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剧情介绍
耶稣基督万世巨星电影免费高清在线观看全集。
这部音乐剧DVD取材于耶稣的生平事迹，韦伯创新地将严肃的宗教故事和前卫的摇滚音乐联系起来，是一部艺术表现非常大胆、思想性也极为深刻的作品。如果说《约瑟夫与神奇彩衣》是对圣经故事的图解，那么《万世巨星》从表面上看简直就是对传统的颠覆与反动：上帝的儿子耶稣不再时刻带着圣哲的光环，他有软弱，有动摇，更多的人性代替了神性；犹大卖主也不是出自贪婪，而是出自上帝安排的命运，自杀后的犹大穿着白袍带领一个天使唱诗班向耶稣提出几个哲学问题，耶稣竟然也不知道答案。细心的读者不难看出这样的情节安排和电影《耶稣基督的最后诱惑》的相似之处，与后者一样，该剧刚一推出，便遭到了正统宗教人士的强烈抗议，这反而增加了它的知名度，其插曲《我不知如何爱他》(I don\'t know how to love Him)、《万世巨星》(Superstar)长时间徘徊在各大唱片排行榜上。笔者感觉此剧的本意和《耶稣基督的最后诱惑》一样，并不在于离经叛道，而是通过曲折的形式表现殉道者对神的服从，因为在该剧的最后，耶稣依照神的安排为人类的罪舍身又复活，并在原谅了他的敌人后升天而去。如果你对基督教有较深了解的话，相信该剧还是能够给你一些不同角度的思考。当然，撇开背景不谈，即便单单作为一出摇滚音乐剧来欣赏，这盘DVD也是不容错过的。该剧的另一个版本是1973年由环球影片公司出品的同名电影。式圣经片给人更亲切的感觉。安德鲁．莱特韦伯创作的插曲优美动听，全片摄影和剪接都具一流水准。堕落天使且试天下拯救爱情越域重生 国语版宇宙英雄之超银河传说老三届毕业生恋恋江湖归去舞台春秋对决2016陷阱：致命的诱惑嗨趴莫莉致命时刻遗失与美好天地宝莲灯南洋奇缘六胞胎相亲相爱一家人蓝月亮母爱杀机女作家的游戏开膛街 第二季犹太女人爱的呼唤生忌快乐进阶的主母鼠胆龙威杀死零号病人北国边缘人赌侠1999（粤语）太空救援（国语版）陕北牧歌维京传奇：英灵神殿 第二季菊与断头台为了这一片净土纳尼亚传奇1：狮子、女巫和魔衣橱月下狩猎横冲直撞火凤凰彬与瑛你有素质吗
这部音乐剧DVD取材于耶稣的生平事迹，韦伯创新地将严肃的宗教故事和前卫的摇滚音乐联系起来，是一部艺术表现非常大胆、思想性也极为深刻的作品。如果说《约瑟夫与神奇彩衣》是对圣经故事的图解，那么《万世巨星》从表面上看简直就是对传统的颠覆与反动：上帝的儿子耶稣不再时刻带着圣哲的光环，他有软弱，有动摇，更多的人性代替了神性；犹大卖主也不是出自贪婪，而是出自上帝安排的命运，自杀后的犹大穿着白袍带领一个天使唱诗班向耶稣提出几个哲学问题，耶稣竟然也不知道答案。细心的读者不难看出这样的情节安排和电影《耶稣基督的最后诱惑》的相似之处，与后者一样，该剧刚一推出，便遭到了正统宗教人士的强烈抗议，这反而增加了它的知名度，其插曲《我不知如何爱他》(I don\'t know how to love Him)、《万世巨星》(Superstar)长时间徘徊在各大唱片排行榜上。笔者感觉此剧的本意和《耶稣基督的最后诱惑》一样，并不在于离经叛道，而是通过曲折的形式表现殉道者对神的服从，因为在该剧的最后，耶稣依照神的安排为人类的罪舍身又复活，并在原谅了他的敌人后升天而去。如果你对基督教有较深了解的话，相信该剧还是能够给你一些不同角度的思考。当然，撇开背景不谈，即便单单作为一出摇滚音乐剧来欣赏，这盘DVD也是不容错过的。该剧的另一个版本是1973年由环球影片公司出品的同名电影。式圣经片给人更亲切的感觉。安德鲁．莱特韦伯创作的插曲优美动听，全片摄影和剪接都具一流水准。堕落天使且试天下拯救爱情越域重生 国语版宇宙英雄之超银河传说老三届毕业生恋恋江湖归去舞台春秋对决2016陷阱：致命的诱惑嗨趴莫莉致命时刻遗失与美好天地宝莲灯南洋奇缘六胞胎相亲相爱一家人蓝月亮母爱杀机女作家的游戏开膛街 第二季犹太女人爱的呼唤生忌快乐进阶的主母鼠胆龙威杀死零号病人北国边缘人赌侠1999（粤语）太空救援（国语版）陕北牧歌维京传奇：英灵神殿 第二季菊与断头台为了这一片净土纳尼亚传奇1：狮子、女巫和魔衣橱月下狩猎横冲直撞火凤凰彬与瑛你有素质吗
长篇影评
1 ) 为了我最爱的音乐剧来一篇
首先我看完12的arena有感而发而已，这篇东西并没有什么实质内容，不是什么高端影评就是吐个嘈。
最喜欢00版的所以发在这里。
