绵，我比它们还要柔弱；看野蝶迎风飞舞，我比它们还要纷忙迷乱。看在上天的分上，别再开启你那饱满生动的双唇，哪怕再有一丝你那呼吸间的微风，我也要跌入你的深渊，快快走远吧，别再把我这个可怜的女子纠缠……
李治：看野花缠绵，我比它们还要渴望缠绵；看野蝶迎风飞舞，我的心也同样为你纷忙迷乱。任什么衣锦还乡，任什么荣耀故里，任什么结发夫妻，任什么神明责罚。它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤。随我远行吧，离开这满目伤心的地
方，它让你我双双经受磨难…
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女：（悠扬、凄婉地）野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯……

男：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足一个男儿宏伟的心愿。现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？对面来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡！

男：这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

女：（声音千娇百媚）这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误？

男：（声音轻柔，充满真情）你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。
 
女：（悠扬、凄婉地）野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯……

男：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足一个男儿宏伟的心愿。现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？对面来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡！

男：这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

女：（声音千娇百媚）这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误？

男：（声音轻柔，充满真情）你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。
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     我出生于长安，却在将近十四岁时才第一次真正看见它的面容。我像一个纯粹的陌生人，畏首畏脚地造巡于那晚长安城狂放情趣的边缘，慌张地面对市井呈予我的声势浩大的热情。我那在宫里称得上蓬勃的想象力第一次遭受了惊讶，因为现实已超越了想象使它变得乏味而苍白。我的子民们隐藏在各式动人的面具下像对待邻家的女孩儿那样友善地同他们的公主开着亲切的玩笑。
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张易之：因为今天是我梦想成真的时候，我从小就想像有着这样一天，能与世间最高贵，最伟大的人在黑暗中相互凝视。

武则天：是吗？那你比我走运！每天对我都很关键，因为我知道每一刻都有像你一样志向高远的人在黑暗中窥视我，所以我每天都要很严肃，这样就很累……

武则天：说说你们老家宁川吧！你想家吗？
张易之：不想！我把老家当作母腹，一旦生出来，就没想着回去，也回不去，尽管……那里有最安全的温暖，有最体贴的真诚抚慰……那里对我只意味着记忆……

张易之：在大明宫里同样活跃着行为体面、举止精致的王公贵族，他们内心也充斥着同样赤裸的欲望。在表面一团和气的歌舞升平之下，这里有着我最熟识的，各种各样的交易，而且这看上去有着同样腐烂的味道！我热爱那样的气味儿，那是最阴柔的脂粉与最阳刚的汗液，以及华美绸缎相混合的气息……

　　在这里，你只有不断地征服才能免遭时刻被淘汰的厄运，而在一个以尊贵为准则的地方，实施征服是一项多么光荣的事业。因为你征服的是高尚的传统！没有人在意你的过去和来历，他们只看中你此时的身份，以此决定自己献媚的尺度！当你看到世间最权威的女性为你而癫狂，为了你抛弃尊严而相互猜度，那简直是一种类似神明的快感！这儿，才是真正的权力……

武则天：说说你的母亲……

张易之：我母亲是一个同您一样伟大的女性！她带领着“翠江阁”三百美色同男人的全部欲望周旋。她动用一生的积蓄为我曾是嫖客的父亲购买了权力，使他从一个不得志的七品小官一跃而为盐运大臣。而她等来的结果却是一纸休书！理由是她败坏了道德以及低贱的身份！母亲没有因此沉沦，依旧能够保持快慰的生活。她说她帮助父亲仅仅是为了满足自己一时恋爱的兴致，她甚至先于父亲料到了那最终背叛的结局。我从小在胭脂中长大，看遍了所谓正经人最真实的嘴脸。因此在我入宫后看见他们夸夸其谈理想及政务时，感到那是世界上最幽默的笑话！对于他们最直接的打击是羞辱他们的欲望！当他们沾沾自喜地荣升时，只有与他们的女人偷情才能使他们真正感到由衷地沮丧……
_______________________
     他是那样一个男人，活得隆重而典雅，并且时刻都在动员一切热情来呈现一个帝国太子所应有的骄傲与风采。然而不知为什么，我却似乎永远在担心他会突然失声痛哭。因为我分明感到那隐蔽在他优雅眼神深处的一丝挥之不去的忐忑与尴尬。弘是悲伤的，他内心荡漾着一种与生俱来的类似秋水般深刻的孤独。
     合欢正在一侧静静地为他梳头，口中含着发卡，他目光明亮清澈，专注地看着自己长长的手指鱼一样俏皮地出没于手中的乌发。他不时地瞟一眼镜中的弘，风情在光滑的镜面上蔓延
——————————————————
    一个人一旦把自己交给了阴谋，就等于把成败交给了运气那乖张的胃口，没有人能够精细地把握阴谋的走向和脾气。它犹如一头被圈养的猛兽，可以毫不犹豫地咬断一个饲养者的手臂，仅仅因为那条送餐的胳膊没有及时地抽出栅栏，从而被它误认为是在与自己争夺果腹的食粮。一个发动阴谋的人在启动智慧的一刹那，就早已沦为另外一场阴谋最稳妥的猎物。
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太平与张易之
　　旁白：从他进来的那一刻起，他就已经瓦解了我对爱情的立场……关于他的
一切是那样的新奇。他的表情，他的身体及至他迥异的魅力。长时间的孤独令我
丧失了判断，我拥着他及其奇特的理论沉沉睡去，仿佛怀抱着薛绍的另一个灵魂
……然而恐惧却随着清晨的第一线光明悄然而至。我望着他熟悉而又陌生的面孔
，慌张地预感到自己关于爱情的信念，正在被他微笑着摧毁……
——————————————————
太平：易之，你懂得情意吗？

　　张易之：我懂，易之是为情而生的，公主！

　　太平：你说过你爱我，这是真的吗？

　　张易之：当然是真的，我从来就不说谎……

　　太平：你带我走！我们离开这儿，这大明宫已不值得留恋，我们去洛阳，去
游历天下的所有美景，总之我们离开这里，只有你和我……答应我！

　　张易之：公主！……您还是忘不了长相守，您还是想着薛绍……

　　太平：这跟薛公子没有关系。我在和你说话，在和张易之说话……易之，你
给我这一生带来的是我从来都没有的，正如你说的那样，爱情就如此刻的融洽和
幸福，我要把此刻延续下去，我要把幸福延续下去，这和长相守没有关系，这不
是长相守……

　　张易之：这正是长相守！如果此刻被无限制地延伸，就没有了此刻，他和明
天，后天，明年甚至后年就没有了区别。这正是薛绍式的妄想。公主，我不是薛
绍，我也不会有像他一样的生活。您想想，幸福和平庸的区别是什么？幸福是偶
然的，短暂的，所以他才声势浩大，所以才值得珍视！而一旦它成为一种习惯，
那您终究会感到麻木而忽视它的滋味。出于对自己的保护，我不想成为您生活的
另一个习惯！况且，为什么要离开大明宫呢？！这是一座多么值得留恋的宫殿！
它时刻在动员一切险恶锤练着你的智慧，只有强者才有资格在这里充分体验成功
的快乐！

