此片是根据李碧华原著改编而成。泛黄书页散发出陈年的脂粉暗香,辨不清前世今生,斩不断情孽纠缠。 前世——潘金莲,今生——单玉莲。 以及生命中陆续出现的那四个男人: 张大户/章校长,武大/武汝大,武松/武龙,西门庆/SIMON。 欢娱春梦里依稀有泪光隐闪,万紫千红最终亦毁于一旦。 《金瓶梅》中的性爱描写鲜活大胆,满纸都是风流文字。比较起来,电影里的香艳画面只是含蓄暧昧的象征。 单玉莲被章校长蹂躏的那段,节奏如暴风骤雨,背景音乐撕心裂肺恰似野兽狂吼。没有半点裸戏,只能看到清纯少女痛苦垂死挣扎,哭声里夹杂裂帛声,让人毛骨悚然。镜头闪回穿插前生张大户摧残潘金莲的场景,暗红迷离的光线荡漾开来,灯昏梦残,她娇嫩的脸上泪痕点点……看到这样的情景,相信大多数观众只会感到愤怒和辛酸。
李碧华的风格,熟悉的人都知道。她擅长把人性的阴暗面全部都剖开,暴露在日光之下。她笔下总是写小人物的悲欢离合,来映射时代或者人心的扭曲。这些故事里的人心全部赤裸裸呈现给你,哪怕用词极尽瑰丽妖娆,也藏不住笔下的嘲讽之意。
《潘金莲之前世今生》也是这样一部电影。有人说是在洗白潘金莲,其实并不是啊,李碧华只是塑造了一个更全面的潘金莲出来,有血有肉,有黑有白。你看到的是她的哪一面,她就是怎么样一个人。
越是随着年纪的增长,就越觉得当小孩子真是最幸福的事情,他们眼里人是可以简单划分为好人和坏人。实际上世界上还有做坏事的好人,做好事的坏人,被命运摧残变成坏人的好人,和良心发现变成好人的坏人。
电影里的潘金莲属于被命运摧残变成坏人的好人,至于是好是坏,归根结底还是看各位观众的心情。就像被嫌弃的松子一样,潘金莲也是这样一步步走向堕落的。
王祖贤美貌无以复加,不多赞美。单立文作为西门庆专业户,经验丰富。武松林俊贤也是高大帅气,曾志伟的硬件演武大郎也无可指摘。这些演技派撑起了这部小说改编的片子。
今生的潘金莲名叫单玉莲。背景仍然是李碧华写过的文革时期。单玉莲盘正条顺,是一个芭蕾舞演员。一个姑娘如果没有保护自己美貌的背景,在那个年代,就会成为害她最深的武器。
校长看中了她的美貌,强暴了单玉莲。围观群众冲进来却指责单玉莲是个荡妇,勾引校长。看吧,我国的荡妇羞辱历史果然是源远流长。后来单玉莲被流放到鞋厂,遇到了前世的武松。
于是故事重演,单玉莲和武松暗生情愫。她省吃俭用纳了一双鞋送给武松,却被人举报她拿国家的钱去谋私情。武松这时候并没有像个男人一样站出来保护她,而是和她划清了关系,说自己三代贫农,对单玉莲只有阶级感情。
明明是喜欢的女人,不敢冲破牢笼面对,反而亲自把她送上了绝路。潘金莲想要的是一个盖世英雄,武松虚有其表,然而却不是他的良人。在爱情里,先入为主的是躯壳给人的印象,但世上多的是表里不一的人。日久见人心,是颠扑不破的真理。
至于武大,他对单玉莲一见钟情,为她添置家具,买车买房,娶她过门,向她承诺永远不会再让她被人欺负。虽然他外表丑陋,身材矮小,可谈到爱,他怀着一颗炙热的心,他比谁都真诚。
女人们常常贪恋外表,一见美男误终身。对于身边真心待她的人,恍若浑然不觉。武大只是丑化了的路人甲,他们在你生命里出现,真心待你,你却只爱那个面若冠玉的负心汉。这个看脸的世界,还真是悲哀呢。
单玉莲脑海中时不时出现潘金莲的回忆,与她现实中的场景一一重叠。前世她怀着要报复武松的心,打翻了孟婆汤。今生却仍然逃不过爱他,被他伤害的命运。