太喜欢JCS了不全部吐出来觉得对不起自己。
先说主演
JC&Judas
我喜欢00版的原因主要就是因为主演的张力！！！简直无人能及，GLENN和JP的感情都很投入。能把一个音乐剧演成这样实在难得…
（…是是JP是弱了点我就是喜欢泪光闪闪的）
（……是是00版是基了点我就是/消/……关键是人家基的好看啊好看才是关键）
相比，12版的JC太可怕了...last supper推judas的时候我都吓了一跳…好疼啊|||从始至终都是一副马上要崩溃的样子…
（但也是因为这个崩溃的情绪把Gethsemane唱的很棒）
而judas却一直很冷静|||是排角色的时候出错了吗
（题外话一句JC的造型。。。不知道为什么让我想到道总。。。太出戏了。。。。。。
大概是发型和神态！神态！！！）
至于73版的，我看到很多人说喜欢JC弱小的身躯里爆发的巨大能量，我就不明白干嘛要设定成弱小的身躯呢…人家怎么说也是革命家啊，不能这么圣母这么弱吧。
但是73的judas非常棒，凭良心讲唱功绝对在JP之上，表现力也很够……只能怪队友【。
Mary
个人超级喜欢00版的mary，温油和强势的完美结合！！！摸着judas脸唱try not to get worried的时候我整个人都和judas一起软了呜呜呜！
73版的感觉太妇人了以至于“i have had so many men before in very many ways”的时候各种变扭。。。12版的有种自己都照顾不好的小太妹的感觉就不要照顾大家了好吗。
Simmon
Tony Vincent这个墙头砌大发了，从00版JCS砌到绿日的AI载到骚当的the voice……00的simmon绝对是我心中zealotes的最好诠释。
后来舞台版还演了很久judas，我没看过清晰版的不好评价。
（但是看你在voice里的造型你怎么不去唱annas啊（。））
（噢对了三版annas的造型我都很喜欢…………）
不喜欢12的simmon绝对不是因为身高！不喜欢73的simmon绝对不是因为蠢舞蹈！【【【
配角就顺着剧情讲下去。
Heaven on Their Minds
只有00版的开头是JC和judas有双人互动的的，圣经故事我不了解，但right hand man的话应该是要有一定的bonding才行的吧
12的这点太缺了…这两人都没有什么交流，走过场的感觉太重了。
JP唱第一首But every word…那个时候有小破音惊了我一下，听到后面发现原来都是哭腔థ_థ后来我还去找了他那版的魔戒来听，发现就很正常啊唱功炒鸡好啊明明！不用这么入戏…
What's the Buzz-Hosanna
00版的群演的缺陷一下就暴露了，还是73的棒。
我对于12版的有一点很不满意的就是hosanna最后“die for me”那边JC完全没有演出来心里的转变然后接simon那段就各种生硬
00的JC被抬出来的时候superstar的感觉非常棒！73还是太瘦太慈母了那个毛病
另外caiaphas还是12版的好，00的盖世太保团太凶了脸上简直写着“我们是坏人”几个大字，73…73版的服装才是最基的不是吗
Pilate‘s Dream
00的pilate是唯一不蠢的pilate…
Temple - Blood money
首先吐槽12版：12 apostles之一还不让进temple了嘛这什么设定啊！！！你是因为进不了夜店才背叛了JC吗！！！后来找caiaphas的时候是不是冷静过头了点！！！抽的是叶子吧，都飞手抖了好吗
（也许是最近接近圣（原）经（著）的犹大）
还有！！！都12年了一个西装革履的人给reward居然还是这么小一个小囊…还红色的丢不丢人啊！！！都知道发推特了开张支票行吗！！！！！
00的blood money哪里judas又被欺负了太弱了吧这也…我怎么好像有点嫌弃00版呃
但强调一下00temple的JC很赞。
Last Supper - Arrest
73还原了达芬奇的last supper让我惊喜了一下！
吵架戏73的好看，00的完全是情侣拌嘴【不
12的judas吵架都很冷静………………
00的gethsemane好像最平淡了…73的gethsemane完全胜在风景……电影的优势没办法比不了，12的神经质胜了这局
再全开一下吐槽模式：12的kiss以后JC一把把judas抱起来是要干嘛|||人家根本没要跟你抱啊|||亲你的时候也是一脸嫌弃你没发现吗233333
