爱巢

好亲切，好温馨
好美，好分裂
一般我不大用“好”
但是此片真赞
言语无法表达

也许周末不应该去看那令人煎熬的inception
而是享受家的惬意
也许我已经过了追求刺激的年代

       法国人喜欢在电影里探讨极端的事情，特别是极端的情感。这次他们在《边境家园》（我看的版本翻译为爱巢家房子）里，以极端的案例来探讨家庭。
    《边境家园》的故事很简单，就是住在高速公路旁的一家法国人的故事；人物也不复杂，也就是一家五口，夫妻俩带着三个儿女。然而电影触及的问题却很复杂：究竟什么是家？中国人的解释最实际，房子下面养头猪，有住也有吃，人生两件大事全包含了。当然，这是开玩笑，人们对家的认识远比这复杂得多。家应该是人们的精神依归，是家人之间亲密关系的总和。从这个意义上说，房子并非家，有爱的地方才是家。家在精神上的含义比其物质上的含义更多一些，而我们很多时候将这个精神含义物化了。
    米切尔和玛塔一家离群索居，他们的家就在一条修了十年也未修通的高速公路旁。在这里，老公去上班，两个小一些的孩子去上学，而大女儿则每天享受着阳光。妈妈玛塔安心地照顾着这个家，她所有的情感都倾注到家里了。然而路总有修通的那一天，其实这个家庭的每个成员都在焦虑地等着这一天的到来。路修通了，滚滚车流开过来了，他们原来宁静而幸福的生活就不存在了。车流让他们的生活变得极其不便，噪音让他们彻夜难眠。逐渐地，一直看似平静而和谐的家庭出现了裂痕。他们采取了各种办法来避免种种干扰，但都无济于事。最后愤怒之中，他们将门窗都封闭了起来，将自己的房子变成了一个堡垒。他们躲在这个堡垒里，维持着这个家。
    这真是一个很极端的故事，但又意味深长。于佩尔所饰演的妈妈玛塔，非常地热爱着这个家，她也享受着这个家所给她带来的快乐。她搬到这个地方来，是因为这个地方没有其他的人群，而只有他们自己，这让她感觉在这个地方她的家不会受到威胁。十年的时间，她适应了这种生活，将对家的热爱也倾注到这栋房子上了，她天然地认为，只有这栋房子才是她的家。所以，当公路修通，生活大受影响，丈夫希望离开这里时，她坚决不走，要坚守在这里，因为她害怕离开了这栋房子，她的家就会不存在。他们将房子修成了堡垒，因为她觉得只有在堡垒里，她的家才是安全的。
    不过，在堡垒之中，他们感觉到了窒息，家人之间的矛盾也四起。是啊，一个封闭而不与外界交往的家庭，怎么不让人窒息呢？好在玛塔在沉睡清醒之后，用铁锤将封闭的门打开，当他们全家沐浴在阳光之中，幸福地漫步于草地之上时，家的感觉又重新回来了，爱又重新充盈于他们之间。
    是啊，如果无爱，再牢固的堡垒也难抵家的离散。只要有爱，即使是这草地也会变成温馨的家。

對我而言，影片裡的公路是現代化運輸的象徵。交通的發達，往往是經濟繁榮先決的基礎建設和條件，也是國家機器控制力的深入和掌控。從十九世紀美國的鐵路網到二十一世紀的青康藏高原，復皆如此。於是經由一處在公路旁的民居，一則現代寓言，展開。

故事敘述，一家五口原本安居在一條十年未通車的高速公路支線上。一日，交通工人搬走他們放在馬路廣場上的雜物。公路開放使用，入侵開始。離群索居的美好生活，不時被窺視、被觀看。源源不絕、高速飛馳而過的噪音；帶點神經質的小女兒，對有毒物質與污染的過份想像。喜愛日光浴的大女兒，被引誘出走。兩個女兒幾乎矛盾的個性，在母親（伊莎貝雨蓓飾）的身上，巧妙地揉合起來，既平凡又性感、纖細又浪漫。母親拒絕離開。

情緒的疲憊與高壓，開啟了爭吵，也開啟了封閉──水泥嚴封的窗門，是瘖啞的衰敗與逃離。在近乎瘋狂的窒息中，最終拾起鐵鎚的出走，才迎向飄著灰塵的陽光。固守必然得被打破，人們回到原始的游離與徬徨。就像現代化的車輪壓過，所有人事物必得臣服與改變。

在這樣一個結構單純卻意象鮮明的電影中，幾乎像是馬克思所描述的現代寓言：田園生活的一去不返。其中前半段的和樂，伴隨過程中不斷升高的摩擦，企圖保持快樂卻徒勞的嘗試，讓人怵目驚心。

