梅尔吉普森这次玩得很溜,很棒,很气派。
如果说《勇敢的心》太做作,《耶稣受难记》充斥了太多没完没了却语无伦次的血腥与暴力,那么这部《启示》真的是一部不能再挑剔什么的终成正果之作。
下面只看他的空间结构:
第一段:丛林里一支打猎的队伍。遇到其他部落的人,故事主线开始。
第二段:部落。借两个家庭慢慢带出整个部落。
第三段:部落之外。外来的强大侵略者带出一个想象的外围空间。这个空间在这儿还是虚的,在电影画面上还是空白的,不过已经从第一段中开始营造。
第四段:玛雅。当观众跟着俘虏走进城市的时候,视野一下被打开。
第五段:世界。海面上出现的西班牙战舰,一种更先进的文明进入了南美大陆。
这种从狭窄到开阔慢慢交待的空间关系,使影片得到一种形式上的结构。这个空间结构远大于故事情节上的戏剧矛盾结构,并且借助文明和历史的背景,使影片产生了一种不可思议的感染力。
而影片的视角——原始部落首领儿子的眼睛,一直作为一个原点与层层放大的空间关系作着一种对照。这种一步一步的对照关系在观众的思想中自然而然的产生了一个主题,关于文明和进化的主题。不过巧妙的是关于主题和启示,影片却一句话都没说。他还要去寻找一个新的开始,养育后代,他的子子孙孙将会继续在这片从林里打猎。
我以前并没有见过这种靠空间的变化搭建的影片结构,觉得很厉害。不过想来这种组织空间的方式在镜头剪接中却经常被用到。就是以“动作的特写+人物近景+环境的全景”这样一种方式给观众一种被“带入”一个环境的感觉。比如奉俊昊《怪物》里面的这一组镜头。
http://farm1.static.flickr.com/126/405768278_ba8ea2af06.jpg评价《启示》的时候,我在“推荐”和“还行”之间举棋不定。按照“优、良、中、及格和不及格”的评价标准,“推荐”和“还行”分别对应的是“良”和“中”,虽然,我的评价对这部影片毫无影响,但随意点一下鼠标却不是我的一贯作风,因此,还是很犯了些犹豫的。
毋庸讳言,《启示》是个很好看的片子。影片的叙事流畅,结构层次分明,利用主人公虎爪的视野和心理感受将不同场景和不同情节段落自然地衔接在一起,而且镜头颇具视觉冲击力,特别是在杀戮和逃亡的段落,每每使得观众触目惊心。另外,影片运用平行蒙太奇的手法,使虎爪的逃亡和他妻儿的枯井逃生两条线索平行发展。尽管好莱坞百试不爽的“最后一分钟营救”模式让我们可以先验地知道这一家人必将成功脱险,但整个过程——尤其是即将临产的孕妇和手无缚鸡之力的孩子被困枯井的情节设置,还是令影片的悬念大增。
但是,我却不想因此而“推荐”该片。因为,上述的优点全部集中于虎爪的逃生故事,丝毫没有涉及影片精心设置的玛雅文明背景,而这个背景也基本没有对这个逃生的故事产生实质性的影响——除了丰富了杀戮的手段。进而,我甚至觉得梅尔·吉布森只不过是利用玛雅文明在人们心中的神秘感包装了一个极为通俗的故事,联想他的《勇敢的心》和《耶稣受难记》,这俨然是他一贯的风格。
不过这一次他似乎走得更远,为了掩盖逃生故事中的缺陷,他利用一个莫名其妙的预言诱使观众们将注意力更多地投向对文明的兴衰、殖民等宏大历史问题的思考,从而忽视了逃生过程中一连串巧合(即将被杀的时候出现日食,逃生中遇到老虎、毒蛇、沼泽,逃至海边恰逢殖民者船队的到来)的极为明显的人工斧凿痕迹,忽视了逃生者跳瀑布等桥段的过于老套,忽视了显而易见的穿帮——一个为猎杀走兽而设置的机关怎么会正中直立行走的人的胸膛。同时,他把古老的玛雅文明当作一种异族奇观呈现给观众,而且特别放大了其中的残忍和愚昧,以此作为影片赢得票房的重要砝码。
更值得注意的是,影片以“Apocalypto”为名,据介绍这是个希腊语,意为“新的开始”,但它却按照英语的“Apocalyptic”被翻译成《启示》、《启示录》或《天启》。于是,中国的观众们就会根据片名的“启示”,自始至终对影片中的预言和带有启示性色彩的对白给予了极大的关注,努力破解其“内涵”,从而更深地落入了梅尔·吉布森的陷阱。
按照我的理解,影片所讲述的不过是一个老掉牙的逃生故事,而主人公虎爪之所以能够逃生除了得益于一系列的巧合之外,还有两个原因激励他奋力求生,一个是虚的——父亲告诉他“恐惧,是一种病;一旦被它征服,就会驻扎在你的灵魂”,另一个是实的——营救妻儿。这样说来,影片是不是足够通俗呢?