00的kiss真是全情投入啊唉煽不煽情啊
King Herod's Song
73太蠢！！！！！！！！！！！！！除了这个不知道说什么！！！！
Judas' Death - Superstar
管理先吐槽12：judas好像在死前终于入戏了
但是节奏太快了吧演员有一种“快点唱完快点结束我好回家吃饭”的感觉，台阶都是跑上去的，最后superstar的时候是“耶耶耶终于是最后一首了~”的感觉，连在十字架上的JC都有种赶台词的感觉
00的crucifixion很棒，judas那种和JC的bonding设定的太好了。
而73的Superstar简直。。。惊艳！不过还是因为是电影的优势。
最后总结一下，00的比较硬一点，73比较太hipster，12的太乱。
00的是神作，不辩。
最喜欢00版的所以发在这里。
太喜欢JCS了不全部吐出来觉得对不起自己。
先说主演
JC&Judas
我喜欢00版的原因主要就是因为主演的张力！！！简直无人能及，GLENN和JP的感情都很投入。能把一个音乐剧演成这样实在难得…
（…是是JP是弱了点我就是喜欢泪光闪闪的）
（……是是00版是基了点我就是/消/……关键是人家基的好看啊好看才是关键）
相比，12版的JC太可怕了...last supper推judas的时候我都吓了一跳…好疼啊|||从始至终都是一副马上要崩溃的样子…
（但也是因为这个崩溃的情绪把Gethsemane唱的很棒）
而judas却一直很冷静|||是排角色的时候出错了吗
（题外话一句JC的造型。。。不知道为什么让我想到道总。。。太出戏了。。。。。。
大概是发型和神态！神态！！！）
至于73版的，我看到很多人说喜欢JC弱小的身躯里爆发的巨大能量，我就不明白干嘛要设定成弱小的身躯呢…人家怎么说也是革命家啊，不能这么圣母这么弱吧。
但是73的judas非常棒，凭良心讲唱功绝对在JP之上，表现力也很够……只能怪队友【。
Mary
个人超级喜欢00版的mary，温油和强势的完美结合！！！摸着judas脸唱try not to get worried的时候我整个人都和judas一起软了呜呜呜！
73版的感觉太妇人了以至于“i have had so many men before in very many ways”的时候各种变扭。。。12版的有种自己都照顾不好的小太妹的感觉就不要照顾大家了好吗。
Simmon
Tony Vincent这个墙头砌大发了，从00版JCS砌到绿日的AI载到骚当的the voice……00的simmon绝对是我心中zealotes的最好诠释。
后来舞台版还演了很久judas，我没看过清晰版的不好评价。
（但是看你在voice里的造型你怎么不去唱annas啊（。））
（噢对了三版annas的造型我都很喜欢…………）
不喜欢12的simmon绝对不是因为身高！不喜欢73的simmon绝对不是因为蠢舞蹈！【【【
配角就顺着剧情讲下去。
Heaven on Their Minds
只有00版的开头是JC和judas有双人互动的的，圣经故事我不了解，但right hand man的话应该是要有一定的bonding才行的吧
12的这点太缺了…这两人都没有什么交流，走过场的感觉太重了。
JP唱第一首But every word…那个时候有小破音惊了我一下，听到后面发现原来都是哭腔థ_థ后来我还去找了他那版的魔戒来听，发现就很正常啊唱功炒鸡好啊明明！不用这么入戏…
What's the Buzz-Hosanna
00版的群演的缺陷一下就暴露了，还是73的棒。
我对于12版的有一点很不满意的就是hosanna最后“die for me”那边JC完全没有演出来心里的转变然后接simon那段就各种生硬
00的JC被抬出来的时候superstar的感觉非常棒！73还是太瘦太慈母了那个毛病
另外caiaphas还是12版的好，00的盖世太保团太凶了脸上简直写着“我们是坏人”几个大字，73…73版的服装才是最基的不是吗
Pilate‘s Dream
00的pilate是唯一不蠢的pilate…
Temple - Blood money
首先吐槽12版：12 apostles之一还不让进temple了嘛这什么设定啊！！！你是因为进不了夜店才背叛了JC吗！！！后来找caiaphas的时候是不是冷静过头了点！！！抽的是叶子吧，都飞手抖了好吗
（也许是最近接近圣（原）经（著）的犹大）