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一个人间天堂到人间地狱的演变。一条高速公路的开通改变的不仅是一家人的生活方式，还有他们之间的关系。
 
影片从一个独特的视角展现了城市现代化进程中的无情以及人的渺小，那些更方便人的产物同时也在蚕食着人的生存本质。
 
同时，影片也是非常酷，不仅仅是那些家人的非常人生活形式，还有那如何选择生活的决定权全由自己把握。
 
一部非同凡响的新锐处女作！

    在被主流的欧洲文艺片灌输到神经麻木的时候，这部来自瑞士的电影竟然让我眼前一亮。
    电影从一个非常简单的事件开始：一户五口之家门外相隔咫尺的乡间小道被修建成了高速公路，日益俱增的噪音和污染对本来自由温馨的家庭产生了巨大的冲击。
    一开始他们还有丝毫的新奇，比如猜测第一辆经过的车是什么颜色，热切地关注广播对于公路的报道，亲身记录每天经过车子的数量。
    但是不久之后，夫妻俩预感中的不安渐渐地凸现出来：孩子们上学的道路被切断，刚开始还能趁着车辆稀少的时候抢跑过去，但随着车辆的增多，他们不得不爬过一条肮脏狭长的地下管道。热衷于一边晒太阳一边听音乐的大女儿不得不戴上了耳机，神经质的二女儿开始怀疑污染对健康造成了恶劣的影响，小儿子在二女儿不断的暗示下对皮肤的变化感到了恐惧，母亲无处晒衣服，讲电话也非得扯大嗓门才能听见，她不断地压制着内心的愤懑，终于在一次追赶穿梭在公路上的儿子时心力交瘁，几近崩溃。电影节奏在此第一次发生了变化：母亲感到了头晕，耳边汽车的噪音突然消失了，她仿佛灵魂出窍，脸色惨白，面无表情。
    父亲为了缓解家人的痛苦，买来了一个大冰柜，可是一家人只能在深夜将冰柜搬越过层层的栏杆，而这时出现了一幕绝妙的事件，预示着矛盾终于进入了高潮：母亲在一旁指挥他们搬冰柜，可是明明没有车子驶来，她却产生了幻觉。这是电影节奏第二次出现明显的放慢和噪音的减弱。
    在一次公路大堵车发生后，大女儿失踪了。一向貌似沉稳的父亲终于爆发了，他用武力强迫家人搬迁，逃离这个鬼地方。但是母亲却死死地不肯走，因为那是她经营了大半辈子的家！
    Home的主题终于被点到了。一个极其简单的故事也开始蜕变成一部寓言：父亲从很远的地方运来混凝土砌块，将所有门窗都堵上。噪音终于被隔绝在外，暗无天日的家安静得仿佛一间鬼屋。可是，一家人依旧感到不安，纷纷地贴紧墙壁，搜寻遗漏填补的地方。从那天开始，一家人就过起了等死的日子，终日没有阳光，没有新鲜空气，依靠冰柜里的食物度日。这时大女儿带着男朋友回来了，可是她绕着屋子转了一圈都没有找到可以进入的门洞，于是又离开了。
     浑浑噩噩睡了几天的母亲终于鬼魂一样地醒了过来，用榔头敲开了堵住大门的砌块。仿佛被掩埋在废墟里的地震受难者，一家人终于被获救。在夕阳里，在烟尘喧嚣的荒野里，他们无边无际地走着。在四张充满了深不见底的绝望的脸庞中，电影也结束了。
    这个寓言的象征性还是很明确的：home象征的是一个自由完整的A，而公路和汽车则是“闯入A的世界里的外在之物B”，A和B的关系是，B破坏了A得以存在的环境，但是A无法赶走B，无法改变B，就在这种求生不得求死不能的“困境”里，A慢慢地发生了“变异”。
    但是电影的缺陷也是很明显的，既然是一部寓言，影片也有五个人物，完全可以让每一个成员担任一种特性。如果母亲象征着牢牢地固守自我宁死不走的类型，大女儿象征顺应变化而放弃home的类型，父亲是选择逃离但犹豫不决从而未遂的类型，那么另外两个孩子呢？这两个完全可以有发挥余地的角色是不是被浪费掉了？

现代化的生活方式——尤其是方便而快捷的出行方式——的确给我们增添了生活的舒适感、缩短了相互间的距离感，但我们也不得不同时忍受各种污染（废气、噪声、环境趋于恶劣等）所带来的不适，甚至为此付出不小的代价。