量子
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剧情介绍
纯洁无瑕的天国，宁静祥和。逝者乘坐通往天国的列车，来到位于天国与人间的小站作短暂停留。在接下来的一周时间，他们将努力回忆一生中最幸福的时刻，然后由天国的工作人员拍成影片，放映留念。逝者们或娓娓道来，或情绪激动，或沉默不语，那一个个平凡温馨的小故事在天国宛若秋日午后的时光中缓缓流淌…… 本片荣获1999年Manaki兄弟国际电影节铜相机300奖、1999年布宜诺斯艾利斯国际独立电影节最佳影片和最佳剧本奖、2000年每日电影最佳艺术指导奖、1999年法国南特三大洲电影节最佳电影奖、1998年圣•塞巴斯蒂安国际电影节影评人费比西奖、1998年都灵国际青年人电影节最佳剧本奖。奇谋妙计五福星粤语版绝代双骄（粤语）命案2023哮天神犬勇闯龙宫烈火英雄(2019)达·芬奇的恶魔第二季秘密2023雪莉宝贝上载新生 第一季三个臭皮匠2012炼狱机器重返20岁[电视剧版]危机2021无间道Ⅱ赌王家族广西的味道打渔杀家引爆点2018皇家飛鳳倩女幽魂2人间道 (普通话版)泥土之界一级方程式：疾速争胜第三季吉祥酒店大三元2019anone昨日之花候鸟驿站我们的国度天生杀人狂龙门飞甲(2011)怒海红颜关于查理的真相亚莉克莎与凯蒂第四季病毒32秒山神同心兄弟水鬼 2023上海假期 粤语铁道风云哥谭 第三季奔跑吧！精英678路公交车
长篇影评
1 ) 伟大的电影，幸福的人生，下一站，天国。
鲤鱼这代人电脑玩得很溜的人不多，毕竟小时候没有，能打个游戏，看个电影的算不错了。我接触微博，微信也是这两年的事。不太懂，只是随性乱发，不过却是一只名副其实的资源狗，从十几年前有电驴和BT开始，每天用个把小时找电影基本养成了习惯，而且乐在其中。最初找到电影就在微博上随手分享一下，慢慢发觉了自媒体的好处，认识了很多喜欢电影天南海北的朋友。
经常有朋友问鲤鱼最喜欢的电影是哪部，或者那些电影可以给十分。这个对于我来说是个很难解答的问题。和电影无关，是我的价值观造成的。前几天孙俪有部挺热的剧集《那年花开月正圆》，看一眼片名我就不会看。花开月圆对于我来说觉得一点都不好，花未开时，月未圆才是我最推崇的境界。所以我对喜欢的东西，也不愿意评价成最好，满分，完美。换言之最好最喜欢的电影，永远是我要看的下一部，才是我一直不断看下去的欲望。
用现在比较流行的评分标准，我把8-9分电影界定为经典，而9+的界定为伟大。在我的微博关于两部电影是否伟大展开过十分激烈的讨论，一部是《阿甘正传》，另一部是《肖申克的救赎》。每次几十人发言差不多，这两部在我这里都是8+的评分到不了9分。很多小朋友对我的看法嗤之以鼻，一部电影在上映二十几年后仁者见仁智者见智是正常现象，评分当然取决于个人喜好和其他人没太大关系。在看的不多，没有正视自己审美观的年纪，才容易被舆论影响，并且希望影响别人。看过三千部以上，更喜欢说自己为什么喜欢这部，或者为什么不喜欢这一部，至于是不是250排行榜第一名则显得无足轻重。
今天整理是枝裕和导演作品时，想起了这部，这部我给9.5分，在我这是一部伟大的电影。
这两个月我建了微信小号以后，有一位小朋友问我为什么喜欢电影。我说娱乐，我对电影最直接的需求是娱乐。她很意外，她说计划看一万部电影，可以体会人生哲理。这种观念我不太认同，电影的篇幅和表现方式，对于哲学这种需要系统思考的命题有点太高大上了。一部电影能反思一到两个哲学问题就是很不容易了，没有一部伟大的电影能系统的探讨人生哲理。而用无数部电影，支离破碎的拼凑一套世界观去指导人生则更是难上加难。
有这种想法还是应该计划用几年时间系统研读一些哲学典籍。就这个方面来说，我觉得文学都强过电影。年过不惑，我很少想人生观，世界观这些问题。二十多年前我挺着迷的，用了差不多五年的时间，看了很多儒家，禅宗，道家和马克思主义的典籍。没错就是很多小朋友不屑一顾的马哲，我是在接触了欧洲古典哲学一小下之后，马上跳到马克思的。马克思的辩证唯物主义和方法论很强大的，政治经济学的资本主义部分绝对是具有权威意义的，至于社会主义部分我没看完，也没看懂呵呵吧。哲学这种学问研究多了人容易迷糊，说白了，知道我是谁，我想要什么，我要怎样得到，这三大命题人生真的没什么好困惑的。