还有！！！都12年了一个西装革履的人给reward居然还是这么小一个小囊…还红色的丢不丢人啊！！！都知道发推特了开张支票行吗！！！！！
00的blood money哪里judas又被欺负了太弱了吧这也…我怎么好像有点嫌弃00版呃
但强调一下00temple的JC很赞。
Last Supper - Arrest
73还原了达芬奇的last supper让我惊喜了一下！
吵架戏73的好看，00的完全是情侣拌嘴【不
12的judas吵架都很冷静………………
00的gethsemane好像最平淡了…73的gethsemane完全胜在风景……电影的优势没办法比不了，12的神经质胜了这局
再全开一下吐槽模式：12的kiss以后JC一把把judas抱起来是要干嘛|||人家根本没要跟你抱啊|||亲你的时候也是一脸嫌弃你没发现吗233333
00的kiss真是全情投入啊唉煽不煽情啊
King Herod's Song
73太蠢！！！！！！！！！！！！！除了这个不知道说什么！！！！
Judas' Death - Superstar
管理先吐槽12：judas好像在死前终于入戏了
但是节奏太快了吧演员有一种“快点唱完快点结束我好回家吃饭”的感觉，台阶都是跑上去的，最后superstar的时候是“耶耶耶终于是最后一首了~”的感觉，连在十字架上的JC都有种赶台词的感觉
00的crucifixion很棒，judas那种和JC的bonding设定的太好了。
而73的Superstar简直。。。惊艳！不过还是因为是电影的优势。
最后总结一下，00的比较硬一点，73比较太hipster，12的太乱。
00的是神作，不辩。
2 ) 新千年的万世巨星
布光道具服装无比了。
我MS看到一个穿帮镜头：
彼拉多令人鞭打过J.C之后，血淋淋的J.C.在地上匍匐，内心天人交战的彼拉多被愚众包围，下一个镜头J.C.血污全无，干干净净地在地上！
于情于理，这个时候都不会有人来帮他擦拭吧。。
呃，戏剧的张力虽然与其包装形式有关，但震撼人心的旋律并不需要摇滚嬉皮。。我觉得吧，演Weber还是要用舞台剧演员，电视电影演员基本是另外一码事嘛。。
不知为何，结尾处让我想起Battlestar Galactica。
我MS看到一个穿帮镜头：
彼拉多令人鞭打过J.C之后，血淋淋的J.C.在地上匍匐，内心天人交战的彼拉多被愚众包围，下一个镜头J.C.血污全无，干干净净地在地上！
于情于理，这个时候都不会有人来帮他擦拭吧。。
呃，戏剧的张力虽然与其包装形式有关，但震撼人心的旋律并不需要摇滚嬉皮。。我觉得吧，演Weber还是要用舞台剧演员，电视电影演员基本是另外一码事嘛。。
不知为何，结尾处让我想起Battlestar Galactica。
3 ) 韦伯的“嬉皮”
年轻时的韦伯也是个摇滚小青年，当然，那毕竟是6、70年代的摇滚，比起现在细分到数不清的流派单纯许多。
这个版本是00年重新拍摄的，比70年代时的电影版更符合现在的口味，布景的舞台味也更重，但比起老版本的电影来，似乎也更有70年代街头风，尤其是开场时那些墙壁上的涂鸦。
摇滚不是有几把吉他来伴奏，从此剧的内容与题材上来讲，正是韦伯“摇滚精神”的体现。
里面的音乐的话，我最喜欢《最后的晚餐》，此段可说是全剧的精华，冲突的爆发点，而且集中了合唱独唱对唱甚至推到orz……
这个版本是00年重新拍摄的，比70年代时的电影版更符合现在的口味，布景的舞台味也更重，但比起老版本的电影来，似乎也更有70年代街头风，尤其是开场时那些墙壁上的涂鸦。
摇滚不是有几把吉他来伴奏，从此剧的内容与题材上来讲，正是韦伯“摇滚精神”的体现。
里面的音乐的话，我最喜欢《最后的晚餐》，此段可说是全剧的精华，冲突的爆发点，而且集中了合唱独唱对唱甚至推到orz……
4 ) 行动的世界容不下神袛
贴给七妹妹看看，灵姐姐也曾经愤青过啊
————————————————————————————
耶稣只是第一个传教士，不过正因为他是第一个，所以大家都弄不清楚“人间天国”究竟是怎么回事。于是在以讹传讹中出现了关于该天国的两个不同版本：