　　太平：可我，我只想永远和你在一起……我爱你！

　　张易之：那就请公主把我当作张易之去爱吧！

　　太平：那么你告诉我，什么是张易之？

　　张易之：张易之目前是一个满足的人！

　　太平：满足？

　　张易之：我知道这听上去可笑，可这正是我目前的心情！公主，我想象中爱
情最优美的形式，不仅在于厮守得快乐，还包括了离别时分的思念以及重逢时的
忘情与喜悦。甚至，还包括了不能按时赴约的短暂遗憾，而我在您这儿找到了这
一切，公主，您让我体验到真正的激情和快乐，这正是我想要的爱情……
 
太平：你……那你为什么还要说爱我？
张：因为我爱您！
太平：你不爱！难道你的爱情连起码的忠诚都没有吗？
张：忠诚？公主以为爱情必须忠诚吗？
太平：难道你以为爱情不需要忠诚吗？
太平：忠于你自己的感情！
张：怎么表现？
太平：把你的感情和身体全部给予对方！
张：这又怎么表现？像监狱禁锢刑犯那样？
太平：这不一样！那是强制性的，而忠诚出自情感自觉的愿望。
张：心甘情愿地放弃思想行动的自由？
太平：在某种程度上，是这样的，只要你心中有爱！
张：那我理解的爱同您有区别！公主所说的爱需要纪律，而我却正相反，因为爱更需要自由！因为爱是快乐，是生命燃烧的激情，是自然最本质的冲动。你注意过在荒野间燃烧的熊熊烈火吗？看上去，它是那么狂放！何等的浪漫与壮美！如果把它放在灶里，它只能用来烧饭取暖，彻底推动了燃烧的侵略！公主，激情是不可以被强迫的，尽管以忠诚这样一个冠冕堂皇的名义。您母亲可以要求她的大臣们忠诚，但那不是因为爱，而是因为责任！忠诚只能扼杀爱情优美的浪漫！
太平：你所谓的爱情实际上意味着自由的背叛？
张：自由并不等于背叛，公主……我刚才完全可选择骗你，可我没有，因为我知道--------只要诚实，我就没有背叛！

　　太平：这么说，你就永远满足自己的身份吗？

　　张易之：会不会永远满足，我不知道，可是我目前的身份带给我一种自由，
而自由，正是我所期望的，是我生命中最重要最不可缺少的元素！公主，如果说
从大明宫里走出去，对您意味着更精彩的生活，而对我它却是一种倒退！我知道
您可能鄙视这一切，可这正是我目前的心境，请公主尊重它，它是我的一部分，
它也应该成为您爱的一部分！

　　太平：这么说，你不会和我一起走？

　　张易之：起码现在不可能！公主，我爱你，但我不敢保证我能让你永远幸福
，像现在这样…我劝你也不要这样心血来潮，为了感情，你已经饱受其苦……

　　旁白：其实我早已隐隐料到了这个结果，他不可能跟我走！他似乎源源不断
地给予我希望，而我则孜孜不倦地试图抓住哪怕是最零星的一线光明。这成了我
与张易之感情生活的圈套
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　　薛绍：你知道什么是爱情吗？

　　太平：我……不知道！

　　薛绍：那你为什么要嫁我？

　　太平：因为我喜欢你！

　　薛绍：你知道爱情意味着什么吗？爱情意味着长相守，意味着两个人永远在
一起，不论是活着，还是死去，就像峭壁上两棵纠缠在一起的长青藤，共同生长
，繁茂，共同经受风雨最恶意的袭击，共同领略阳光最温存的爱抚。最终，共同
枯烂，腐败，化作坠入深渊的一缕缕屑。这才是爱情，你懂吗？她的崇贵需要两
股庞大的激情，两颗炽烈的心灵，缺一不可。真正的爱情是无坚不摧的。不论是
天上的神明，还是地狱的命官，都不能叫他屈服，因为她本身就是天堂，代表着
生命最崇高最健全的境界，公主你真正拥有它吗？

　　太平：我……有！这恰恰是我对你的感情！
 
旁白：我不明白为什么这第一次关于爱情真谛的启蒙长着这样一副愤世嫉俗
，甚至是歇斯底里的面孔。它本身应是优美而深情的，伴随着温暖的体温和柔软
的鼻息……但是，我丈夫脸上那令我陷入爱情的诱人神采，从此一去不复返。我
想，这就是婚烟，它意味着生命中一个迷幻时代的彻底幻灭！
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　　太平与母亲

　　旁白：我第一次紧紧地抱着他，这最终完全属于我爱抚的面孔和身体，像怀
抱着一个无助的新生婴儿……我默默凝视着自己青春时代的理想正一步步丧失着
体温，我五年暗淡的婚烟生活正随着他亮丽的灵魂飞上天堂。而这世界上只剩下
我，一个执拗地渴求爱情的帝国公主以及以相同的执拗和想念权力，慷慨地把不
幸施舍给女儿的母亲……

　　太平：我丈夫死了！……

　　武则天：我知道了，我为他悲哀，他不幸……

　　太平：是我杀死的，我是凶手！

　　武则天：你不是，他是自杀……

　　太平：不！母亲，他本来有着比谁都充足的活下去的理由，是我，是我的到
来为他的生命带来了长达五年的噩梦。比这更可悲的您亲手制造了这一切，我却
一厢情愿地始终认为我是他一生中拥有的最甜蜜的礼物。五年了！整整的五年，
母后大人您使他忍受折磨的同时让自己的女儿也饱经屈辱……

　　武则天：你……都知道了？

　　太平：我早该知道！您为什么要欺骗我？！

　　武则天：因为我爱你！因为作为母亲，我不想看到女儿因过早地失去爱情而
悲哀！

　　太平：所以您就有理由剥夺他人的爱情，甚至性命？！就有权力蒙骗自己女
儿的第一次真诚感情？！难道一个皇后的母爱就必须以残酷作为代价？！母亲，
您是一个没有感情的人！

　　武则天：是吗？你真这么想吗？太平，为了你的幸福，我已经尽了最大的努
力，结果不尽如人意，只得怪人生无常，你跟他没有缘分……我始终遵循着一个
母亲最简单的逻辑，你爱上了一个人，我帮你找到他，你要嫁给他，我让他娶你
。在满足女儿心愿上，我与天下的母亲没有什么不同，惟一的区别是，我做得更
有效率……

　　太平：这是什么效率？这是多么可怕！我的母亲在用权力表达对我的爱！您
赋予我的爱，是残忍的、血淋淋的！这不公平！！

　　武则天：不！我没有杀死他，是他的懦弱杀死了他自己！因为他没有勇气爱
你，他害怕！薛绍的不幸在于他太完美！完美有时候是剂毒药！当他发现自己并
不完美，竟然在心里在爱上你的时候，他不可能这样活下去！你懂吗？不要再折
磨自己了！这场悲剧该结束了！
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近来费了大力气重温大明宫词。这可是一部不可多得的经典之作。许多人不喜欢这种不今不古不中不洋的戏，有人说，怎么莎士比亚跑到中国来了，古人会是这么说话吗？（以下部分节选自《大明宫词》台词）
 