从前做过老师,在评价学生的时候我一向从宽处理,能给“良”的绝不给“中”,但是,对于一部与己无关的好莱坞电影,我觉得没必要心慈手软,所以,最终我选择了“还行”。
虎爪身负重伤,拼尽全力,冲出森林,躲避身后最后的两个部落敌人的追击。当他跑出森林,来到海边沙滩的时候,疲惫的他倒在沙滩上,抬起头,他愣住了,身后的敌人赶到,看到眼前的景象,手中虽然拿着武器,但也忘记了举起,他们也被眼前的景象吓到了……镜头旋转,顺着虎爪的主观视角,我们看到,从海的远方,驶来了几艘帆船,一些身着盔甲的白人正坐着小船向岸边划来,其中一艘小船上,一个身着黑衣,表情严肃的传教士,手中举着的大十字架分外扎眼……看到这里,我和一起看片的小梅同时脱口而出:文明来了~此言一出,我不禁哑然,原来老奸巨猾的老布在这里等着我呢,随后心中又感到些许的怅然,怎么都觉得这个时候,文明的到来并不是好事,感叹一声,这真是被老布算计到了!
这就是梅尔吉布森今年的新片《启示》中的情节。继04年的争议之作《受难》之后,老布耗时两年打造了这部讲述玛雅文明的诗史巨作《启示》。单从片名上就可以看出,这是一部野心不小的作品。鉴于老布《勇敢的心》、《受难》时候自我意识强烈的前科,所以我在看片的时候不时的提醒自己要小心陷阱,别被他的情节绕了进去,没想到的是,在影片的最后,经过了丰富曲折的三翻四抖之后,我也彻底丧失了反击能力的时候,老布开始进攻了,用几艘帆船,就这么一下,就彻底把我俘虏了,不服不行。
整个影片将人类最原始的生活状态尽量“完整真实”的展现给我们:虎爪和他的亲人,朋友,生活在一个森林的部落里,他们以捕猎为生,一天,更强大更先进的“城镇”部落洗劫了他们的部落,将他们捉为奴隶,准备做为祭祀,祈求上天落雨驱病。突然发生的日食给了虎爪生存的机会,但他在逃亡过程中杀了对方首领的儿子,于是一场丛林追逐就此展开,虎爪在逃亡中经历了跳瀑布,落沼泽,他领悟到了父亲的教诲:不要害怕,要战胜恐惧,于是开始反击……整个故事讲到这里,确定的主题就是要战胜恐惧,勇敢面对,好比当初《勇敢的心》中对自由的渴望一样,但《启示》并没有这么简单,吉布森想表达的,其实是我们自以为先进的“文明”对那些他心中真正纯洁的“文明”的侵害。这才是导演的真实用意。
如果将片中的几种文明作一个序列,我们可以看出,虎爪的文明属于最基础的,他们靠打渔捕猎为生,聚居生活,没有贫富阶层差别,年老者在部落中地位较高,崇尚生命的繁衍,这是文明的初级形态;而敌对部落的文明则更高一级,他们有了自己的建筑雕刻,还有了明确的社会分工,贫富差距,还有社会阶层的出现,比如贵族,祭祀,手工者和奴隶,他们有完整的祭祀仪式,这可以看作是原始宗教的雏形,这一强大的部落对弱小部落的洗劫,看上去是合情合理的,弱肉强食永远是自然界的规矩;最后,也是最高级的(我们或者说大多数人公认的)文明就是片尾到来的几艘帆船和它所代表的现代文明。乘船者的身份非常有趣,衣着华丽的商人,身着盔甲的武士,还有全身黑衣的教士。这代表了现代西方文明的几大元素:资本主义萌芽状态的商业掠夺,武力征服还有宗教传播。
当这种文明序列被摆放在你面前的时候,当看了110多分钟两种初级文明之间的恩怨争斗之后,突然更高级的文明浩浩荡荡的开来了,这个时候的感觉,就好像你看到农村两口子在自己家里打架,打的不可开交的时候,突然门被踹开,闯进来一个城里人,一人一脚把两人都拿下了的感觉一样。这个时候,心里只想嚷嚷一句:你凭什么啊?你管得着嘛?!!我想这应该也是梅尔吉布森想说的话吧,差别只不过是,他是用英语,可能再夹杂几句脏话吧!