第一个版本是十一徒众和该亚法之流心目中的版本。十一徒众是典型的宗教狂热者，出身社会底层，将耶稣这个传教士看作是伟大的革命导师，寄希望于闹一场轰轰烈烈的革命好把自己的命运彻底翻过来。他们的极端主义蔓延到了同属社会底层的整个犹太人中间，于是“地下的烈火”就此被点燃，耶稣却浑然不知误以为自己的传道多有成效，直到听到盛大的宗教聚会中竟然有人唱出“will you die for me？”才知道自己糊里糊涂就被推上了未来俗世国王的位置。该亚法则处在另一个极端，作为金字塔尖上的大祭司，俯视底层时任何的喧嚣都会被曲解为金字塔基础的动摇。所以耶稣毫不意外的成了危险的反动分子，严重危害国家安全，意图以暴力革命推翻最高权力机关……他们的逻辑其实很简单：你如果不想造反，又干嘛集合那么多最底层的犹太人？！
这就显示出犹大的聪明来：他早在耶稣到耶路撒冷之前就看出了上下两个阶层的想法，my mind is clearer now。然后犹大就成功的曲解出人间天国的第二个版本：耶稣是一个伟大的慈善家兼医学家，深入到社会底层救助受到病痛折磨的人群，通过摸摸病人的脑袋来治疗他们的各种顽疾。这种非政府组织如果能够发扬光大，社会就可以得到逐步改良，最终成为天国一般的人间。然而他发现耶稣没有像他预想的那样老老实实做一个NGO的CEO，而是开始宣扬自己就是神的代表，自己的医术都是从神那里借来的神力，相信神才能得救赎。犹大越来越感到耶稣把一干徒众和整个犹太人都带入了危险之中，最后只好兵行险招先行一步把耶稣出卖给该亚法了事。犹大的观点也相当简单：你老老实实做事情，最后的结果自然会有个人间天国。成天讲那些海市蜃楼的童话故事招人惦记，既没用又危险！
两个版本不过是同时说明了：这是个完美的行动世界——无论你干什么，所有人都相信你一定是要做出一个看得见摸得着的结果来。这个结果可以是一个新政权，也可以是一个NGO，但就不能是神袛、真理、信仰这类不着边际的东西。温和、聪明、谨慎、现实而又“富有远见”出卖耶稣的犹大被所有人——包括被“挽救”而免于被处死的犹太人和保卫了政权的该亚法们——视为“good old”，客观上试图恪守正义的彼拉多却被以“靖安之责”逼迫处死耶稣。之后，犹大目睹耶稣被残酷处死，深感愧疚而自杀，临死时终于隐隐感到上帝在冥冥之中为每个人安排的宿命，却忍不住愤怒的责问：Why you choose me? You murder me！就在领悟到上帝之后，犹大的灵魂率领一支摇滚乐队出现在背负着十字架的耶稣面前，问出了登峰造极的问题：为何你要降生在那么一个烂年代？那个年代又没有大众传媒！如果你降生在今天，你就会是超级明星了！
没错，耶稣正是上帝本身——如果上帝真的存在的话，那么为什么上帝不趁着今天这个信息时代派出他的传教士？其实这个问题同样可以改写为：为什么耶稣不利用自己的影响力真的去建立一个王国，再高枕无忧的慢慢向臣民传教？为什么耶稣在性命攸关的时刻不向生杀予夺的希律王、不向众多倒戈攻击自己的犹太人展示神迹证明自己真的是神？答案同样登峰造极：一个绝对的存在根本无需使用能被人经验到的事实证据来证明自己存在。如果神为了让一代代的人相信自己而一次次的展示神迹，这个神该是个多么可怜的马戏团小丑？何况在今天这个实证主义的行动世界中，力量可以证明王位，治愈可以证明医术，粉丝可以证明超级明星，却没有什么能够证明神。虽然《Jesus Christ Superstar》里的暴力与流血总在底层的狂热者与上层的镇压者身上，其实对今天而言的悲剧却在犹大与耶稣之间发生。因为今天的世界充满了犹大，却没有耶稣。一个温和、聪明、谨慎、现实而又“富有远见”的阶层因为人数众多正误以为自己掌握了世界，其实他们掌握的不过是一个没有神袛的行动世界。没有自己的神袛，暴戾的大祭司该亚法自然会为他们树立一个的。
So，为什么上帝选择了犹大？因为今天，正是犹大们谋杀了神袛。
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耶稣只是第一个传教士，不过正因为他是第一个，所以大家都弄不清楚“人间天国”究竟是怎么回事。于是在以讹传讹中出现了关于该天国的两个不同版本：
第一个版本是十一徒众和该亚法之流心目中的版本。十一徒众是典型的宗教狂热者，出身社会底层，将耶稣这个传教士看作是伟大的革命导师，寄希望于闹一场轰轰烈烈的革命好把自己的命运彻底翻过来。他们的极端主义蔓延到了同属社会底层的整个犹太人中间，于是“地下的烈火”就此被点燃，耶稣却浑然不知误以为自己的传道多有成效，直到听到盛大的宗教聚会中竟然有人唱出“will you die for me？”才知道自己糊里糊涂就被推上了未来俗世国王的位置。该亚法则处在另一个极端，作为金字塔尖上的大祭司，俯视底层时任何的喧嚣都会被曲解为金字塔基础的动摇。所以耶稣毫不意外的成了危险的反动分子，严重危害国家安全，意图以暴力革命推翻最高权力机关……他们的逻辑其实很简单：你如果不想造反，又干嘛集合那么多最底层的犹太人？！