这是一部闪耀着陌生的奇异的光芒，用现代人的眼光去解读历史的戏。它选择了爱情和权力这两个人性中最永恒最重要的矛盾冲突来演绎历史，把它放在一个巍峨强大的帝国、华丽庄严的宫廷之上来描写：生杀予夺、上下其手，报复嫉恨、阴森恐怖，宿命乖戾……种种惊心动魄的争斗都在不动声色中戴着白手套在做。冷酷在诗情画意中微笑。一个小公主在神圣的朝堂上摸着老臣的胡子撒尿，一个宠妃在太液池被凿沉坐船婉转凄切而死，以自缢为游戏，以剁指开玩笑，利剑刺入情人的胸膛，毒药送给亲生的儿子……生命带着血腥喷薄而来，呼啸而去，梦幻如霞如烟地装点人生。
 
我非常欣赏《大明宫词》大写意的美学风格，它的音乐、外景也是第一流的。“长安月下，一壶清酒，一树桃花”。它激情、艳丽、浪漫、极端，它显示了盛唐文化的辉煌气象，渗透着我们民族虽迭遭打击压抑却依然生生不已的热烈奔放，追求自由的性格，留住了中国女性那种天生丽质万种风情的恰到好处之美。太平公主说：水的声音，白天和晚上是不同的，晚上的水声，娇滴滴的，像婴儿。尽管这出戏中的58个主要人物据说到最后死了57个，但我想它留给我们的不只是伤感和悲观，而是生命的壮烈和促使我们去思索生命的意义。
 
让我来说说我对各种每个沉浮角色的看法吧。
 
武则天：对于这位中国历史上绝无仅有女强人，《大明宫词》把主要焦点集中在了她身上。是皇后是皇帝，然后是五个孩子的母亲，而且她是一个妻子。夫妻间的微妙扶持和貌合神离，与贺兰的明枪暗箭，对太平的溺爱器重，对儿子的期望和戒备，对男宠的迷恋和晚年的孤寂，归亚蕾波澜不惊地演出了武则天的深沉和城府、母性和野心。一个野心勃勃、精明能干的皇帝和一个慈爱母亲、脆弱的女人交织在一起，令人叹服。她的最大优点在于对每个人入木三分的洞察，使得任何人都无法在她面前耍弄什么伎俩或者隐瞒什么，同时她还拥有强大的驾驭权利的能力，在任何危急时刻都能处乱不惊，轻易的将一个个对手击败，同时拥有一颗对敌人残忍的心，同时时刻保持清醒，洞悉窥视她的人的内心。人是否能顺畅地往前走，最关键的是要看到你身后的情况。而她却是一个女人，一位母亲。总有很多人反对她，每当这一切发生矛盾的时候，她只能质问：为什么所有人都反对我？仅仅因为我是女人吗！她因此失去了很多，高宗临终前，对她竟然一句话也没有说；她对太平公主的爱，用霸道和权力来实现，到头来换回的只是女儿一生的怨恨。她一生只爱过两个男人，李治和薛怀义。而与后者的爱恋为他们的身份所不容，她爱薛怀义，但是她的立场替她选择了不爱。对权力的渴望使她失去了女人的很多东西，在登基大典上，她对天下只有一句话：“你们要听话！”这个伟大的女人, 她和所有伟大的男人一样似乎更应该称之为人,而不是带有性别的男人女人. 他们是成功的人,伟大的人,但并不是成功的男人或女人, 无情最是帝王家, 爱情在他们眼里也有几许小家子气,但当他们坐在权利的颠峰俯视众生蓦然如首之时,是不是也有几许失落与怅惘?人人在命运面前,在时空面前所扮演的都是一个角色, 谁能真正主宰了自己的命运?
 
太平公主：作为《大明宫词》的线索人物和另一个中心，影片详细描写了她成长的全过程和悲剧的一生。从刁蛮的小公主，到长安集市上巧遇令她一生魂牵梦萦的薛绍，再到由她母亲造成的不幸的婚姻，以及她对薛绍至死不渝的爱恋，以及“长相守”的爱情理想。她对薛绍的爱，对叶儿的爱，对薛家父母的爱可见一斑。这一切最终破灭，可想而知对她造成了怎样的伤害。和母亲怄气，她嫁给了她所不爱的武攸嗣，这个毫不了解她却对她死心塌地的纯朴农民。他们的婚姻也是不幸的，在数次沟通失败后，武攸嗣被冷落了数年，一次酒后乱性，太平失去了第二个丈夫。武则天一次次的轻易地击败了来自女儿的心理抗拒。作为天之骄女, 她的天生的尊贵反而加深了她在爱情失败面前的恐惧与对自己的怀疑。她其实也是一个离爱情很远的女人, 因为哪一个男人受得了地位如此煊赫的女人?命运是如此弄人，权利变成了爱情的毒药。而公主女皇又何尝不像普通女人那样向往爱情?爱情面前大家都是公平的.甚至爱情更垂青地位卑微的凡人,太平越是真诚,越是受到伤害.

薛绍：本片塑造的一个完美的男人形象。俊朗而才华横溢，令太平一见倾心。而高尚的道德操守和对爱情专一的崇高理想注定了他的心属于原配夫人慧娘，为了家人的安全，他选择了痛苦的活着，这同样给太平造成了巨大的不幸。生活在一个巨大的谎言中对他来说可想而知有多么痛苦，自己的儿子在身边却不能相认，五年惨淡的婚姻生活令太平心碎，但太平执著的爱恋和专一的爱情观最终竟然打动了他，在发现自己爱上了太平的时候，薛绍选择了死，完美的男人形象，却又给他自己的一生带来了无数的桎梏和不幸。太平是幸运的，她对男性的所以美好想象，都集中体现在了薛绍身上，而薛绍，成了她第一任丈夫；太平是不幸的，她对初恋执著而又浪漫的向往，最终只给她带来了痛苦。薛绍，拥有明亮的面孔，灿烂的笑容以及对爱情的坚持。他象春天里的一束亮丽阳光，为太平沉闷的少年生活带来了绚丽的色彩，与薛绍的大婚之日，是太平由一个淘气少女变为一个成熟少妇的转折点，尽管这种转折并不象征着幸福。薛绍是一个不喜欢改变的男人。他曾经深爱着慧娘，他以为一个男人一辈子只能爱一个女人。他痛恨摧残他幸福的凶手，甚至在潜意识里，他希望通过冷淡太平来作为对武则天的报复。在这种虽不果断却又十分残忍的报复里，他不再是从前那个有着醉人神采与宽广胸怀的男人，而成了一个懦弱而又道貌岸然的小人。他的凶恶行径掩藏在崇高爱情复仇的面纱之下，迷惑了别人，也迷惑了自己。当他最终不能抵抗太平真挚的爱情，不得不承认自己已经爱上了太平后，他彻底崩溃了。他猛然意识到自己用来隐藏真实面孔的面具已经失去了。他无法对别人解释，无法对自己解释，无法——再活下去。太平是不幸的，她对初恋执著而又浪漫的向往，最终只给她带来了痛苦。薛绍的自杀是自私的，他以为自己临死前对太平的爱的表白可以赎回他的罪过。他错了。不能。这个作者设计的有着完美道德, 但又有几分怯懦的经典男人，曾是那么自然而幸运的被大唐公主看上, 并无限真诚的初衷酝酿出一场残忍得让人无言的对爱情的谋杀, 这个男人, 除了死似乎已别无选择了, 任何男人在权利的利剑和爱情的毒药面前,如果不想堕落与变态,唯有选择一死了,死成就了他对两段爱情的忠诚与唯美, 斩断了他年轻的生命与本该成为大唐最美丽的一段爱情佳话. 是的,生存还是毁灭？这是个问题.
 
