剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 开篇非常喜欢
高耸的雪山，苍茫的草原，茂密的森林，奔腾的江河，古老文明的遗迹，藏传佛教的寺院
千百年来，世居此地的人们传承着独特的文明，生生不息
我们将要讲述的是这片土地上一些普通人的故事
根植内心的信仰，赋予他们善良的天性
与恶劣环境的抗争，造就了他们坚韧的品格
在新的时代机遇面前，梦想和挑战激励着他们，这是关于他们的故事
故事就发生在这片正在变化的土地上
2 ) 关于《西藏时光》
好想去西藏🦆总得去趟西藏吧 这部纪录片《西藏时光》是我的大学老师推荐的。不一样的西藏，“跳街舞的西藏少年”、“搓麻将的西藏奶奶”。 “在蓝天白云的辉映下，广袤的草原是他们尽情欢歌的舞台。” “源于自然，回归自然，这是藏族人对生命轮回的理解。” “藏北牧民对高山有着古老的原始崇拜，他们相信神山可以联系天山与人间。” 有一位西藏少年，他的长辈都是跳民族舞，奶奶去过春晚跳舞，西藏少年偏爱街舞，他的父亲刚开始也是不理解嘛，但最后还是选择支持。他参加了很多街舞比赛，也赢得了不错的证书、奖牌。大学毕业去了移动公司上班，但心中并没有忘记当初对街舞的热情。 《西藏时光》里，有藏历新年、婚俗、聚会、青稞酒、信仰。这是深入藏民生活的故事，是普通人的故事，是西藏的时光。
3 ) 万物于心，勤抚如镜
西藏的遥远，巍峨，不仅是空间意义上的，更是心中的。著名登山家乔治◎马洛里曾说:“山就在那里。”同样，西藏一直像一块精神丰碑一样矗立在那，铭刻着人类最纯真的模样。《西藏时光》用普通的平民化视角，娓娓道来这片广袤大地之上，佛与现代之间正在发生的故事。修习之路上的三位小活佛，使佛这个神秘的信仰贴近生活的可爱色彩，在人们心中留下真实与朴素的模样。 板块式的叙事手法以三位小活佛的修学生活为主线，随时间的流逝小活佛的成长为线索，插入一些佛教文化盛事。避免了单线叙事的平淡与苍白，又以佛教的传承与发展填充了本片的内涵，使全片颇具科普，教育意义，从另一侧满足了本片的社会意义。 人神之别，在俯仰之间。本片在分板块叙事之中，三位小活佛的生活与大型的宗庙盛事在拍摄角度上形成了明显的对比。在拍摄三位小活佛时，导演有意采取低机位拍摄，使拍摄组成为了小活佛生活的参与者，甚至出现小活佛对着镜头做鬼脸的画面，使小活佛的天真烂漫得到淋漓尽致的体现，画面上的小活佛代表着处于新社会环境中的佛教，导演有意的通过小活佛，向着镜头后的观众展现真实的善意与童年的纯真。但佛教亦有居庙堂之高时，盛大的宗教盛典在西藏可谓是万人空巷。导演怀着强烈的人文关怀，以旁观者的身份，大景别的表达，朝拜仰视者的角度，去渲染出宗庙宏大的气氛，其中不乏主观创作色彩，但匠心独具的仰拍对于全片的人文意义的表达有着难以替代的作用。芸芸众生，心怀虔诚，仰望神明，对于万众朝拜这一宏大场面的刻画，不时插入的俯拍可谓是锦上添花，使本片的纪录功能得到充分的表达，真实的呈现了藏地佛教信仰之浓厚，刻画了虔诚信徒的众生之像。 光往往沾染着上天的色彩，本片对于光线的匠心把握可谓是其区别于一般纪录片的特点。纪录片必不可少的是外景大量的自然光拍摄，这为本片提供了强烈的真实感，同样使得对于小活佛的纪录中的生活气息更为浓郁。但画面上佛教宗庙色彩偏暖黄，红墙黄瓦，金衣朱袍，导演有意将内景的人工光布置为暖黄色，使得宗庙的暖色调更加浓厚，区别于小活佛的生活，将庙堂的仪式感以及庄严感渲染出来，尤其是在辩经一段，导演采用升格镜头拍摄，红木窗之间金黄的阳光射入，僧人身穿朱红袈裟两掌之间日光穿过，庄严的佛教音乐恰到好处的流露，一种庄严肃穆之感油然而生，这是导演强烈人文精神下的主观创作，亦是本片的化龙之笔。 板块性的叙事结构有着联系性和对比性，小活佛的生活看似与盛大的宗庙典礼没有交叉，却处处体现着两者的共融性，这体现在拍摄角度之中，也体现在光影之间。本片的成功在于脱离直白纪录，使导演与编导的人文精神渗透其中，使得佛教文化与西藏人文的庄严与亲切同时得到完美的呈现，并对西藏佛教文化的传承与发扬给予深切厚望。使西藏这座高洁的精神丰碑得到了更大的宣扬与刻画。
4 ) 很温暖很灿烂
看《西藏时光》好像突然理解了双减。
阿克丁的男主人说：感恩时光，感恩上苍给了我们这个当人的机会，感恩老天爷我也能收青稞，时光多美好，我可以做面包，我父母健康，爱人健康，小孩健康。