之前说了我对电影最大的需求是娱乐，这就使我成为了杂食动物，我什么电影都看，不受好莱坞类型片理论拘束，只要让我觉得好玩，兴奋，刺激，愉悦的都是好电影，只要做到这点我基本会给7+，我称之为好看；而在好看之上能够引起我情感共鸣的，无论是让我欢喜，忧伤，痛苦，恐惧，仰天长啸还是牛肉满面的，我认为可以称作经典了；而在经典之上，就进入了那位小朋友说的体会人生的层面上了，一旦有电影在我看过之后，会重看几次，并且不断反思电影提出的问题和电影给出的答案，绝大部分电影没有答案，答案靠观众自己。这样过了一段时间，几个月或者几年，也许在困惑之后渐渐脑海中有了清晰的答案，有些会一直困惑下去，无论结果如何我都把这样的电影放在伟大的范畴之中。
这部看得挺早十几年前，第一次应该没全看懂，但是我已经把这部看做是一部伟大的电影了。这部其实主题讨论就是什么才是天国。不是一个破烂楼房，絮絮叨叨的访谈是天国。从电影里出发下一站，才是天国。中国人有宗教信仰的人不多，所以考虑死后之事的则更少之又少。把握人生及时行乐才是硬道理。可是短暂的生命之后，所有人终将归于永久的沉寂。所有的宗教都会用死之后的归宿来约束教徒生时的行为，说白就是行善或者为恶，决定死以后上天堂还是下地狱。至于天堂什么则各有所述，有《疯狂麦克斯4》说的天堂就是每天吃炸鸡和可乐；而《早死早投胎之地狱摇滚篇》里则是安详的躺在蹲便一样床位里怡然自得；或者跟奥丁，耶稣，释迦摩尼，太上老君每天玩耍。反正天国大家都是愿意去的，我不下地狱谁下地狱的除了菩萨可能没有人愿意。而是枝裕和在这部里，则把天国描述为，永远生活在自己一生最感动的记忆里，辗转反侧期待情人出现的时刻；为了讨好哥哥翩翩起舞的时刻；傲于天际徜徉在云海的时刻。第一次看完之后，我马上喜欢上了这部。只挑一件对于我来说虽然难以取舍，可是之后无尽的时光中都是生活在自己最幸福的时刻，绝对是天国。
而电影还要表达的另一个问题是什么才是幸福的人生。这个我当时没看懂，完全体会要等之后好几年。电影是在两千年左右看的，就算没全懂，以我当时的电影修养，也知道这部分是枝裕和是要在截图的这位老人，他的妻子和那个年轻的问询员的故事中表达这个问题的。毕竟在琐碎的群戏之中，三个人的故事相互联系。而且选择人生最难忘的片段是同一场景。
什么是幸福当时没有体会到，可这位老人算不上幸福我是知道的，他选不出来嘛。那时年过而立，身边这种工作还不错，妻子也不错，看起来什么都不错的人不少，可注定到死了却无法回忆起自己幸福时刻的人大有人在。那个谁谁也许会说这辈子喝酒是最开心的吧，结果发觉一辈子喝了几百上千次，百分之九十喝醉了；那个谁谁谁或许会说打麻将会是很开心的事，结果发觉人生七十年算起来有二十年时间在打麻将，最终却是蛋疼的不输不赢；还有个谁谁谁一定会为一辈子把过几十条妹自豪吧，可惜在死之前唯一能想起女人的脸却是妻子离家出走时的样子，拼尽最后一口气只能回忆下孩子三岁的模样，至于现在多高是胖是瘦，没见过也不知道。是枝裕和要表达的幸福，我在三十岁时不明白。
看过这部过了大约四五年，儿子三四岁的时候。我陪妈妈和妻子，带着儿子还有外甥去游乐场玩。各种滑梯，蹦床，球海洋的那种，之前也去过很多次，一帮小魔怪叽叽喳喳叫个不停，我一般都在车里抽烟或者睡觉，如果不是要充当司机的角色这个场合我实在没必要出现。那天不困左等右等也不见他们回来，索性走了进去。妻子和妈妈都没有走的意思，妻子在器具旁保护儿子，妈妈则坐在长椅上静静的看，脸上都挂着淡淡的笑容，蹦来蹦去的我真看不出有什么好玩。人生很多东西不是靠学，靠背，靠思考的，一瞬间就懂了，就是禅所说的悟。静静的站在所爱之人的身边，因为自己的存在而让他感到幸福时，自己会更加幸福。儿子看见我的瞬间，高高跃起，尖叫挥手的瞬间，我的脸上也浮现出了微笑，一瞬间我们五个人集体幸福起来。
