无尽
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剧情介绍
文革末期，各种媒体充斥极左言论，谎话连篇累牍，刚从干校调回报社的傅彬（李志舆 饰）为此十分苦恼。同事李记者（史久峰 饰）叮嘱他凡事得过且过，不要太认真，但记者的良心时时折磨着傅彬。一天，他奉报社宋书记（袁岳 饰）之命，与李记者去医学院采访，亲眼目睹了非常荒唐的一幕，内心 受到极大剌激。无奈中，他去请教因说真话差点被逼疯的老恩师（乔奇 饰）。回到家中，他与妻子共同回忆起初恋时节，人与人之间纯洁诚实的生活。他决定找宋书记，求他不要让自己写骗人的文章，妻子怕他惹事，好言相劝，他忍不住打了妻子一记耳光。正直的傅彬由于说出真话，被捕入狱，但他坚信，国家不会永远这样下去......捍卫时空战士将装修进行到底恩霞天气预报员2005少年有梦山歌2021手足情1988五岛医生诊疗所2006穿越我的童年美味2023冬日篇沙漠之王赌神来了痞子高手温暖渐冻心屌丝女士 第四季彩券进击吧，少女！小戏骨：包青天之秦香莲与陈世美天外来客2022婚巢亲爱的朋友2022喜马拉雅：风驻足之地樱2020心跳漏一拍第一季生命印痕2022墙壁之间2008抢翻天神秘博士第四季历史转折中的邓小平迷失的女人假期情迷V女郎武当二十八奇疯狂作死夜芬兰最有趣的人血手印恋爱之瘾（粤语版）萨巴亚影院花好月圆2004大耳朵图图之霸王龙在行动可不可以不恋爱与友情之间 Special
长篇影评
1 ) 《苦恼人的笑》影评
电影《苦恼人的笑》由上海电影制片厂出品，杨延晋、邓逸民导演 李志舆、乔奇、潘虹主演。影片主要讲述了在“四人帮”实行文化专制的年代里，中国知识分子的生命和命运。
影片在我国电影中较早地运用幻梦镜头来表现主人公内在的思想感情活动 ，这对于揭示主题、再现动乱时期黑白颠倒的现实，起到了积极的作用。
影片没有戏剧性情节，也没有塑造英雄人物。它从一个普通记者的新闻生涯入手，写出了普通人在“文革”中的苦恼和良知。
李志舆扮演的记者不肯说谎，他不是英雄，却是千百万普通人中的善良公民，他所遭受的精神折磨，力争坚守诚实、维护人的尊严、拒绝同流合污的痛苦 真实地传递出当时人民的心声。
影片在探索新的电影语言和表现手段上做了不少努力，运用升格、降格、停拍、多画面镜头等手段 丰富加强了内容的表现力。
2 ) 一部深刻着时代烙印的人性佳片
电影在表现手法摄制水平方面相当出色，采用了大量意识流手法，在那个年代，真的是出类拔萃！
剧情方面，很诚实、很大胆、很锋利！！！通过写实和独白的手法对人性的刻画非常深刻！身在现在这个快捷浮躁时代的我，看惯各种大片、烧脑片、悬疑片的我，看到这部影片时，竟会热泪盈眶。。。竟会泪流满面。。。
以前或缺的，现在仍或缺。。。以前追求的，现在仍在追求。。。以前在路上的，现在仍在路上。。。
3 ) 并未迟到的影评