张易之：和薛绍有着相同的面容，却有着截然相反的理想和作为。他把玩弄感情作为生存的手段，对女人来说，张易之是一个致命的诱惑。他迷离的眼神，柔软的嗓音，飘逸优雅的身影足以挑拨起任何女人的好奇心，而她们并没有意识到，这种好奇心是致命的。张易之的出身使他拥有了诱人的个性，也拥有了危险的野心。他的妓女出身的母亲的经历使他藐视一切爱情与一切权力。他用爱与不爱之间的惶恐勾引出爱的痛苦，用短暂的激情欢乐征服伟大的权势。他的野心的目的是如此可笑，但他野心的势头又是如此汹涌！征服太平，是他的又一件丰功伟绩。他以此来向世人证明，尽管他有着与薛绍同样明亮的面容，却比薛绍更值得接受和蹂躏女性的爱情。张易之并不爱太平，他不爱任何女人。女人，只是他登上权力顶峰的阶梯；而权力，又反过来为他的征服活动冠上了堂皇的美名。他永远是为了践踏高贵女性的自尊而存在的，他的一言一行都浸透了对女性的轻蔑。他用如簧巧舌推翻了太平心中对于爱情的全部信念：忠诚，纪律，浪漫，欢乐......薛绍与张易之仿佛是一个躯体下的两张面孔，一个忠诚与自我囚禁，一个背叛与自由放纵。而太平却总是无法从表面的相似中摆脱出来，总是妄图从狂放轻浮的张易之身上找回薛绍所不曾给予她的爱。但她错了，张易之就是张易之，一个被内心强烈的操纵权力者欲望左右的疯狂男人。爱情，只是被他唾弃的奢侈品。他要的是复仇的快乐，不是爱情。他最后一段和武则天的对话尤为经典：我母亲是一位同您一样伟大的女性！她带领着"翠江阁"三百美色同男人的全部欲望周旋。她动用一生的积蓄为我曾是嫖客的父亲购买了权力，使他从一个不得志的七品小官一跃而为盐运大臣。而她等来的结果却是一纸休书！理由是她低贱的身份败坏了道德！而母亲没有因此沉沦，依旧保持着快慰的生活。她说她帮助父亲仅仅是为了满足自己一时恋爱的兴致。她甚至先于父亲料到了那最终背叛的结局。我从小在脂粉中长大，着遍了所谓正经人最真实的嘴脸。因此在我入宫后看见他们夸夸其谈理想及政务时，感到那只是世界上最幽默的笑话！对于他们最直接的打击就是羞辱他们的欲望！当他们沾沾自喜自己的荣升时，只有与属于他们的女人偷情……才能使他们真正感到由衷的沮丧！

李治：唐高宗李治，在历史上就是一位没什么才能的皇帝。但是在《大明宫词》中，他被塑造成一个有血有肉的生动形象。他不想当皇帝，却登上了权力的中心，而又有一位如此强大的皇后，注定了他的人生悲剧。他连自己儿子乃至妃子的命运都不能作主，面对一场场血淋淋的政治斗争和令人寒心的骨肉相残，他选择了原谅一切。正如他自己临死时对太平所说的，人这一辈子要经历好多好多的不如意，上至天子，下至平民，无一例外，其中有自己的原因，很多时候是别人铸就的，自己一无所知。比如说父亲，我从来没想当皇上，是先帝的选择，于是，就有了以后许许多多的不如意，关键在于你怎么对待它们，是原谅还是不原谅！有的人一辈子都靠原谅生活，比如我，就没什么出息，但内心快乐。有的人一辈子都靠不原谅生活，会很有出息，内心却不安宁！你面临同样的问题，选择时一定要慎重！最终，李治死于大明宫一片潮湿的天色之中，死于对大唐山河不出已愿的漠视之中，身边陪伴的只有他女儿对于《采桑女》浸满泪水的吟诵。他那同疾病相伴的一生是伤感而困苦的，直到那一刻才让人看到他最后的纯真的欢乐。原谅，这是他对世间全部智慧的总结，他依靠这一品格赢来了一生相对平静祥和的心境，但最终也丧失了自家的山河。
 
李弘：武则天的长子，最先被立为太子。是一个多愁善感而又执著的理想主义者。他追求心灵上的完美，同情被母亲残酷迫害的敌人，却又无法挣脱母亲庞大的阴影，最终神秘的死去。李弘，无疑是一个儒雅而又激昂，高贵而又亲切的骄傲男子。他有着符合大唐盛风的绝世风采，但这种风采却在大明宫晦涩恐怖的阴谋中失去了其存在的价值。周围紧张的空气，充满背叛与堕落的空气带给李弘巨大的孤独感。他是那样一个男人，活得隆重而典雅，并且时刻都在动员一切热情来呈现一个帝国太子所应有的骄傲与风采。然而不知为什么，我却似乎永远在担心他会突然失声痛哭。因为我分明感到那隐蔽在他优雅眼神深处的一丝挥之不去的忐忑与尴尬。弘是悲伤的，他内心荡漾着一种与生俱来的类似秋水般深刻的孤独。他处在惶惑不安的境地，如秋水般深沉的孤独与忧郁，想用卓越的政绩来掩饰自己的尴尬，却又总是不能成功。他的思想如此澄澈，他的目光却饱含苦楚。他与娈童合欢独特的恋情，也是一个亮点。尽管这种感情与别人不同，但丝毫不影响它的真挚与感人。李弘与合欢的爱无论是在大明宫中还是在人们的思想中都是一个异类。而合欢，弘的爱人，一个娈童，恰恰是宫中唯一真正关心他爱护他的人，是弘唯一可以信赖的人。这种同性之间的爱情，是为世俗所不齿的。但这种互相依靠，互相支持，生死与共，祸福同当，不正是爱情的真正意义吗？但李弘归根到底是软弱的。他为自己的爱情而反抗过，但这种反抗在光辉的皇权面前显得多么无力啊！李弘与合欢的爱情在大明宫里是最辉煌最高贵的，正如太平所说“是一次真正的爱情”。弘对合欢的爱情不是必然出现的。他爱的不是一个男人，而是一个爱他的人。在爱情上，弘是幸运的。
 
合欢：娈童合欢，在天下人鄙夷的目光中，他执著的追求自己的爱，并且在皇帝皇后面前自豪的宣称自己是太子弘的爱人，太子弘是他生命的全部。如此坦率执著的爱情，如何不让人为之动容。最后他如愿以偿，得以与李弘合葬。合欢在大殿上勉力支撑着瘦弱的身躯，然而他是那么坚定，眼神里全是爱情破碎后的惨烈。永远难忘他最后飘扬在大殿上那凄惨、空旷、悲壮里还夹杂着可以瞑目的、幸福的那段开怀大笑。
 