朋友，你有所爱的人吗？有爱你的人吗？有因为你的存在而让所爱之人感到幸福吗？你幸福吗？你能找到属于自己的天国吗？
伟大的电影有很多种，波澜壮阔气势磅礴的魔幻史诗是伟大的，天灾巨变前的深情相拥是伟大的，沧海桑田世事变迁是伟大的，年华老去心底深深埋藏的一缕脆弱的忧伤是伟大的，卓别林的电影是伟大的，奥逊·威尔斯的电影是伟大的，希区柯克的电影是伟大的，莱翁内的电影是伟大的，特吕弗的电影是伟大的，无数伟大的导演用自己的才华演绎各自理解的伟大。而出道不久的是枝裕和在这部里，用低廉的成本和简陋的设备，拍摄着每个人即将带到天国的幸福，用摄影机再现芸芸众生平凡琐碎的幸福，并且让观众感受这种幸福，就是是枝裕和的伟大。
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2 ) 当记忆与电影相通
我特别喜欢的电影基本上是两种类型。
有一部分是浪漫的，比如《爱在黎明破晓前》，比如《开罗紫玫瑰》，多半和爱情有关，或是《妖猫传》、《午夜巴黎》这类，有关于黄金时代的美好幻想。另一部分是天然的，像是《步履不停》或《童年往事》，在非常生活的片段里嵌入了深沉的情绪。究其原因，也许是因为我是个彻底的感觉派。
和记忆相通，是电影于我最重要的意义。
这种流通是双向的。
最常见的是在电影和个人记忆的互文中深度共情，在这之外，电影又是有预见性的。
看过的电影植入记忆后，遭遇相似的场景几乎是预言般的。有种先知的欣喜，又有一种终于明晰的笃定。
电影甚至具有激活性。
看到某些电影的片段时，脑海中会凭空地闪现出一些这辈子永远不会被回忆起的片段。那些像是遭遇头部重击之后丢失得干干净净的记忆，虽然是确定发生过的，在未被电影唤醒之前，它们却是不存在的。
重新寻回是带着惊喜的完整。
所以我，非常喜欢是枝裕和导演拍的《下一站，天国》。
当然这是一部关于死亡，关于人生，关于幸福的电影。
但首先它是关于记忆的。
逝者来到天国与人间的小站短暂停留，他们需要回忆一生中最幸福的时刻，选出一段最宝贵的记忆。
电影的前一小时，几乎都是纪录片式的访谈。作为工作人员的“天使”们和逝者对谈，引导他们找寻自己一生中最想留下的记忆。也不必是非常特别的，也不必是非常明朗的。在不同的私人讲述里，你可能会重新思考与定义幸福和生活的意义。作为感觉派，我非常喜欢属于每个人的那些瞬间。
这种选择一段记忆的奇幻设定，十分轻巧地把死亡本身的沉重和悲伤消解掉了。
所以有人感慨，“那这里果然是天堂呢”。
其次它是关于电影的。
天国的工作人员将他们选择出来的记忆拍成影片，放映留念。在看完这段记忆的瞬间，他们将只带着这段记忆，前往天国。
既然人生的每一年都记录在一盒录像带里，那为什么最后还需要大费周章来拍电影再现呢？
我固执地认为这就是是枝心中属于电影的意义了。
讲述的人，在不断地回顾中完善记忆的细节。最终又经由观看电影，重新体验了他们所选取的宝贵记忆。这种参与的层次感里，电影和记忆确确实实地，连通了。
就电影本身的设定，每个拍电影的人都是天使。【笑
但更加冲击我的想法是——
每部电影都是属于某个人一生最重要的记忆。
之前的字幕非常糟糕，已经影响观感了，于是本日语渣第一次尝试了翻译和字幕制作。
字幕下载链接 http://subhd.com/ar0/385539
3 ) 在豆瓣的第十二部影评
伴随着这种沉浸，同时有喉咙干哑的感觉。终于可以在影片完了之后喝一口水。不知道这是不是共通的感觉。至少我喜欢这样。就像在渴睡的午后看着天空与竹林，不知不觉就跌入了梦中。醒来时是同样的口干舌燥。而你不知道是从什么时候开始，虽然还在感觉，还在思考，却忽视了一切。
每次看了日本的文艺作品总有更多的话想说的原因可能是我还是属于那种东方文化洗礼的人。那种共有的伤感，与无声中的大音。中国电影的叙述中总有一种太浓郁的东西，大概是伴随着厚重的历史而来的。中国人的感情太浓，光说音乐，江南丝竹柔而不淡，古筝也是在深刻的宁静中爆发出深刻的力量，而没有一种乐器像吉他这样恬淡而轻柔，是因为这个失声太久的民族有太多的东西要呐喊。