其实不用前世今生,伤害过你的前任重新出现在你面前,有很多女生还是会无法拒绝。直到再被伤害一次,甚至两次三次,才会幡然醒悟,斩断情根。
潘金莲堕落了,她负了武大的一片痴心,又得不到武松的青眼相待。她孤苦一人,无依无靠。前世是贫穷被卖,今生是被文革中的恶人流放。前世不能与钟情的人相爱,今生重蹈覆辙。
西门庆的出现就好像茫茫大海上的一根稻草一样,无论救不救得了她,她都势必要抓住。在麻木的人世间,可能只有西门庆能让她感受到自己是真实存在的。
直到被骂成荡妇,直到死,这个姑娘走的每一步,都是身不由己。不知道她死之前,还能不能想起来,她的意中人,也是个盖世英雄。她曾经期盼他能救她出水火,两世了,她的愿望始终都没有实现。
这一世的武松,临死前说,我很爱你的,我们可以重新开始。不知道潘金莲听了这句话会不会释怀所有命运对她的不公。或者,她还是倔强的恨他,瞧不起他的懦弱。
王祖贤简直美的不可方物,个人是喜欢这部电影的,虽然有点封建迷信的色彩,但可以忽略,电影有一点只想要为这个天下第一淫妇正名的意味。而且前面那段大革命时期的描述也很是精彩,善良敦厚的老百姓其实是一群疯子。
对于一个长得美的女人来说,就算什么都不做,也足够让人骂她是淫妇了。
哪怕没有看过这部剧,我也并不觉得潘金莲是个多么道德败坏的人,她不过是一个可怜的努力的过着自己生来就缺陷的人生的人罢了,最后下场是惨,但不知多少人为了所谓的好下场一辈子也没有挣脱过生来就加在身上的桎梏。两者比起来,到底谁更可悲真的是不好说呢。
如果你生来就被自己的亲生母亲当成是赚钱的工具卖来卖去,如果你从小就被一个糟老头强暴,如果你也被迫嫁给一个自己一点也不喜欢的奇丑无比的男人,如果你和她长的一样美,不知你还能不能理直气壮的骂她一句“天下第一淫妇”。
1987年,当王祖贤出演《倩女幽魂》一举成名之后,她的美貌既不属于仙,也不属于人,而属于鬼。
所以自此之后,王祖贤虽然还是出演过很多角色,但是,“女鬼”像是她的宿命一般,从此掰扯不开。或许为了让这种宿命感更加耐人寻味,1989年,她在由罗卓瑶执导的《潘金莲之前世今生》中,不但扮演潘金莲,而且还是难忘前世、宿命报仇的当代潘金莲。
影片一开场,便是王祖贤饰演的潘金莲拎着自己的头,她即将要喝孟婆汤,忘掉前世的一切,重新投胎做人。但是被武松杀了之后,她实在怨气难平。所以她没有喝下孟婆汤,便跳入凡间。
时值内地上海,文革时期。王祖贤投胎为一个孤儿,虽然成分尚佳,舞姿轻盈,然而她最终还是不幸被奸,并被人当做破鞋,下放到制鞋厂,成为工人。
她遇到了由林俊贤扮演的武松后世:一个体格健壮、外表阳刚的工人。王祖贤本来还希望能和林俊贤相爱厮守,没想到不但被人冤枉,林俊贤也没有勇敢的维护她。
心灰意冷之下,她再次被下方到广东,成为一个卖木瓜的农妇。在此,遇上了曾志伟饰演的武大郎的后世,一个香港富商。在曾志伟的殷勤追求下,王祖贤终于同意嫁给她。
本来该过上安稳日子的王祖贤,却又再次遇上了林俊贤。此时,林俊贤不但成为了曾志伟的司机,而且还是好兄弟。
这便是冥冥之中注定的安排,虽然再次转世投胎,但是王祖贤还是沿着潘金莲前世的路,一步步悲哀地走下去。其后她不但不由自主地和林俊贤打算私通,还遇到了由单立文饰演的设计师——西门庆的后世。
在难以左右的命运摆布下,王祖贤终于还是和单立文私通,差点误杀曾志伟,并最终在林俊贤怒杀单立文之后,与其共赴黄泉。