画面是正值藏历新年的高原人间。
弹幕有的说“真好，放假了一定要去”；有的说“别看片了，你的房贷还了吗”
城市的挤压与高原的蓬松对比鲜明。高原的日子也是日子，人们健康、快乐、甚至富足，光彩夺目。出于职业的惯性思维，我一刹闪出的念头是：阿克丁家的二女儿，那个小小的孩子，在藏区受到的教育将会如何？父母的退守，是否是下一代的遗憾？另一个念头迅速扑过来：这也是生活，弹幕里的人生对镜头中的生活显而易见地羡慕。那些从偏远、小、清贫的四处向中心、大、繁华城市攀爬的生活，曾经是我们能看到的唯一的好的生活。但是现在的四处，国家用基建改善偏远，企业用物联解决小地方的物资，漫长的扶贫攻坚从清贫到小康，我们花了这么长的时间，走了这么多的路途，一定不是为了给下一代修补一条好的路，而是要尽可能地铺垫更多的可能更多的坦途。我听、我看大家对双减的理解，也陷入了不理解。此刻竟有一种豁然：双减之前的困局，是我们的发展的确太快了，我们从唯一的赛道中攀爬过来，越看越觉得来路的艰难，前路的难上加难，以至于大家都还只顾殚精竭虑地争夺那条唯一赛道上一个苟且或精彩的角落。也正因如此，有些贫弱的城市人口被吸干，有些健美的城市饮饱血汗；有些人被吸干，有些人在弹幕里感叹。
但是我想，世界总归，不一样了。
也会想：可是双减之后，好多孩子都没有机会在那条已经验证过的好的路上多走几步，是不是被剥夺了可能性。是的。可是拥挤在唯一的路上咬牙切齿争取一种可能的时候，很多很多种可能也被剥夺了。理当豁达一些，人本来，就始终是同时舍与得。
漫长前路，希望退不再是一种放弃，而是一种选择。
我那一刹那，心怀忧虑，害怕纯真是无知；害怕简单是苍白。但是至少，短短的记录中，高原的生活，并不贫苦；他们的精神世界，甚至是多少人的诗与远方。
芝麻头说：教育未必是精神世界的唯一来源。
不好看。
有看到一点不一样的东西。。
第一集：家园第二集：小活佛第三集：舞者第四集：高原追梦第五集：雪域深处
更加生活化,很不错
前面四集很不错，尤其是第二集的小活佛
只看了第二集：小活佛。对于不了解的人还是值得一看的。
西藏是遥远的，不仅是时空意义上的，更是心灵上的。这个视频，用普通视角，亲切的叙述了在这片土地上世世代代生活着的或者是因为某种联系长期居住在这里的人们，神秘的土地仿佛更近的呈现在我们面前，那些遥远的风景，也就更具备了一层魅力，似乎在说，这辈子不去一趟，会遗憾。
帕洛活佛很厉害啊
四平八稳，只推荐第二集《小活佛》！
很平易近人的叙述。没想到在这里看到了阿可丁完整的诞生介绍。
帅哥美女真不少！
如果有一天开明了，可以拍拍活佛的选取细节
心目中的西藏，是一位皮肤黝黑，脸上布满皱纹，穿着传统的藏式长袍，双手合实拍着木板，蹒跚着缓慢着磕着长头向前的老人，或者是一只手拿着转筒，一只手领着孙儿，在圣地朝拜的虔诚信徒。没有想到西藏还有这么崭新的一面，这里的人不但用生命恪守着传统，而且用开放和包容的心态来接纳现代化的事物。
帕罗活佛的声音太好听了，还那么有才气，真的是好久没看到这么不油腻并且可爱的人了。（吐槽纪录片的一点是，一直在影射党的政策好。好的话，听多了也真的是腻和不舒服。）
第一集就过来评分了，画面，画外音美到想哭
只为了看第五集偶像大人，于是把前四集也看了。
印象最深的应该是帕罗活佛，很僧人——宁静；第一次看到活佛小时候的生活，第一次看到金瓶仪式。
小活佛那集拍真的很不错，贴近生活，这些孩子也太聪明了
还可以吧，第二集如何教育小活佛，有点意思。
边看边记。冰川科考：中美联合科考，钻取世界上最古老的冰川冰芯，所有冰芯从中间切开，一分为二，中美各半，联合研究。估计是美国提供经费和关键设备，不然不会有这样的安排。小活佛：孩子天真顽皮的天性还在，将来长大成熟了，就会装，端着。 西藏常住人口360万，僧侣却有4.6万之众！一直以为活佛人数很少，属稀缺资源。为此专门查资料，原来藏区现有活佛358名，这个出乎预料了！舞蹈世家：三代人都从事舞蹈，姥爷姥姥曾参加过1959年国庆十周年的庆典演出，父亲母亲是藏族传统舞蹈，孙子却喜欢街舞。西藏的变化，是历史的必然。藏式面包，尤其是牛粪面包，让人想起成都的厕所串串。整体四平八稳，缺少亮点。诚如有的影迷所说，只看小活佛那集就足够了。