在我最后一次在微博上为央视主持人的酒后失言辩护，如井喷般地倒出一大堆实话时，我的妻子第一次说出了“要跟我离婚”的话，我的心伤透了。她告诉我，没有人会像我这么傻，这世界垮了，总有人会去扛。你，一个普通人。为什么非要去做那个《皇帝的新衣》里捅破窗户纸的小孩子呢？我知道，她很害怕。并像电影中的潘红一样骂我“自私”。但我更知道，她流泪的眼睛并不是对一个人诚实品格的否定。在她的眼里我一贯是一个“书呆子”，我不会像那些做狗的人一样见人说人话，见鬼说鬼话，这就是她爱我的理由，同时也是她此刻不爱我的理由。哪怕那个“可怕的未来”正在威胁到她个人起码的自由——那好吧，美剧不让看就看韩剧么。韩剧不让看就看港剧么，港剧再不让看，国产的垃圾同样可以打发时间么，她就是这样“善良”，就像我们谈恋爱时可爱的样子。我明白，她的话是对的。最新出台的政策甚至把网民的回复也做为了审查“煽颠”的标准，我的老丈人更是“痛说革命家史”一般地苦口婆心地教育我，绘声绘色地描述文革年代，狗崽子们是怎么侮辱人的。影片中把“肛门表”诓进老教授嘴巴的事已经是相当“人道”的了，好多人不堪受辱，自残自杀的多了去了。尤其是秉承中华传统气节，崇尚“士可杀不可辱”的知识分子中的精英更是不计其数。他告诉我，今天的当政者并没有什么区别。我忽然间联想到崔健曾经说过类似的一句话： 只要天安MEN挂毛像 时代就没变。更何况那个新任的“宋书记”早早地就为纪念堂送上了自己最诚挚的缅怀，他并不属于自己……
好吧好吧，我卑微。我沉默就是了。我敬佩勇者，特别是不惧摧残，怒斥邪恶的人。我从小就希望自己可以成为这样的人。但，我所爱的人并非如我一样。我又能怎么办呢？那一刻，我彻底理解了“国宝”当着高智cheng的面折磨他的老婆，并逼迫他的老婆做他的“思想工作”时那个情境有多么得残忍。他的妻子对他说：“求求你了，智cheng！你能不能为了我活着？”，于是义人回答：“好的”，随即闭着眼睛，按照“他们的要求”写下一篇“认罪书”。这是记录片《超越恐惧》中高智cheng泪眼中他本人亲口的陈述，公安也有“案底”。它就发生在粉碎四人帮的若干年后……在今天的中国，我能活得比这位好律师更像一个“人”吗？我陷入了沉思。然后，今天的“苦恼人”也开始——“呵、呵、呵呵……”
我实在太好奇，好奇得要死！——在1979年的中国竟然会有这样一部深刻的电影，但在21世纪的中国一部《归来》却只能选择小说中的两页纸。是的，我能看见2015年的群众思想在进步，日新月异。却没能看见领导者能有同样丝毫的进步。社会的确在撕裂，它的原因不在于群众的反思而在于像“宋书记”这样的人永远执政。电影中被侮辱的老教授在手术台上拯救了“宋书记”的生命。但，当他痊愈之后，这个人居然能说出这样一番话：“你们不要因为发生了这个偶然事件，就模糊了对事物本质的认识，对教授仍然要：批。我不能以个人的恩怨而放弃路线斗争的原则……知识，对于他们来说越多，就越反动！你们应该了解我的，我的生命不是我自己的。当生命又回到我身上时，我还是要斗争的。因为我们就是为那个原则而活着。对于教授我们只是利用他一技之长。注意！这里仅仅是利用！我们不能对教授有丝毫的信任，也不能有任何的怜悯与同情！”——很自然对于不是自己的生命，是可以没有人性的。救命恩人的恩情与档的原则、伟大的主义比又算得了什么呢？！包括在时至今日也是一模一样，在以往各种反腐大案中对于深陷体制的人又能见到多少属于人性的光明？！宋书记这个人物就是他们所有人的缩影。这一番没有修饰过的内心独白也是我听到过的体制内最诚实的话。