编剧李碧华,的确是一个将古典和现代结合的巧手,在本片中,王祖贤一直在现实中恍惚,年龄越大,她对于前世的记忆越深刻。在遇上所有前世中的人之后,她终于再次成为牺牲品,一个无法左右自己命运的女人。
相比于《倩女幽魂》,王祖贤在本片中的表演更为成熟,她不只是我见犹怜的幽艳女鬼,而是在命运中眩晕的傀儡。文革中被体制压抑,但充满悸动的少女;遍遭命运折磨,毫不忸怩的卖瓜村妇;或者是被命运左右,瞬间变成勾人魂魄的淫娃荡妇,她都能轻易驾驭。
当然王祖贤这种富有变化性的表演,被罗卓瑶屡次使用的相似性转场,化作一次次情绪变奏。前一秒,王祖贤还停留在贤妻角色之中,后一秒,她便瞬间红杏出墙,与林俊贤眉目传情,配以迷离瘆人的音乐,我们和王祖贤一样,在潘金莲的前世今生中反复转换视角。
令人惊讶的是,虽然古典小说《金瓶梅》是本片躲不开的故事源头,但是对于王祖贤来说,她并不知道自己将会在今生中的遭遇。直到曾志伟在老家宅子中对她诉说潘金莲在小说中的悲惨命运,她才意识到,自己缘何一路坎坷。
李碧华无疑把王祖贤的绝望放到最后一刻,她让这个女人明白,原来自己前半辈子如此命运多舛,其实早已在前世注定,自己难以改变。所以在得知林俊贤的真情袒露之后,她终于认命一般地,在金瓶梅小说纸页飘满的路上,走向了黄泉路。
此次,我们不觉在想,前世王祖贤死后,为什么会拒绝喝下孟婆汤呢?她不喝,难道就真的能报仇,能改变命运吗?实际证明不会,她依然会在少女时期被人强奸,之后会遭遇不幸福的婚姻,接着会在长期性压抑后与单立文私通,直到最后被挚爱林俊贤杀害。
所以,《潘金莲之前世今生》像是对女性命运的一次哀悼:即使知道命运又如何?女人还是会兜兜转转被男人愚弄。少女时的领导,对她是身体上的强奸;结婚后的丈夫,让她在性欲和爱情上幻灭;暗恋许久的挚爱,用礼教道德掩藏自己的懦弱;而所有幻灭之后的王祖贤,最终只能选择在欲望中坠入深渊。
这样彻底幻灭的女权呐喊,在如今的电影院中,再也难见;这样层次鲜明的王祖贤,在如今的华语影坛中,再难寻得。
在《火云传奇》里,叶全真给他刺青,那感觉特好,朦朦胧胧的,让人想入非非。 在《水浒传之英雄本色》中,他和王祖贤的对手戏也相当精彩。 在《潘金莲之前世今生》里,单立文用三寸金莲鞋子喝酒,蛮好笑的,不过感觉蛮挺优雅的,可能这或许是单扮演的西门庆的魅力所在吧。
在《水浒传之英雄本色》中,高衙内那歇斯底里的样子,挺可爱的,不觉得讨厌,很期待他对王祖贤的不轨行为。
他和王祖贤在一起,感觉真是太美妙了。 无论是《潘金莲的前世今生》里的西门庆和潘金莲,《水浒传之英雄本色》里的高衙内和武松之妻,《城市猎人》的伢子和伢子的表哥,《圣女的欲望》中的悍匪雄艳和阿婴,每次感觉都非常好。
昨晚又看了一遍《赌侠》,又被侯赛因迷得死去活来。立文在里面风度翩翩,气质潇洒,光芒四射,使得刘德华和周星驰都黯然失色。无论是内在美还是外在美,立文在都是当之无愧的香港第一美男子。
原著本来就不是什么一流作品,“前世今生”的设定(特殊性)和女性宿命的大命题(一般性)之间本身就形成了悖论,并且相互瓦解,除非把潘金莲的故事颠覆掉,或者放弃时空间的牵引力,主题上才说得过去,李碧华下笔又注重画面感,于是电影顺杆爬似的原样复制,玉莲有人格吗?并没有。武大前史为何?不知道。都是纸片,演员选得倒是完全符合想象,所以又怎样呢?