李贤：武则天的次子，在李弘死后被立为太子。是一个怀有宏图壮志并且热血冲动、锋芒毕露的人，他少气蓬发，拥有踌躇满志的神情及年轻人具有的冲劲与。但是他恐惧强大的母亲，担心自己的未来。终于冲动使他向母后发起挑战，然而却不是她的对手，最后悲愤的死去。还有值得称道的是他的门客的忠诚。望着那只消失在天地之间的大雁，我感到人是那么渺小与孤独。贤随着那只大雁一起走了，再也没有回来。后来我听说了关于那天为他送行的热血男儿的消息。在贤死了一年后，他的墓前突然出现了十几具尸体，他们无一例外地颈插宝剑，神情肃穆，仿佛人人都在向世间讲述着一个有关友谊与忠诚的悲壮故事。
 
李显：武则天的第三子，是一个头脑简单，只对香料感兴趣的人。执迷于自身喜好,在其中既为逃避,也为感情寄托偏偏是这样，仅仅因为他的身份，他被无情的卷入政治斗争的洪流中去。他同样有一个强大的妻子韦氏，他们恩爱一生，却无法抵御来自妻子的野心。毫无政治头脑的他，登基数月后即被废，迎来了漫长艰苦的放逐生活，同时还要忍受和躲避野心家的谋害。曾经无数次，他想到轻生，是韦氏一次一次的救下了他。他对自己妻儿充满了愧疚，他要用后半生来报答。然而他是一个普通人，并没有治国平天下的能力，但是他又是清醒的，明白自己的妻子和女儿在走向悲剧。他只想来世和韦氏做一对一辈子恩恩爱爱的普通夫妻。他向大臣们的自白：你们当然看不起我，朝臣们要一个威严的主人，我不能满足他们；你要一个帝王，我也不行；安乐要一个能传给她天下的父亲，我也无法满足她，更不愿意满足她！你们当然都会看不起我，因为我只是一个普通人！我只关心家庭、感情和与之相关的日常琐事。关心我的香囊，我的心情！我没有能力解决更重大的事情。但我不糊涂，我也不笨！我知道一个国家需要什么样的人治理，我也知道怎样用我自己的办法表达这良好的愿望。我的想象力只能使我把治国看成一个集市，如果它不是，我只能关闭它。最令显恐惧的事情就是遭遇谋杀。没想到他最终还是死在了自己最信任的亲人手上。显最像父亲，但我不知道在他的血液中，流淌着更多的是父亲的软弱，还是善良。我感到悲伤，为我无辜的哥哥，也为我们这个被命运诅咒、遭受权力摧残的家庭。绝望随即吞没了我的心灵，难道权力真的强大到可以瞬间毁灭人性与亲情吗？
 
韦氏：太平公主从小的玩伴，从小就透露出不同常人的机灵，她曾暗恋弘，在弘死后，她接受了显的追求，和他相伴一生。她努力怂恿显去参与政治角逐，从而能让自己也过上人上人的生活，然而丈夫虽然对她专一，却在智慧上令人失望，当了几天皇后就和显一起被放逐，过了好几年艰苦的村妇般的生活。近乎绝望的13年流放生活，无数次把丈夫从自杀边缘救回来，她没有屈服。在阔别了十几年后，她终于迎来了荣华富贵。她要让大明宫变成她的天堂，来补偿这13年的痛苦。但是她的确爱显，在安乐公主毒死父亲时，她毫无保留的狠狠地给不肖的女儿一个重重的耳光。这就是《大明宫词》吸引我的地方，每个形象都是复杂真实的，不是最令人厌烦的好人好到底，恶人坏到透那种。她的最后自白：我从来不想做武则天，我只想在宫里获得和我的能力相匹配的、一个皇后应有的荣华富贵。我只想保住自己的生命和地位，因为我为此付出的太多。但是权力不允许我这样，它化名为命运慢慢吞噬我。几十年来，噩梦一直纠缠着我的每一个夜晚。我告诉你，来世，我只想做一个普通农妇，和你的哥哥共享生活和爱情。

李旦：其实是四个皇子中最聪明睿智的。他淡泊名利，一心躲避纷争，有如轻鸿般自由的洒脱与不羁，然而却逃不出大明宫，逃不出他的身份。他通过养鸽子来寄托自己的理想，通过放飞鸽子来寄托自己对江山的热爱。它们是他生活的情调，他的野心，他精神的守护神。旦的痛苦是纤细的，他说鸽子是神明游动在人世间的眼睛，他不想让充满猜忌和权力角斗的罪孽阴影玷污了神的眼力。
但是淡泊的他，终究也没能逃过权力漩涡的波及。不过他是复杂的，他说过：太平，你知道终日守望着生我养我的地方，压制住回家的欲望，对于我是多么的艰难。我花了整整二十年的时间培养这份闲淡的心情！其实我从未停止同我所挚爱的人交谈！看，这鸽子是我的信使，还有那蔷薇，那是我对于我们母亲的纪念…我选择在此定居是因为意识到所谓云游也意味着某种意义上的野心。对于山河的征服，也是一种形式上的占有，它需要与争夺皇位同样的激情和勇气，而这两种品质恰恰是我试图压制的。它只会催化欲望，从而带来灾难。他最终仍然没能逃离毒酒。临终的一句话：我告诉你们，如果有来世，相王李旦将选择为权力而生！

李隆基：李旦的儿子，就是后来的唐玄宗，在他的时代，大唐帝国处于中国历史上最辉煌的时期。从小就表现出帝王之气和不小的雄心。李隆基对姑妈太平的感情更近乎于一个孩子对母亲的感情，一个信徒对圣母的感情，是一个年轻男子对于女性风仪的全部向往。太平的美丽典雅以及对他的关怀体贴从李隆基还是婴儿时就滋润着他的心灵。在李隆基偏执的眼中，太平是大明宫中最明亮和谐的景色，是值得他用全部身心去崇拜的完美女性。他的宏伟志向就是永远守护在太平身边，击退一切侵犯太平的危险事物，他的生命因为太平的存在而富有意义。对太平的感情李隆基感到恐怖和羞耻，但他无法抑制这种情感，连对它的畅想都令他体验了前所未有的甜蜜。这一分自然但不会有结果的感情付出给李隆基带来了彻骨的痛苦。爱情与皇权的冲突和爱情与伦理的冲突使他由一个陷于爱中不能自拔的幼稚爱人变成了一个不快乐但深沉的伟大君主。
 
崔缇（薛崇谏）：薛绍和慧娘的儿子。一降临到世上就是个可怜的孩子，没了娘，父亲也不能相认。对自己身世之谜的渴求支撑着他，好在还有太平公主无私的爱。太平对他说：你知道你对于我，意味着什么吗？你是我一生中最动人的一段记忆。当东窗事发，太平也不得不将他托付给奶娘春远走高飞，这个可怜的孩子就这样又失去了母爱。悲惨的命运和太平公主的关爱使他极有远大的抱负，又有对太平特殊的依恋，对父亲欠下太平的情债的愧疚，还有了对权力的歪曲理解。他要让太平得到最至高无上的幸福，那就是登基称帝，拥有无上权力。面对隆基的伤狂和不解，临终前费力地说：“我只有深爱一个人的能力。”唉，当爱情不能用爱的名义来说，也就只能用生命来唱了。这不知是太平的幸运还是不幸......
 