在梅尔吉布森和那些原始部落的人的眼里,那些坐着帆船来的白人,根本不是什么文明,而是野蛮,这些野蛮意味着毁灭,而他们能做的,只能是用无所畏惧的精神,去寻找另一个开始……我想,可能这就是这部电影想告诉我们的“启示”吧。
《启示》:梅尔·吉布森通往玛雅文明的蛮荒之路
□ 文/火神纪
无可否认,所有的这一切都很美。
与文明无关,所有的这一切也许更符合的是我们对那个蛮荒时代的幻想。——火神纪。题记。
《勇敢的心》和《耶稣受难记》被定论之后,作为导演的梅尔·吉布森已经非常接近经典了。我一直非常期待这部电影,因为梅尔曾经带给我的那些疯狂和感动,因为这部电影铬着的是玛雅文化的印记,因为预告片里那些密密麻麻高低起伏的丛林和类金字塔的古老建筑。
因为所有的那些未知的有关文明的字眼一直在吸引着我们,所以,我们着迷于去追寻一个也许并非正确的答案。这就是梅尔有关玛雅文明的命题。
梅尔制造了一个美伦美奂的玛雅后期的世界。那些没有人听得懂的玛雅古语和丛林里捕猎时戏谑的玩笑,很多时候让我们感觉,语言很多余,纵然他们用的是一种我们完全听不懂的语言,可是我们依旧能够感知他们的欢腾雀跃。
启示是什么:想不想知道自己将如何死去,神圣的时刻就要到来了。当心那一天的黑暗;当心带来老虎的那个人,他会在泥沼中重生。他将为你们引见的人能够抹灭天空;也能铲平大地;铲平你们所有人;终结你们的世界。他此刻已经在这里了。白昼将变成黑夜,虎之人将会把你们引向灭亡。
这似乎只是一个弱者对那些恶毒的弱者的诅咒罢了,或者是一个将死之人在临死前的预见。可是,梅尔有这样的能力,把所有的这些古老的诅咒变成唯美的影像。带有点残暴,带有点疯狂病态的扭曲唯美。
这部电影讲述的故事发生在丛林,原始村落。虎爪一家人生活的村落以及属于村落的那片丛林,父亲总说:他在这片丛林里打猎为生,在他小的时候他的父亲就带着他在这片丛林里打猎,现在他带着他的儿子,而在他死后,他的儿子也将带着他的孙子在这片丛林里打猎。这是属于他们的丛林。
太阳旗下的子民的领地上发生了天灾,以及瘟疫,他们迷信于古老的祭祠来祈求上天的垂怜。于是他们雇佣了一群猎奴者去捕获一些俘虏。猎奴者无情地摧毁了虎爪的村庄,女人成了被贩卖的奴隶,男人成了祭祠品。
平静而安逸的生活被彻底打破,生离死别。那些跟在父母亲后面奔跑的小孩脸上无辜的泪水有着对这些入侵者无情的控诉和无奈的仇视。只是,趟过一条大河之后,他们将永远也见不到他们的父母了。
从杀死一头野猪剖开野猪的心脏到祀祠仪式上杀死一个奴隶,挖心,斩首。人和野猪没有任何区别,同样被杀死之后,心藏同样握在人的手心里跳动。
梅尔的电影多少带有着一种暴虐的味道。视角残暴和虐待,在他的电影里随处可见。当然无需去责备这些祭师们的残暴,因为在那些狩猎人在丛林里驰骋的时候,他们杀死野猪时他们似乎会得到宽恕,因为他们只是为了更好地活着。我们有什么权利去责备那些祭师,他们也许只是为了让所有人都更好地活着。
在太阳旗下的子民们疯狂地呼喊着太阳的时候,在梅尔的镜头下,玛雅文明只是一个扭曲了的野蛮符号。
那些血腥的祭祠,那些白描式的喷涂,给这部电影渲染上一层厚重的肮脏。从某种程度上说,这也算是一部cut电影。cut,不带半点悲悯。而后面的杀人游戏,更确定了我对这部电影的这种看法。
可是在那个时代里,弱肉强食似乎是生存的法则。就算作为弱肉的那一群人显得多么善良而平和,可是活着,而且不够强大地活着,似乎足已构成他们的死罪了。Strong、Power、Vengeful、Malicious;构建了整个世界。可怜兮兮并不惹人疼受,如果要继续活着,只能把自己变得更加强大。
这样的论调又把这部电影转向了励志。不管怎么说,梅尔的电影里多少总带有点类似的疲软无力的妥协。
如何把自己变得更强大呢,启示里的虎爪完美地逃亡似乎就是为了告诉我们这些。当我们不够强大的时候,我们还有正义的信念,熟悉的地型,以及不害怕的勇气,决战到底的坚定,以及睿智地作战,一样会让我们变得无坚不摧所向披靡。
有关玛雅文明的旗帜如此鲜明,有关励志的主题如此明亮。奔逃,只是为了活下去,为了自己深爱的女子和儿子。