苦恼人为什么苦恼？因为他长了嘴，却不能说实话。他长了头脑，却要像猪狗一样顺从邪恶。苦恼人为什么笑？也是因为他长了嘴，他总得吃饭，并且还得要养活自己的老婆、孩子，怪只怪他长了一颗人的头脑，只要是人总归得表达一种区别于动物的，只属于人类的情感吧。所以，他只是笑。作为“人”，他知道自己终究是要死的。他也知道“宋书记”一样是要死的！那就快点死吧！这个只“养猪”，不养”人“的中国！那时候，作为基督徒的傅连璋也是如这个记者一样。天真烂漫，与人为善。在那些艰难的革命岁月中一次又一次的为毛主席动手术，出于一名医生的天职，他必定是要拯救此”人“性命的。但，周恩来却意味深长地曾经与他触膝长谈。他告诉傅连璋，人道主义分两种：资产阶级的人道主义与无产阶级的人道主义，当然，他那会儿大概一定是没听明白。以至于在文化大革命中他给毛主席写信，请求他救过的人能够将心比心，还给他一条生命，让他活下去。但，”神“并没有回答他，这个傻瓜。他还以为他和那个人是”同一条战壕里的同志“呢。毛都如此，更何况底下的爪牙？！《苦恼人的笑》这部电影是在呼唤中国人过去信仰的那个意识形态里早就泯灭的天良，或者说正是文革自身”自我暴露“的结果。亲不亲，阶级分。几千年的人伦皆不存又何况是一点点恻隐之心？你对魔鬼好，这恰是魔鬼恨你的原因。
4 ) 四十年前，尺度这么大的题材，现在没人敢拍了
1979年，这个本应该是非常普通的的一年，但是却因为曾经那个特殊的时代背景而显得意义非凡。邓公发表坚持四项基本原则的讲话，然后与美国冰释前嫌等。这注定是我们国家发展史上不容忽视的浓重一笔。而在这一年，一位叫做杨延晋的导演，爆发了。他因为一部现实批判主义电影《苦恼人的笑》而走进了我们的视线。这部电影在当时的大环境下去看的话，很大胆。
讲真话，还是讲假话？这个问题很好回答，但是也很难解答。对于一个小朋友来说，这样的是非观念很容易区分，但是对于“大朋友”而言。这种观念却一时糊涂了。随着年龄的增加，少有人对于这样是非分明的问题给予一个准确的回答。那么到底要不要讲话呢？这部影片给予了我们一个回答。
《苦恼人的笑》讲述的是在十年浩劫的末尾，人们对于不实言论的不满之情爆发了。社会上的舆论一片哗然。而这个时候，刚从干校调回来的记者傅彬来到了报社。他的朋友李记者叮嘱他得过且过，但是他始终是有着一颗记者的良心。在医院答辩的过程中，他目睹了一场闹剧。因此也有了一块心病，到底要不要揭穿这个谎言。
妻子的不断劝慰，使得他更加的苦恼。他回忆起来了妻子与自己相识时候的旧时光，那个时候没有谎言，没有虚假。但是现实却再一次的使他低下了头颅。报社的宋书记是一个伪君子，之前给予傅彬的好印象，被一点点的败光了。而傅彬这个时候毅然决然的站了出来，不顾所有人的劝阻，他说了真话。宋书记表面上和颜悦色，背地里，傅彬依旧是走上了囚车。但是结局却没有一支黑暗下去，风雨过后，终于迎来阳光。
不得不说，在上个世纪刚刚复苏的那几年，各位导演们所受到的束缚是最小的。同时创作热情也是最高的。他们没有太多的框架，因此会产出很多优秀的作品。杨延晋导演在本片之后。陆续的创作出来了诸如《小街》、《T省的84、85年》等优秀作品。这些作品在国内电影史上终究是留下浓墨重彩的一笔。而对于后世的那些电影人来说，这也是高山仰止的成就。
此后，再无人可以超越。
在那个创作自由的年代，我们的导演们自然可以对于现实存在的问题进行大胆的讽刺。本片揭示的是一个人们都不愿意提起的年代，在那个年代，人们之间的诚实品质缺失了。社会舆论风气一片哗然。人们需要的并不是敢讲真话，敢做真实的自己，而是更多的在用一种伪装使得自己生存下去。片中的讽刺很明显，也很贴切。对于经历过那个动荡年代的人们而言，这种讽刺意味颇浓的电影，真实的还原了混乱年代人们的扭曲价值观。