这就显示出犹大的聪明来：他早在耶稣到耶路撒冷之前就看出了上下两个阶层的想法，my mind is clearer now。然后犹大就成功的曲解出人间天国的第二个版本：耶稣是一个伟大的慈善家兼医学家，深入到社会底层救助受到病痛折磨的人群，通过摸摸病人的脑袋来治疗他们的各种顽疾。这种非政府组织如果能够发扬光大，社会就可以得到逐步改良，最终成为天国一般的人间。然而他发现耶稣没有像他预想的那样老老实实做一个NGO的CEO，而是开始宣扬自己就是神的代表，自己的医术都是从神那里借来的神力，相信神才能得救赎。犹大越来越感到耶稣把一干徒众和整个犹太人都带入了危险之中，最后只好兵行险招先行一步把耶稣出卖给该亚法了事。犹大的观点也相当简单：你老老实实做事情，最后的结果自然会有个人间天国。成天讲那些海市蜃楼的童话故事招人惦记，既没用又危险！
两个版本不过是同时说明了：这是个完美的行动世界——无论你干什么，所有人都相信你一定是要做出一个看得见摸得着的结果来。这个结果可以是一个新政权，也可以是一个NGO，但就不能是神袛、真理、信仰这类不着边际的东西。温和、聪明、谨慎、现实而又“富有远见”出卖耶稣的犹大被所有人——包括被“挽救”而免于被处死的犹太人和保卫了政权的该亚法们——视为“good old”，客观上试图恪守正义的彼拉多却被以“靖安之责”逼迫处死耶稣。之后，犹大目睹耶稣被残酷处死，深感愧疚而自杀，临死时终于隐隐感到上帝在冥冥之中为每个人安排的宿命，却忍不住愤怒的责问：Why you choose me? You murder me！就在领悟到上帝之后，犹大的灵魂率领一支摇滚乐队出现在背负着十字架的耶稣面前，问出了登峰造极的问题：为何你要降生在那么一个烂年代？那个年代又没有大众传媒！如果你降生在今天，你就会是超级明星了！
没错，耶稣正是上帝本身——如果上帝真的存在的话，那么为什么上帝不趁着今天这个信息时代派出他的传教士？其实这个问题同样可以改写为：为什么耶稣不利用自己的影响力真的去建立一个王国，再高枕无忧的慢慢向臣民传教？为什么耶稣在性命攸关的时刻不向生杀予夺的希律王、不向众多倒戈攻击自己的犹太人展示神迹证明自己真的是神？答案同样登峰造极：一个绝对的存在根本无需使用能被人经验到的事实证据来证明自己存在。如果神为了让一代代的人相信自己而一次次的展示神迹，这个神该是个多么可怜的马戏团小丑？何况在今天这个实证主义的行动世界中，力量可以证明王位，治愈可以证明医术，粉丝可以证明超级明星，却没有什么能够证明神。虽然《Jesus Christ Superstar》里的暴力与流血总在底层的狂热者与上层的镇压者身上，其实对今天而言的悲剧却在犹大与耶稣之间发生。因为今天的世界充满了犹大，却没有耶稣。一个温和、聪明、谨慎、现实而又“富有远见”的阶层因为人数众多正误以为自己掌握了世界，其实他们掌握的不过是一个没有神袛的行动世界。没有自己的神袛，暴戾的大祭司该亚法自然会为他们树立一个的。
So，为什么上帝选择了犹大？因为今天，正是犹大们谋杀了神袛。
5 ) Why Should I Die
……耶稣神情一顿，俄而凝重，死的字眼在他心头投下不祥的阴影……
孔子50岁出仕，待遇不坏，后来周游列国，也不是因为穷困潦倒。不装隐士，不假清高，对于有能者，想做官不是坏事。而有心栽花花不开，以思想家教育家，72贤人三千门徒闻名后世，未必是老人家心中所愿。晚年回转鲁国，修书收徒，也得自在。虽有言“知其不可为而为之”，要问他愿不愿意以殉道成就更高名望，他八成会说还想再活五百年。死后弟子记载他的言行，编撰论语，便是道德圭臬。这是俗世理想的儒家，不搞神秘主义那一套。
反例是新教，将基督作为唯一的中保，布道核心转为十字架受难和耶稣复活，为达成人神沟通及自我超越，宁可放弃俗世所有依赖与保障，投入至高信仰。耶稣的价值有且仅有三，降临世间、受难赎罪、和最关键的死而复活，日常事迹和历史生平并不重要，复活之外的神迹不过鲜花着锦。历来翻案者，最多怀疑人子是否真能毫不犹疑接受命运，质问复活命题本身的，其实一个也没有。
Glenn Carter的耶稣基督，摒弃苦穷默忍的清教徒形象，是有着干麦秸色金发，瞳孔清澈静美，永远愁眉紧锁的精致造像。裸身受刑、荆棘王冠，苦痛与惊怖虽代替了冷然不动的神色，十字荣光下，雪花石膏般渐渐淡去的脸仍然象征了无上美学。当此正法绝灭，礼崩乐坏之时，他不做圣徒做巨星，一不求财，二不求官，人望已趋顶峰，所以要问耶和华，为什么我必须死，我死了又能得到什么报偿，内心彷徨之至。