在《耶稣受难记》最成功的独立电影之后,这将是梅尔的又一个时代降临。因为这部电影里包含着的除了对那个蛮荒时代的祈盼之外,还包含着一种人性向上的光芒。活着,我们应该活着,我们应该更好地活着,这样的命题思考也许从三千年前的人们就已经开始在思索了。
电影作为一个反思的层面折射成了影像,很多的东西在我们现在这个时代里也一样可以行得通。
除了上面说的cut之美,疲软的励志之外,这部电影还包含着一种人性的光辉。
像虎爪,他发了狂地奔跑,忍着伤口的疼痛跑回了自己那个已经被废弃的村庄,是为了生存,也是为了救出被困洞穴底的妻儿。这样的底蕴让这种非纯粹的逃命闪烁出一种感人的光亮。
为什么奔跑,因为纯朴的亲情和温存的爱情。为什么而活着,那么辛苦也一样必须活着,不是因为自己,而是因为妻儿,因为他们必须活下去。
在雨水中生子的镜头拍得很漂亮,很让人感动。在所有的敌人都被杀死的时候,虎爪的小儿子诞生。生命就是这样,既生,也就注定了死,永远如此循环不息。
玛雅文明之死,死于其它更有力的文化。电影的最后是一群航海探险者的登陆。没有人知道接下去会发生什么事,只是虎爪一家向更深的丛林里走去之后,也许,他们将会过得很幸福。没有人知道。
这部电影以一种极其野蛮的方式祀祠了那个已经逝去的玛雅文化,以一种更温情的方式祀祠了那个时代的野蛮。在我看来,这是2006年年末最值得一看的电影之一。
毕竟很多时候,我们有必要停下来思索一下,我们曾经以一种什么样的方式生存在这个世界。而现在,我们的生存似乎已经非常幸福了,不论贫富。可是以后呢,我们又该如何活下去。
这部电影至少带给我们一种视角上的冲击,一些感性的冲动,以及一些理性上的思考。奔跑中的虎爪,让我感动得热泪盈眶。
2007-01-24;丙戌年辛丑月戊午日。
附注:电影资料。
■片名:《启示录》
■外语片名:《Apocalypto》
■导演:梅尔·吉布森
■主演:达莉亚·赫尔南德兹
鲁迪·杨布拉德
■类型:动作/剧情/冒险
■片长:139分钟
■国家:美国
■语言:玛雅语
■发行:20世纪福克斯阿根廷分公司
■上映:2006年12月8日
巨牛的电影儿,完全给我震了。
影片从各个角度还原了伟大的玛雅文明,将剧情,动作,完美的服装、化妆和外景地这些硬件元素有机地结合在一起
无数头颅被可耻的刽子手斩落,但即便在这个时刻,虎爪也念念不忘丛林深处的妻儿。只要一息尚存,他无论如何也要回到妻儿的身边
战胜恐惧,爱总是能激发更大的能量。很震撼。
震撼有余,回味不足;精彩以上,经典未满。
【Great】1996老梅拍了《勇敢的心》,2006又拍了《启示》,2016又带来了《血战钢锯岭》。现在我有理由开始期待2026年他会带来什么样的作品了。
将文明赋予了启示
好血腥啊
看过这个片的人,有没有感觉,相比整个时代呈现的文明,个人信仰才是最珍贵最坚不可摧的,信仰的价值远甚于文明,特别是在大时代背景下,交错的各类文明让人感到渺小和迷失。另外,虎爪碰到的那个日食狗屎运,真跟中双色球头奖一样。
整部电影的节奏紧凑,场面写实(不是一直很宏大的),动作和特效都非常逼真,帅哥和美女嘛,就要看各人的审美取向了。但所有喜欢神秘主义,喜欢玛雅文化,喜欢man的气质,同时对血浆和字幕不太敏感的人,都能从这部电影里得到不是虚假的承诺,不是汗毛直竖的小情小意,也不是平静的生活和沉重的思考,
这部影片是血腥的,也是暴力的,是一部乘胜追击的电影。
结尾直接提升到神作的水准。工业文明的殖民大船到了,如同看到外星人登陆地球。你们这帮自相厮杀的野人捍卫的所谓的信仰与尊严,在他们面前犹如蝼蚁。
我看到了生命赤裸的状态
近两年来最最震撼电影
玛雅丛林版的王子逃生记。暴力、血腥、猎奇。最后5分钟突然看到西方文明的入侵有如魔幻一笔,豹尾收官。
叹为观止!!!所有那些曾自称“牛叉闪闪”的电影都请自觉死一边去,该词只适用于本片!!!
太血腥了不过真好看
回家的路跑得很累~
三年前刚踏上广州的土地,在大学城内的主题旅馆内,独自一人看完了这部片。虽然当时却忘记了片名,但里面的镜头却历历在目。
在煽情上,他始终是个高手