就比如说影片中对于一个教授的考量不是公平的竞争，而是设计的羞辱。对于事实的还原并非按照人们所想的那样进行。大权在握的人，总是很喜欢颠倒黑白，而那些迎逢谄媚的人这个时候有了用武之地。但是现实对于敢说真话的人是很残酷的。
任何一个时代，人们总是喜欢站在一个制高点对于别人的生活进行规划，但是却忽视了所有的人都是需要平等对待的。崇尚虚假繁荣的时候，人们对于知识是很鄙夷的。因为人民一旦有了知识，就不会被眼前的乌烟瘴气所迷惑。而对于知识的打压，不仅让他们盲目自信，而且加速了自己的层级的灭亡。
片中自从傅彬去找宋书记的时候的艰难程度就可以看出来本片的基调了。而在他公共汽车上作的梦也直接大胆的讽刺了那些权力阶级对于有思想，敢讲真话的人的打压。看似癫狂到了极点，但是自己却不自知，这样的狂欢仅仅是黎明到来前的最后的黑暗。
做错事要认，挨打要立正，虽然后半句不是那么的贴切。但是对于知错就改，这样的一个小朋友都明白的道理，我们大人们却糊涂了。很多时候其实不用和稀泥的。那些原本很简单的事情，一旦变得复杂起来。谎言将会滋生出更多的谎言。
1979年，这位导演拍片的尺度很大胆。而且这部影片，一定意义上是一部前无古人甚至于后无来者的作品。创作自由或许不应该是一句空话，或许在不久的将来，“讲真话”的时代就如同片尾一样，真的会到来。
5 ) 被剥夺的沉默权利
报社记者被要求写一篇关于医学院教授考核的文章，但所谓的考核却是对教授的侮辱，因此记者相当苦恼是否应该按照上头要求去写作 。苦恼之下，向自己的大学老师求教。 老师引用了鲁迅在《野草·立论》中那段经典：
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！He，hehehehe’
但是在那个特殊年代，沉默的权利被剥夺，你必须旗帜鲜明，立场坚定地表态，而你将得到的是做狗的权利，分到几根吃剩的骨头。
尽管被老师泼了冷水， 记者仍然坚信有明事理的人，尝试找深入基层的市委宋书记反映情况。这段相当精彩，找宋书记住址和在报社内与同事关于真实的对话两场戏重叠在一起。
对话一：
记者：那么诚实呢？
同事：诚实？别忘了，虚伪也是附属于人类的一种品质。
记者：那就可以不顾事实吗？
同事：哼，事实。事实就像一块泥团，可以随意地让人捏来捏去。
记者：不，我不相信。
场景一：记者来到同事给的宋书记上台前的弄堂住址问人，附近邻居回答道，“宋阿宝怎么会住这么‘好’的房子？”。
对话二：
记者：去他妈的虚伪，泥团，总有一天人们会把这些脏东西全部扔掉。
同事：办不到，永远办不到。虚伪只能暂时退却，泥团呢，也只能捏得更加逼真。一到名利和灾难，幸福和不幸争夺人们的时候，他们又会占上风的。
记者：不，我不相信，我不相信。
场景二：记者来到三层楼房问人，邻居回答，“宋书记，嘿嘿，坐直升飞机上去啦”。
对话三：
记者：我相信我们的信仰，记者的职责和自己的灵魂。
同事：告诉你，记者的职责永远是上面怎么说你就怎么写，不需要什么信仰，更不需要什么灵魂。
场景三：记者来到带电梯的高楼问人，邻居回答，“我和宋书记曾经是很和睦的邻居，可是现在他是个了不起的人物啦”。
对话四：
记者：就算你我是微不足道的，可是人民中间根深蒂固的诚实品质，你不相信？党的实事求是优良传统，你也不相信吗？