武攸嗣：这是个特殊的角色。虽是武家人，但是其貌不扬，来到长安之后却保持了一个纯朴农民所具备的品质。虽无才能，却用真诚的心打动了太平。而太平在他这儿感到了其他地方没有的安全。意外娶了太平公主之后，他成了驸马。他尽一切所能让太平高兴，可是两个人就像天上的星星，看似触手可及，实则遥远。他是苦闷的，忍受了数年的名存实亡的婚姻生活之后，在一次酒后大醉的幻觉中，他与一个丫环乱性，让太平公主撞见，羞愤的结束了自己的生命。这个悲哀的角色，并没有背叛妻子，是妻子一直在背叛他。他死了，怀抱着关于爱情的希望，尽管那希望早已被证实永远不会实现。他死得毫无光彩，就像他的出生、他的婚恋及有关他的一切，他仅仅是一个老实巴交的农民，无意中成为了太平公主和武则天争斗的牺牲品。他木讷而顽固，并且盲目地轻信自己早已不再是一个农民，这就是他的悲剧，一个真诚的小人物的悲剧……

薛怀义：武则天早先宠爱的男宠，他不以自己的身份而羞愧，相反却执著的人为自己和武则天之间是真正的爱情。他有极强的嫉妒心和对武则天简单的爱的执著，他不管自己和对方的身份，只求像普通人那样爱，为了这普通的爱，他放火烧皇宫，终究铸成了悲剧。他与武则天的爱情也是不能被世俗认可的。武则天象疼爱一个会撒娇会捣乱的小孩子一样爱着薛怀义。他的冲动与幼稚都是医治她寂寞的良药。天下的男人们对一个权势赫赫的女人的仇视使武则天生活在烦恼中。别的男人都不自觉地把武则天看作敌人，一个与他们势均力敌，值得竞争的敌人。而在薛怀义眼里，武则天“不过是一个需要快乐的繁忙而又不如意的女人”。他用一种企羡的眼光仰视着武则天。当他不得不被武则天抛弃时，他用足以藐视神明的死亡证明了对武则天单纯的爱。武则天也爱薛怀义，但是，尊贵的地位使一个女人选择了对爱的逃避。
 
魏国夫人：贺兰氏，韩国夫人的女儿，有着惊人的美貌和武则天所不具备的年轻，以及年轻带来的高傲和目中无人。她想通过自己的相貌和妩媚吸引高宗李治从而击败武则天，实现她那简单而幼稚的皇后之梦。她太年轻太幼稚了，被武则天轻而易举的除掉了。然而李治是爱贺兰的，贺兰，代表的是最鲜活的幼稚与大胆的欲望的绝妙结合。李治，这个疾病缠身的中年男人，希图从这一段回光返照般的妖娆爱情中吸取生存的力量。他爱贺兰，仿佛是爱着一只轻灵的蝴蝶，一只被雨水浸湿了翅膀的蝴蝶，一只有着生动面颊曼妙腰肢的蝴蝶。活，为她而活；死，也为她而死。青春，是世界上最最撩人的啊。当贺兰溺死在大明宫湖中，失去了她姣好的面容，柳枝般的身体以及肤浅的智慧后，李治也最终陷入了万劫不复的衰老之中。

安乐公主：李显的女儿。刚出生没多久就遭遇了父亲的被废，从小就过上了艰苦的乡村生活。没有幸福的童年使她的性情发生了畸变。当荣华富贵来临的时候，她变本加厉的去疯狂，去挥霍，终究成为众矢之的。她痛恨父亲的软弱无能，竟然对父亲吼道：你是个软弱的男人！无能的帝王！不负责任的父亲！我生下来就跟着你颠沛流离。我刚到长安的时候，连一个小宫女都敢偷偷嘲笑我的房陵口音！我从小踉着你担惊受怕，生怕有一天朝廷来人把我们全部杀死。你知道，在我刚刚懂事的时候，我看到你们抱在一起痛哭，母亲把你从房梁上一次次地放下来，我怎么想吗？你害怕，我比你更害怕，我怕极了！我不想死，我还没有领略过人生的快乐！在你轻生的时候，你想过我吗？想过你不在了，母亲和我们这些孩子怎么办吗？后来我慢慢了解了你。我的父亲是个自私的人，我很你！最后的疯狂促使她毒死了父亲，随后自己也丧失了理智，丧失了一切。她还是个年轻的孩子，对自己所作的一切并没有清醒地认识。一个悲剧的童年促成悲剧的一生。

明清远：他与李泰的感情，极其惊心动魄，热烈程度甚至超过合欢与弘。李治一向处事暧昧，惟独对这件事发动了声势浩大的攻势。于是就有两个人永远不原谅他。奇怪的是几乎每一代皇室都会孕育这样一出情感，宛如盛开在皇家情史上的一朵经久不衰的奇葩。那次后宫密谈，武则天对明清远产生了恐惧的感觉。她说一个为复仇不惜改头换面、苦等三十八年的人，其意志是惊人而可怕的，而这是无论任何一个当权者都无法容忍的品德。无论他有多么能干谨慎……明清远真正的作用是唤起了武则天对于权力自觉的渴望，但同时也为自己埋下了致命的祸根。明清远还是性情中人，并且不够聪明…… 他实际上是一个野心家。他以看相的名义往来与武则天和太子李贤之间充当双重间谍，意欲从中谋取政治暴利。但是他也不是武则天的对手。
 
武三思：武则天的侄儿，有才华又狂妄自大，盛气凌人，野心勃勃。一心想登上权力的顶峰。然而他也爱太平，却一辈子为后者所忌恨。自诩聪明的他，最缺乏的就是宽容和博爱。这让他在权力的漩涡中越陷越深，最后把整个武家赔了进去。
 
奶娘春：李治一次“错误”的宠幸，令她成为太平的奶娘。她是唯一见证太平公主一生所有息怒哀愁的人，忠心耿耿，对太平充满了爱。太平的旁白：乳娘春的皮肤像玉一般圣洁细腻，像被掌心悟热的宝石般温暖恬静，我至今仍记得她那永远散发着淡淡幽香的身体优美的轮廓。躺在她怀里小憩是一个孩子能体会到的最透彻的幸福。我喜欢望着她乌黑的眼睛发呆，那慈爱而永远忧郁的目光中仿佛蕴藏着人世间的所有秘密。她装聋作哑一生，为的是躲避灾祸，她也目睹了大明宫50年的血雨腥风。然而，到了真正关系的太平性命的时刻，她不仅开口说话了，还勇敢的付出了自己的生命。