无人应答。
倒是犹大，看似骚荡朋克，心思阴郁绵密，一语道破天机，为偶像者，不知进退之道，太过张扬，是自取灭亡。但身为凡人，他也无能为力，一切照计划发生，最后晚餐，背叛一吻，自我忏悔，愤而自杀，清醒的人一样没有好下场。
而基督呢，粉丝需要他去死更臻狂热，上帝需要他复活完成信仰，唯一理解他的人已不在。
至于为什么后来的影视剧作热衷于解构耶稣的故事，孔子却必然拍成主旋律片，倒不妨理解为大众反对偶像崇拜，质疑符号象征，但绝无法抵制道德本身。
p.s.此版布景灯光俱绚美，嗓子个个破锣，彼拉多很可能才是最爱基督的人，希律王真适合放到莎乐美里去
孔子50岁出仕，待遇不坏，后来周游列国，也不是因为穷困潦倒。不装隐士，不假清高，对于有能者，想做官不是坏事。而有心栽花花不开，以思想家教育家，72贤人三千门徒闻名后世，未必是老人家心中所愿。晚年回转鲁国，修书收徒，也得自在。虽有言“知其不可为而为之”，要问他愿不愿意以殉道成就更高名望，他八成会说还想再活五百年。死后弟子记载他的言行，编撰论语，便是道德圭臬。这是俗世理想的儒家，不搞神秘主义那一套。
反例是新教，将基督作为唯一的中保，布道核心转为十字架受难和耶稣复活，为达成人神沟通及自我超越，宁可放弃俗世所有依赖与保障，投入至高信仰。耶稣的价值有且仅有三，降临世间、受难赎罪、和最关键的死而复活，日常事迹和历史生平并不重要，复活之外的神迹不过鲜花着锦。历来翻案者，最多怀疑人子是否真能毫不犹疑接受命运，质问复活命题本身的，其实一个也没有。
Glenn Carter的耶稣基督，摒弃苦穷默忍的清教徒形象，是有着干麦秸色金发，瞳孔清澈静美，永远愁眉紧锁的精致造像。裸身受刑、荆棘王冠，苦痛与惊怖虽代替了冷然不动的神色，十字荣光下，雪花石膏般渐渐淡去的脸仍然象征了无上美学。当此正法绝灭，礼崩乐坏之时，他不做圣徒做巨星，一不求财，二不求官，人望已趋顶峰，所以要问耶和华，为什么我必须死，我死了又能得到什么报偿，内心彷徨之至。
无人应答。
倒是犹大，看似骚荡朋克，心思阴郁绵密，一语道破天机，为偶像者，不知进退之道，太过张扬，是自取灭亡。但身为凡人，他也无能为力，一切照计划发生，最后晚餐，背叛一吻，自我忏悔，愤而自杀，清醒的人一样没有好下场。
而基督呢，粉丝需要他去死更臻狂热，上帝需要他复活完成信仰，唯一理解他的人已不在。
至于为什么后来的影视剧作热衷于解构耶稣的故事，孔子却必然拍成主旋律片，倒不妨理解为大众反对偶像崇拜，质疑符号象征，但绝无法抵制道德本身。
p.s.此版布景灯光俱绚美，嗓子个个破锣，彼拉多很可能才是最爱基督的人，希律王真适合放到莎乐美里去
6 ) 万世巨星，百事可乐
喜欢音乐剧，也便收集着相关的碟，《万世巨星》只是其中一，但却赏之心神荡漾，不禁叫好。
对圣经故事并不熟悉，略知一二，再加上充斥着解构成分，我举手投降，彻底放弃吃透剧情的打算，双手不够，再加双脚。
由两点不说对不起良心：
一是舞台效果，实在太棒，灯光、布景，无一不显出匠气。考虑到并不是现场演出，称其布景效果更贴切。
二是音乐，这是废话，大大的废话。前几年现场看《剧院魅影》，我就曾高呼：安德鲁韦伯是天才！！《万》被人评论是摇滚风格，我却觉言过其词，无非是多了两把电吉他而已，韦伯似乎想往金属靠，委实温柔了点。但都不妨害最原始的“动听”二字，这是音乐剧的灵魂！！
要我推荐的话，就这首最“韦伯”的：
I don't know how to love him
对圣经故事并不熟悉，略知一二，再加上充斥着解构成分，我举手投降，彻底放弃吃透剧情的打算，双手不够，再加双脚。
由两点不说对不起良心：
一是舞台效果，实在太棒，灯光、布景，无一不显出匠气。考虑到并不是现场演出，称其布景效果更贴切。
二是音乐，这是废话，大大的废话。前几年现场看《剧院魅影》，我就曾高呼：安德鲁韦伯是天才！！《万》被人评论是摇滚风格，我却觉言过其词，无非是多了两把电吉他而已，韦伯似乎想往金属靠，委实温柔了点。但都不妨害最原始的“动听”二字，这是音乐剧的灵魂！！
要我推荐的话，就这首最“韦伯”的：
I don't know how to love him
耶稣和犹大之间的基情真是。。。最后牺牲的时候还挺感动的，第一次为一个圣经故事感动。不过这一版的唱功确实一般，很多激情的段子都没激情起来。