再没有比王祖贤演绎得更好的潘金莲了
王祖贤赋予潘金莲一点清丽冷艳的味道。那个单立文简直就是西门庆转世,眼角眉梢尽是风流。
命定如此,说是复仇,可不过是把前世又重新过了一遍~
李碧华说“淫荡不能放浪,矜贵要能风骚,风骚不能下贱。”李碧华还说过“最好的男人是潘金莲的四个男人:张大户、武大郎、武松、西门庆的综合体”至于为什么给5颗星,灯光镜头造型化妆师都很给力,让我看到了穿越古今美丽又年轻的小贤没枉我下载两个版本,一边放清晰片源,另一边放国语配音(配音很好
电影自是表现不出李碧华文字的辛辣和残忍,那份哀怨凄美也只有女鬼专业户王祖贤可以hold得住。典型女性视角电影。我就不明白了,贤姐裹得严实到脖颈,怎么就被划成了三级片。。。。。。。
6/10。婚宴上除了武汝大,武家都是清一色的女性,因为婆婆一旁公公的座位缺席,新人敬公公的茶只好以手指粘点茶水弹向空中示意,父权的弱化得以彰显,其他男性无一不软弱、丑陋,夫人破门而入的舞团团长只知慌张地提起裤子污蔑受害者,武汝大想从性能力寻找男性尊严乱服用壮阳药中毒,武龙空有体魄而内心情感软弱无力。金莲鞋和蜡烛的意象贯穿了女性向男性求助来突破菲斯勒中心主义的失败,当寄托男女情爱的球鞋遭到外在的政治压力禁锢,武龙以退却保全自己,单玉莲的呼救淹没在批斗声浪中,而点蜡烛后答应求婚则是靠男性逃离带给往后最致命的一击,单玉莲从白毛女的戏服、蓝工作服到来香港后金银首饰上对美的狂热追求,体现了女性意识的不自觉,甚至找设计师出轨这一最强烈的反叛也要忍受性爱捆绑的伤害,结尾车窗前金瓶梅的书页飞散有一种规劝的意味。
深深地李碧华烙印... 自从被徐克发现了仙气...她就开始在人不人妖不妖的电影中来来去去的轮回。怪不得他喜欢王祖贤。真美。徐克真有眼光。
连个事业线都看不到的王祖贤
能做中国的名女人的各个都要有点儿功夫的,最要紧的是够淫,但是不能贱;矜贵,但是要风骚,风骚却又不能下流。
这是我觉得王祖贤童鞋最美的一部片子。现在再也没有人能够拥有这么一双风情万种,浅琥珀色的眸子了。
自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。现在的女演员已经很难有这么淋漓尽致的大女主电影出演机会了,小贤的气质和演技真好。长得一副端庄贤淑样,演起情欲戏又骚得勾魂摄魄,集清纯天真放荡于一身,中国的玛丽莲梦露啊
同样是改编李碧华,罗卓瑶却未能取得成功。就拿本片来说,她既不能像深知自己长处与短处的徐克进行合理取舍,又不能像长于思考的陈凯歌那样重现文革,最终的结果就是拍出了一部空有各种奇情元素的三级片。这种失败几乎和《古今大战秦俑情》一模一样。所谓女性视角的反思,不过是后人无聊的过度解读而已
单立文之后,世间再无西门庆。
爱极了李碧华的文字与王祖贤的容颜。潘金莲,被世人所唾弃的荡妇,其实也不过是一个可怜女子,貌美如她,少时惨被他人糟蹋,又嫁与武大郎这容貌不佳木讷之人,终于寻得爱郎,偏偏武松又不解风情,自暴自弃与西门庆鬼混,却又得一千古骂名。唉,世上可恨之人,必有可怜之处。
大学的时候读过原著小说,那会是冲着李碧华去读的,读后觉得很有想象力,小说后半部不是一般的乱。如今终于看到这部同名电影,小说的毛病也被带到了电影中。两星
四星都给王祖贤。太美丽了~
有关金莲穿越的热门问题,绝对是罗卓瑶改编李碧华最烂最滥的一部,从开场的地狱和第二幕的文革就透着烂片的潜质。选角倒是不错,结尾很雷人。
一招一式都是风情。
五星!电视上放一百遍我跟一百遍!