同事：大道理解决不了现实问题。听我的劝告吧，我的老同学。不要去找宋书记，不会有什么好的结果的。
记者：不，我不相信，我不相信。
场景四：记者来到门禁森严的别墅大门前，最终找到了宋书记的当前住址。
记者找到宋书记了吗？结果又如何呢？阿唷！哈哈！Hehe！He，hehehehe
6 ) 大银幕定格了岁月，也定格了道理。
1979年出生的人，2019年40岁。
标准，35+，一枚。
1979年的电影《苦恼人的笑》，40年后看，片中的主人公，在2019年，还是标准的一枚，35+，人到中年。
大银幕定格了岁月，
也定格了道理。
在历史的洪流下，你，普通人，能做的正确选择，跟国家并无不同。
国家，攘外必先安内；你是，家和万事兴。
国家，攘外才能安内；你是，勇闯夺命岛。
你不能因为你擅长什么，就只做什么。
要，顺势。
2019年的势，是自强不息。
所以，
脾气再好，也不能认怂；
压力越大，越应该冒险。
否则，你不仅仅是掉队这一年，是影响下一代。
《苦恼人的笑》讲得是1975年一个记者的遭遇。
那一年的势，是翻天覆地。
所以，
天天“小心谨慎、明哲保身”的角色，在电影中，连个完整的名字都没有，简称：李记者。
试图“螳臂当车、权谋私欲”的角色，在电影里，也没有完整的名字，统称：宋书记。
宁愿“身陷囹圄、抛妻弃女”的角色，是全片，唯一有正式名字的主角，傅彬。
在谎言构建的荒诞世界里，他挑战强权，捍卫理想。
他是苦恼人，
他也是笑到最后的人，
因为，1976年，天亮了。
辛辣的讽刺、含泪的幽默、严肃的道理，
能够让一个电影给观众留下深刻的印象，
但对一个35+，选择自己的人生、职业道路，完全没用。
如果道理能解决工作问题，还要Boss直聘和得到APP干吗？
我们在精神上都应该向滴滴的俞军学习，
为了小家庭的幸福，从高级副总裁的职位，辞职，
选择去另一个城市为自己生活，
而不是在北京替别人拼搏。
《苦恼人的笑》全片我印象最深的镜头，
是傅彬知道自己即将入狱，给女儿买了一个皮球。
楼下，女儿欢快地拍着皮球。
楼上，妻子躲开抄家的民兵，在阳台上，深情凝望着楼下快乐的父女。
“——你为什么这样看着我？——我喜欢你的眼睛。——眼睛？我的眼睛并不好看。——可它们是诚实的。要永远把镜头对准基层，把胶片省下来留给群众嘛。"清朝官员、纳粹士兵、现代人民在一起的那个充满魔幻风格的超现实梦境，表现力极强，很有想象力！不得不说当时的尺度确实很大，其实我们是少见多怪。正如片中所言，本来是极正常自然的事情，现在却觉得反常。（PS：万年背锅侠：四人帮）给五星，是因为这样的电影，你以为是开始，其实是昙花一现的终结，以前不会有，以后……
『考教授』的戏码，现在上演得更欢，而且是打着更加冠冕堂皇的为民请命的旗号了。茶水验尿、八毛钱治十万元病、缝肛门，这些事件中，站出来说公道话的人民大众，在哪里呢？——在这部电影中，人民大众倒是站出来过，在男主角的妄想中。#世间事大抵如此#
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道———人的身躯怎能从狗洞子爬出！
他们坚持讲“狼来了”的故事，可谁都对“这个孩子会死的”心知肚明。《执政者的脚印》与《一个女人的秘密》，辛辣地嘲讽四人帮和江青。在傅彬的梦境里露骨地使用了纳粹手势。