张昌宗：武则天后期的男宠，涂脂抹粉，绣花为业取悦武则天。这是个轻松而略带滑稽的人物,难怪日理万机的武则天也会把他当成开心果或者尤物。但是他对物质的爱是单纯的。其实他不比张易之更人性,更单纯可爱吗？他的命运也是悲惨的，被小时候张易之从寺庙里偷出来，从此成为他实现欲望的工具。在短暂的宠幸之后，成为了张易之的疯狂的牺牲品。
 
上官婉儿：上官仪的女儿。这个同样不幸的女子选择了终身不嫁，并且侍奉杀父仇人武则天。说句破坏气氛的话，她大概是中国第一个女秘书。她也可谓是忠心耿耿，甚至不惜献身给张昌宗。

薛父、薛母：薛绍的父母见证了儿子的整个爱情悲剧，由被太平诚挚的爱所感动，生活在无尽的矛盾之中。但是他们恩爱一生，最后虽遭劫难，终归能魂归一处，实现了儿子的理想---长相守。
 
慧娘：薛绍的原配妻子，与薛绍青梅竹马，相约恩爱一生。怎料太平喜欢上了薛绍，霸道的母亲瞒着女儿将薛绍的原配夫人慧娘赐死。薛绍用丫鬟替死只换回妻子一天的生命，留下了孩子叶儿。
 
瑾娘：慧娘的妹妹，因为姐姐的不幸而充满了对武则天和太平公主的怨恨。复仇成为她生存下去的全部理由，她想尽一切办法折磨太平公主和他所认为的薄情郎薛绍。这也是个不幸的角色，最终她发现太平是无辜的，并且被她对叶儿的爱所感动，可惜为时已晚。许多不幸已经铸就。
 
王维：一个游历天下，淡泊追求浪漫的山水田园诗人。在太平公主与武攸嗣烦闷的婚姻生活中，他就像一缕清风给太平带来了丝丝清爽。然而仅仅一夜的相处，就让他发觉必须离开，否则他将陷入爱情。他明白自己只能书写爱情，不能拥有它。他游遍万里江山，真正一代风流才子。
 
韩国夫人：武则天的姐姐。一个善良的弱女子，同样是高宗的妃子，却在妹妹的阴影下过着惨淡的生活，最终凄凉的死去。临死前她唯一放心不下的是自己的女儿，带着对女儿的担心离开了人世。而她女儿的命运不出其所料，同样悲惨。
 
武承嗣：武三思的弟弟，和他哥哥类似的角色，看似水平差了一些，实际上都是一丘之貉，没有博大的胸襟，都是成不了气候的。
 
上官仪：学富五车、博古通今的一代鸿儒，执著的为李唐江山尽忠，却碰到了一个无比强大的对手武则天，从而被后者毫不留情的消灭。他为人耿直，坦诚，在最后与武则天的对话中可以看出，他是一个人物。
 
周兴：是一个心狠手辣、坚决残忍的人。用各种酷刑捏造罪名逼供，弄得举国上下人人自危。他的狂妄最终为他带来了毁灭，因为他的野心已经波及到了太平公主身上，后者怎能容忍他的猖狂。
 
阿莫诘利：突厥王子，仪表堂堂，自幼呆在长安，和李唐皇子们交情甚深。曾经看上年轻的太平公主，却遭到一番戏弄后泡了汤。后来，他又戏弄了来赴婚武延秀。发动了入侵战争，原来他一直有意匡扶李家重坐江山。
 
狄仁杰：这位中国历史上的名相在《大明宫词》中不是重点，更多表现的是他耿直忠诚。
 
张柬之：他也是李唐王朝的忠臣，他发动政变，消灭张易之，张昌宗，迎接李显复位。然而他的下场却很悲惨，被韦氏在排除异己时害死。
 
李崇俊：李显的长子，不是韦后生的，理所当然地成为其眼中钉。头脑简单，轻易的就受武三思挑拨而谋反，丢掉了性命。
 
李崇瑁：李显的小儿子，韦后所生。这个什么也不懂得小孩子又是一个权力斗争的牺牲品。为了让太平登基，崔缇毒死了他。
 
武延秀：武承嗣之子，懦弱无能。前往突厥赴婚，窝囊，受尽嘲笑。后来成为安乐公主的驸马，阴谋反叛，又没有赴死的勇气，倒不如安乐公主爱他爱的猛烈。
 
这是一部华美壮阔的史诗，让我们细细品味其中的每一个细节。不要把它当成历史，不要纠缠于它的一些逻辑纰漏。你一定会被她感动，有几个场景令我震撼甚至潸然泪下的：合欢在殿上的呼喊，薛绍向太平的诀别，张易之在武则天面前疯狂的自白，韦氏在女儿毒死父亲时的那一巴掌…… 无疑这是一部我们的电视屏幕上罕见的，也是我最爱的电视剧。

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   文：青铜末裔

   一直以来，我都认为《大明宫词》是所有关于唐朝的片子中最好的一部，它给了我一个关于大唐的最华丽的梦——但是悲哀。我一直想写一些关于它的东西，我很遗憾自己没有足够好的文笔，我是那么的喜欢它。我希望我讲的不是陈词滥调。）

　　气势恢弘又不失唯美的背景静静诉说大明宫中的沉浮与命运；华美飘逸的服饰纵情想象当时的浪漫与奢侈；精致如诗的对白倾心演绎古老的故事。伴随着苍老、悠远的旁白（太平的回忆——我很喜欢这种处理方式，旁白的感觉相当好），始终荡漾在大明宫中的痛苦、惆怅、恐惧、寂寞……也渐渐随时间一同逝去。
 
　　在这里，骄傲的皇嗣们，每个人生下来都有他自己的规律，每个人都有自己独特的轨迹，然而都得服从一个阴郁的共同命运——权力。有些人反抗，就产生了悲剧，对于这些悲剧，皇族里是绝口不提的。与生俱来的权力赋予他们辉煌和骄傲，但他们也必须付出代价。无论他们是热爱权力还是痛恨权力，他们都是被困在牢笼里，牢笼的无数根铁栅是由权力构成的，笼子的四壁尽是耳朵和眼睛，而他们却又在牢笼中为权力斗争，或愿意或不愿意。弘、贤、显、旦……这些名字变成人们背后阴沉的猜测，他们的血在风中结痂，加重大明宫浓郁的色彩。可是权力仍然需要血的滋润，阴谋不会落幕。大明宫是权力的温床，宫中那把龙椅是权力极至的象征。因权力而衍生的野心和欲望将恐惧连绵不断地笼罩在大明宫上空。辉煌的背面是残酷，华丽的外表下是无常无情，激情过后边是绝望。