新世界的大门，音乐好听到爆！！这部电影生生地把我从约翰/耶稣党掰成了犹大/耶稣党，还掰得我心甘情愿。简直基得不忍直视，犹大那个吻真的是实打实的亲！上！去！啊！相爱相杀又萌又虐简直了！日后我该如何面对每天都有的圣经课和礼拜_(:з」∠)_
quite like it
2019.04.22演得真的好细腻，场面调度和镜头剪辑也很具解说性，我看12年O2版时没弄明白的一些东西，看这一部都搞懂了。不过感觉耶稣和犹大唱得一般，而且我不吃Glenn Carter这种长相。犹大同学不笑时像Jack Nicholson，笑起来像黄晓明，听说是95年大悲TAC那位总是很激动的古费拉克？玛利亚和彼拉多的声音我比较喜欢。
这就是我想的耶稣，面对信徒的无尽索取和死亡的结局，眼神中总是有迷茫和惶恐，也需要 lullaby来助眠，耶稣也是历练出来的啊。不听到肉体钉上十字架时的凿音，不会理解耶稣的伟大，因为人怎么会在那种状态不喊疼不咒骂而是选择原谅和庇佑他人呢。
欣赏不来，这里面全是gay吧，都gay里gay气的，眼线、皮衣、皮裤、皮鞭子…除了马景涛客西马尼惊艳，其他唱得也太难听了，不是不好听，是难听，嗓音条件都好差，犹大破音再破音，还有京剧嗓音…接受不了 也毫无感触 但不得不说这个场景，服化道，剪辑对于音乐剧官拍（这是吗？）都很高级了
1，覺得上十字架的部份主角的表演有點「過」了，也許是音樂劇移植電影的殘留特徵，或者是因為我個人特別討厭感情誇張的人；2，音樂劇真是人類文明之瑰寶，一部優秀的音樂劇無論何時都能讓癱在椅背上的人坐直起來。3，猶大穿著粉紅夾克跳出來的那段太有娛樂價值了。
即使是音乐剧，再一次看到基督受难，眼里还是噙着泪水。。 我也不知道我到底信不信基督。。我想我只是爱他。。
Jerome Pradon绝壁是我看过的JCS史上最强Judas没有之一！！但是Glenn Carter绝壁是我看过的JCS史上最弱Jesus没有之一 = = 这版的概念当年震住我了，而且我一直觉得这是把Judas和Jesus的关系表现得最好的一版，当然这和Jerome Pradon的表演有太大的关系了……
说实话开场就被高音震惊住了。这版本的耶稣真的是纯洁至极，犹太的被判是看透一切而为了成全耶稣不得不做出的选择、苦苦挣扎的内心戏展现得淋漓尽致，最后自杀前那段哭诉心疼死了，而且每次两人对手戏那满满的虐简直可以哭瞎。mary声线很美，高音仿佛天使。
谁说这版选角有问题的？？！！唱的是一般啦但是演的超像样的啊喂！！！Judas和Mary就不说啦Jesus又美又圣母完全是圣子的小样子啊（可能的确...漂亮过头了？）！
后半段的表现力比1973版更强，细节的设计也增强了戏剧张力！个别曲目的编曲有弄巧成拙的感觉。但无论什么槽点都比不上耶稣和使徒的选角事故，不谈歌唱力只看外形，使徒简直就是一个男孩团体，弥漫着浓浓的中二感。
B站上替换成96年音频的那版近乎完美
这特么哪是耶稣基督啊……这是圣母啊……卡特叔太美了啊啊啊啊啊啊这剧后面的张力和讽刺太可怕了，突然意识到以前读到的：这十字架是你背也是我背，钉上十字架种种如果真的发生过，那时的耶稣也只是个人而已……好疼好特么虐啊说到去神性这种事……仁者见仁吧
唱的好像一般，但是整体感觉还不错。一定要看破烂熊翻的，字幕太赞。韦伯的这部作品我终于听全了，汗。关键在于，平安夜看这个就算应景吧~
JP这版的犹大简直是难以超越啊！
剧情看得比live版明白多了，欸确实很先锋啊！不过韦伯大大你是多爱狗血三角恋_(:зゝ∠)_
十二信徒又基又妖娆，Simon可爱死。Jerome的犹大戏份又多完成度又高，但演得有多好唱得就有多疵，破音到没边。JC貌美但真的人物塑造弱。带耳机才能听到的犹大之吻那声呻吟活生生把幻肢都听硬了。抹大拉的玛利亚温柔乡设定非常棒。舞台审美大赞。地下爬出的信徒和民众鞭笞基督两场戏惊艳。
破烂熊 http://t.cn/z8Nihn 那些追随者真的不是直接从gay bar里拉出来的吗！没看过更gay的片了！从纯爱到sm！顿时理解了宗教爱 if it's all about sex！rik mayall的酱油King Herod幸好不需要唱得好>< 爱死Annas的颜和嗓～这版本似乎很不受待见，但这么漂亮的jesus啊！我不敢看别的版本了！><
这纯粹是个搞基片吧还是三角的!"基"督简直就是万受无疆啊犹大跟总督比起来连个黑都算不上啊!韦伯你太腐女之友了......