在1979年外国电影理论家来到北京香山讲习时，第四代镜语稍显陈旧，中国电影刚刚融冰，电影人对电影的知识如饥似渴。抛开镜语，单说思想意识，反思得彻底，将中国人“个人”与“集体”，“真实”与“虚伪”的矛盾心理刻画到了极致。知识分子的话语依旧在耳边回响，文革的妖火却在今夜点燃。诚实的眼睛。
浓重的反思意识，虽不无说教，但言辞深切诚恳，对人性之诚实&说谎的考量令人警醒，几乎适用于任何时代；以小人物的视角解析那个荒诞年代，知识分子的焦灼与苦恼，依稀有几分东欧味道；文本有生硬处，然而视听语言上的探索性惊喜，多处运用梦幻表现潜意识，以倾斜镜头呈现扭曲与苦闷，开场声画分离堪称妙笔。回望此片，于今日另有一番意义。
时光网讯 今日凌晨4点零8分，著名表演艺术家秦怡在华东医院病逝，享年100岁。→ 在豆瓣查看其参演的影视作品，决定观看这部《苦恼人的笑》纪念一下：1.一部于我而言颇为非比寻常的影片，部分剪辑方式、叙事手法等在我看过的国产片中还挺罕见，尤其是影片46分左右的诡异梦境，拍出了《1984》的感觉；2.-诚实？别忘了虚伪也是附属于人类的一种品质。-那就可以不顾事实吗？-事实？事实就像一块泥团可以随意地让人捏来捏去。-不，我不相信。去他妈的虚伪泥团，总有一天人们会把这些脏东西全都扔掉的。-办不到，永远办不到。虚伪只能暂时推却，泥团呢也只能捏得更加逼真，一到名利和灾难、幸福和不幸争夺人们的时候，他们又会占上风的。-不，我不相信，我不相信。3.-我够了 真够了！想写的不能写，不想写的却偏要强迫你写。……→好些台词真是让我眼前一亮！
不愧是改革开放初期最开放最大胆的作品，当我们在吹韩国电影尺度有多大时，已经忘记我们居然还拍出过这么讽刺打脸的作品。防止类似悲剧发生的最好办法，就是把红魔关起来每天看十遍《苦恼人的笑》
漫画式的讽刺，意识流表现手法，讲了个75年上海的文革往事。主线是记者目睹50年归国的老医学教授被极左书记的人马侮辱（肛门体温计入了口），却又只得按照他们一伙的要求写报道，终于是把自己也拖进了右派阵营。材料的准备、讽刺的剂量都足够，打猎当劳动、飞车看内参片、受伤再启用教授主刀却坚信阶级斗争的书记形象夸张程度拿捏的还好，除了训人做狗的一场戏梦境玩的有点过了，不过也吻合全片多次出现意识流笔法的荒诞感，并且开场的那些见书记恍如登天的镜头还有些恐怖片的意味。两位报社老同学的首次争论很有意思，把阶级斗争提拔到人性交锋的层面，是一种推进。另外装满友谊的花瓶，两张脸合一的雕塑这些小物件也丰满了主线。男女主的戏写的较弱，另外全片的讽刺微有闹剧倾向，男主这个角色也始终是靠情绪在推进剧情
无论什么时候，生存智慧都是门不折不扣的艺术。男主同事的处事方式代表了大部分人的价值取向。虽然表达上如今看来略显拧巴，但诡谲的鼓点营造出的怪诞氛围还是很有冲击力的。李志舆气质文儒，眉眼拘谨，这种压抑的理想化的小知识分子形象简直量身打造。PS.八年后，李志舆又在电影里打了潘虹一巴掌。
前卫！大胆！炫目！新浪潮！超现实！批判性！1979年的你沪洋气哦！题材仍未脱政治说教窠臼，但没想到手法这么魔幻，某些段落实验得简直就像要穷追恶补那落后的十几年。反思性就没啥好说，30年河东河西，媒体人没有好东西~
▫️可能在任何时候，媒体若不能独立而落到某人之手，必沦为宣传工具，此时它已失去还原事实真相的功能……