　　李治，这个同样被困在牢笼中的囚徒，他拥有权力却无视权力，把它交给了自己的妻子——后来成为中国历史上唯一的女皇帝的武则天。他的性情过于淡泊，过于宽厚。为了自己想要的平静生活，为了心中的安宁，他选择逃避。他在朝堂上无心，一思索国事就头痛，把奏折交给妻子，自己一心一意地跟心爱的人玩皮影。也是因为他无视权力，所以他只能在武则天面前“懦弱”，只能眼睁睁地看着自己疼爱的儿子一个一个走远、宠爱的女人一个一个莫名离开，再也回不到他身边。最后，他带着不知是爱还是恨的情感告诉自己的女儿：“我一辈子都在原谅别人……”他对武则天无可奈何、无能为力的原谅使得大唐江山一度改名换姓——当然，他不会知道这些社年后事了。他演着最爱的皮影戏“踏谣娘”，念着“看这一江春水，看这满树桃花，看这如黛青山……”静静离开。至死，他都带这他纯真淡泊的心。　　李治也是个悲剧——反抗权力就会产生悲剧。只不过他的反抗是无声的，消极的，因此他的悲剧仿佛被稀释了浓度，来势也没那么汹涌，甚至还得到了一时的安宁。可是，他仍然是痛苦的——当他思念弘、思念贺兰（当他神志不清时，他也仍然叨念这这些名字）时——哀莫大于心死啊！

　　武则天，这个权力的宠儿，以过人的睿智和冷静赢得了稳稳地坐在龙椅上的机会。权力给了她无上的权利，让她如神明般接受众臣及大唐无数子民的膜拜，如神明般操纵他人的命运。统治在她手里成为一项娴熟的技术，阴谋则是她不动声色的表情。大明宫是她的舞台，人们所能见到的部分仅仅是她愿意给人们看到的部分，它们终归有限，而那些看不见的部分，幽深无限，它们安全地躲在暗箱里，人们不可能看到背后的经过，只能惊诧于最后的结果——那些完美的计谋、高明的手段让她安全地坐在高高在上的位置冷眼看着别人按她安排好的剧本一步一步走向她要的结果，却连一丝得意的笑都不会显露。权力使她成为封建王朝的一个奇迹、一个神话。但，权力是建立在剥夺之上，它拥有的越多，证明它剥夺得越多。武则天失去了丈夫的呵护，失去了亲人的爱戴，失去了泪水……她失去的太多。“太平，我只有你了”后得不到安慰的孤独，“四摘抱蔓归”后注定凄凉的晚年。权力使她成为臣民眼中可恨的野心家，成为受尽世人唾弃的“妖星”，成为儿子心中可怖的敌人（连她最疼爱的太平也一度恨她）。孤灯下，陪伴她批阅奏章的只有不安与疲惫。权力让她踏上充满荣耀也布满荆棘的不归路，她高高在上却寒冷孤独，耗尽了心力。她掌握权力，可仍然要服从权力。一方面，她似乎是在追逐权力；一方面，又好象是权力在逼迫她。到最后，也没人能说清武则天称帝的真正动机，是内心的欲望？是对权力的渴求？抑或是种种无奈？……武则天自己也迷惑了，她在权力的包围中失去方向。机智的美人老了，她不知道自己想要什么，她永远不能填满心里的饥荒，她需要安全感——于是有了令人谈之色变的“酷刑之风”；她需要爱——于是有了令世人倍觉荒诞可耻的“男宠”。终究，她带着只想作一个平凡女人的梦想躺在下归于尘土，给大明宫刻下浓重的一笔，留下一个又一个关于权力、关于爱的谜。暮色中，大明宫会散发出诡异的气息。

 

在大明宫里，爱，似乎与权力矛盾。权力需要的是理智、冷静、强硬，而爱，这柔软、冲动、不实际的华丽情感就成了奢侈品。权力，这个危险又充满诱惑的字眼永远是大明宫唯一的主题。爱可以是手段，可以是计谋——然而只能是权力的附属品。大明宫需要的只是表面的爱，不能太多，不能太深，否则就会招来危险。对于皇帝身边的人，如果想让“爱”成为保护自己的武器，那么就必须小心翼翼，把握好“爱”的尺度。皇帝只有一个，他能给的爱有限，而要的人太多。稍有差池，就会坠入看不见的深渊，这些深渊到处存在。——武则天认识到了这一点，“爱”这种武器不够强大，只有权力，足够的权力，才能在某种程度上真正有效地保护自己。

　　太平公主，做为整个故事的主线，是大明宫的特例。权力与爱在她身上交集，无限延伸在她的一生。太平的公主身份让她避免了“皇位”之争的伤害，而武则天这样一个拥有强大权力的母亲的宠爱给了她充分任性的权利。这美丽、智慧、勇敢、善良的公主是大唐春天最美的玫瑰。她的降生终止了长安连绵不断的淫雨，伴随着远方战争胜利的消息，带着所有人的美好祝愿——“天下太平”，这样轰轰烈烈又有着传奇性的诞生注定是要荣幸的。在长大之前，太平的生活是快乐幸福的。她可以有最漂亮的衣服、最好玩的皮影；她可以天真地以“上吊”来要挟母亲；她可以任性地要求坐最好的位子（那位子本是属于太子）；可以机智地用“吃手指”来吓退自己不想嫁的求婚者……虽然也夹杂着些许惆怅、迷茫。她是大明宫中拥有最多爱的人，是所有人都心疼的小公主。可是，无忧的小公主也要长大，她那浑纯的幸福是脆弱的。在她懂事之后，她会明白、体会到成长的痛。

　　权力与爱无休止的交织，恨与爱无尽头的纠缠……

　　昆仑奴面具下那如同春天明媚阳光的太平的心动——懂事之前，情动以后长不过那微笑的一刻。“父皇、母后，请赐我一个驸马”后的执着热烈、凄艳绝望——太平最初的也是最后的爱情。为了这理想中爱情，她放下公主骄傲的身份去忍受她不明白的委屈；为了这爱情，她包容丈夫的一切；为了这爱情，她不惜与母亲作对；为了这爱情，她几乎丧失了一生幸福。——这样执着热烈的爱却仍然抵不过隐蔽在古琴后晦涩的“长相守”誓言。她等了五年，她所爱的薛绍怀着深深的矛盾和痛苦，带着不敢面对爱情的懦弱离她而去，留给她的只有爱情的叹息。“长相守”只能是她的梦想与无尽的思念。她用和武攸嗣的婚姻来做“长相守”的陪葬，用张易之来祭奠薛绍。权力为她铺平通往爱的道路，却隔绝了她与爱的距离。她躲不开命运钦定的爱情，却也得不到。——武则天没有错，她只是太希望自己深爱的女儿获得幸福；薛绍也没有错，他只是忠于誓言；太平更没有错，她只是太想爱。那么，错的就是她公主的命运以及逃不掉的权力。

这个被注定有权有势的公主，她不愿介入权力纷争，但问题需要她来解决；她不愿插手政治，但臣民们仰望着她。虽然这充满感情的公主不适合政权，虽然她憎恨权力，但纵她一生，始终是被权力保护着。她逃不开权力，放不开爱。太多的感情：对武则天依赖、崇敬的母女之情，对薛绍凄美、绝望的爱情，对亲人痛惜、呵护的亲情……让她追寻自己的理想，想在大明宫撑起感情纯净的天空。但，她最后仍是敌不过权力，选择了疲惫过后最终的远行，在细雨中离去，和她出生时一样，也终止了长安连绵不断的阴雨，再还给天地一世太平。

　　太平的一生结束了，然而大明宫的故事还没完——完不了，几千年后，它仍会梦回唐朝，做着关于权力、关于爱的梦。