这算是用电影写评论吧，密集的观点输出，又有魔幻的部分做点缀。适合今天所有新闻媒体人集体观摩，拷问一下自己的良心。那场夫妻吵架戏放到现在还是很典型，台词都不用改，道尽理想与现实、牺牲自己和保全家人的矛盾冲突。潘虹美，男主后来演了《大明宫词》里的唐高宗，秦怡客串是惊喜。鲁迅的文章《立论》大高光统领全片。
特殊时期对良心和诚实的考量。“事实就是泥团，可以让人揉来揉去。”“有问题你们可以随时来找我”，“宋书记呢？在上面在上面。”男主一开始有点伪善懦弱，装病，坏人让别人去当，自己独善其身，还打老婆，结尾如果不是读人民来信被领导发现，恐怕还在一直纠结吧。电影很多超现实主义镜头。
形式很花哨，有点生硬，不过在那个年代的中国大陆很正常……看得我笑死了，尤其是人还是狗那一段……
大胆的批判讽刺，真实到可怕。梦境的超现实表现，看得我瞠目结舌，神片！各种视听语言上的实验突破，也注定这不会是一部规规矩矩的电影。年轻的潘虹阿姨漂亮娇嫩到不敢认，真的太好看了。
电影市场的稀缺品，杨延晋第一部导演作品，内容、风格、时事性，很是先锋。对严肃的社会问题进行了尖锐而赤诚的表达，后面能拍出《T省》也不意外。构图，建筑，风衣，毛衣，围巾，在他片中都彰显着不可忽略的审美品味。潘红美得不自知。说谎的得好报，说必然的遭打，好吧那就不说，装哑巴好了。那篇未能发表在《海城日报》的文章叫《谎言事实与新闻报道》。今朝的困局，前电影人早就拍了出来。 1979和2023，可以对比的实在很多。那份被称为防扩散材料的来信摘抄，是这样写的：现在生活在海城市的人们，只要还有一点正常的判断力，就不再相信你们了，因为在你们的报纸上，善于恶，美与丑，真理与谬误，是完全颠倒的，这是为什么。片头旁白：这个故事描写的既不是神，也不是鬼，而是一个普普通通的人，就像生活中的你我他。
给五星是因为言论自由太重要了，甚至比最宝贵的生命还重要，文革后这部电影开了个好头，敢于抨击时弊，所以现在看来分外过瘾。
大胆杨延晋。海诚日报记者傅彬报道“考教授”新闻，内心挣扎，最终被冤入狱的故事。文革之后的伤痕电影、探索初期的现代化电影语言、看着还觉得很邪典。一是先锋电影语言的运用：多处意识流的影像化、开场声画错位、几处倾斜构图、隐喻象征的讽刺意味。（记者傅彬的梦境中被训做人做狗、傅彬给孩子讲狼来了的故事、傅彬老师夫妻读的鲁迅段落“这孩子将来要死的”）二是电影视听语言让我惊喜：配乐的诡异是时代颠倒黑白真假的表现、插曲《诚实的眼睛》与多处人眼睛特写。另：杨延晋的感情史太丰富了吧！潘虹真的好美。
“要永远把镜头对准基层，把胶片省下来留给群众。”//怕只是说得好听//那是个什么样的时代 一群什么都不懂只剩下政治正确的审查员来“考教授” 尽专业羞辱人身攻击之能事 光是把这层表象拍出来便足够了 心里还有是非的人都能明白//你国的反智传统在这段时间里算是扎稳了根基//思考至今也是一项奢侈的能力//鲁迅先生真是从新文化运动起就是知识分子之光啊//我确实更喜欢这样尖锐的反思态度//真实是不该被畏惧的 “去他妈的虚伪和谜团”//信仰是黑暗里的一线光 他们曾经也是这样过来的 这几年竟也忘得一干二净//中间颠倒黑白指方为圆的一段很1984啊//同时期里杨延晋算是积极探索电影语言的吧？有风格有想法 变焦、蒙太奇、声画分立、大特写、闪回、分屏、梦境幻想寓言故事表现内心感受、倾斜画面表现精神状态等等