日本的电影常常是另外一种感觉。在最平静的场合回忆美好，像电影中那样。你有没有想过你将如何挑选过一生中最美好的一刻，仿佛你将仅仅带着它度过你死后无穷无尽的时间？然后我们还将努力将这一段记忆重现，但是演员却是另一个年轻的人。你仿佛回到了自己最珍爱的记忆。你看见竹林、秋千、长椅，还有自己。因为你已经身处自己梦中。
如梦如幻。如梦如幻。
这便是美的地方。最美的还是当你甚至可以客串你的记忆，坐在你当年坐过的车上，跟你自己同一辆车！但是当年的你不会注意到多年后的自己。然后他们来演你最珍贵的故事。那一刻，时空交错。
我喜欢整部片子拍得像纪录片一样。拍下了他们是怎么跟死者一起重建记忆。看死者在拍摄的过程中是如何开始发掘自己的过去，自己的内心和记忆。好像这真的是一档能够给参与者带来美好的真人秀。你会不会也会想要看见自己的记忆？
因为这种片子的共同特征是让你在不知不觉中发现，想了那么多，其实发掘的还是自己，所以它们已经成为了一种风格。每一种文化都有不同的感觉。不要说每一段记忆都是最美好的，不要说你选不出来。要知道，真正的价值不在于你选了什么样的记忆，而是在于选出来之后，那段记忆的价值便被围绕的感情放大了。成为你珍稀的美好。
4 ) 下一站，天国
--题记
传说，在人间与天国之间，有一个中途站，每一个进入天国的人都会经过这里。
在这里，你会被天国使者引导着寻回生前最美好的一个回忆。
在第七天，你会带着这个回忆，进入天国，而其它的一切都将遗忘。
如果这个天国之前的车站真的是我们每个人都必经的地方。
如果我们真的要做出这样的选择。
一下子，我觉的残忍。
我们有很多无法割舍的经历，有很多色彩斑斓的回忆。
这样的选择，艰难。
《下一站，天国》中的人们，就做着这样的选择。
他们死了，进入天国车站，寻找他们唯一的回忆。
面对镜头，他们表情生动的搜索着自己的记忆。
影片始终是浅浅的色调，记录片式的访谈镜头。
琐碎，冗长，细腻。
看得有点昏昏欲睡，可又豁然间醒来，不经意间被感动。
那里有很多很多回忆，他们唯一的回忆。
美好的，一格一格的，在他们的生命里重演。
青翠竹林中一家人吃饭团的清香味道。
驾驶飞机穿过棉花糖似的云朵。
少年时坐公车上学感受柔风轻拂脸颊。
多年后在桥上偶遇失散已久的恋人。
与情人在酒店缠绵。
纷乱战火中的一顿饭。
妊娠时阵痛的感觉。
。。。。。。
有的人很快就找到了答案，但有的人却找不到。
回忆，朦胧不清，混乱不堪，闪烁不定，变幻莫测。
阴影不时涌来，又倏忽散去，构不成一个图形。
有时感觉到一些情感上的蛛丝马迹，可是怎么也回想不起来。
就象天国使者望月，也许曾模模糊糊地回忆起他美丽温柔的未婚妻，却始终是恍惚的。
回忆于他，是云堡未散的幽深湖泊，辨别不清。于是留了下来，看众人过往。
然而，当他看信，前生种种便如镜头一般缓缓淡入。
他找到记录那个女子记忆的录像带。
当他看时，仿佛一扇关闭多年的门突然被打开。
渐渐清晰的回忆如阴冷的风吹进他寂静已久的心房，他感觉到不朽的爱情。
回忆的欢乐与悲苦，一时涌入他心头。
那个女子，虽然嫁为人妇，可她终生怀念的，一直是消失在海上，那个挺拔俊朗的青年军官。
而她一生都活在那个明净秋日的下午，火红如同要燃烧的树叶，男子交叉的手，沉默，如定格一般就此停住。
望月最后选择了与她一样的回忆。当他独自面对镜头时，目光落在了很远很远的一处。
这结局让我想到《情书》，一样是抽丝剥茧般穿越时间和生死，不经意间遭遇了最真的爱。
最喜欢的是片中的一个老婆婆，在树林里捡着松果落叶的老婆婆。
她从不回答天国使者的问题，她总是安祥的把捡来的叶片一一摆在桌上，问这里有没有樱花。
她从九岁起就一直活在自己的回忆中，那年，她和家人一同看樱花。
那时候，她就选定了这一刻。
看着零落的花瓣落在她枯槁的白发上，肩膀上，手上，我想她是可以带着微笑离开了。
我感到了一种简单的快乐，象这个婆婆，从平凡中找到美丽的简单快乐。
如果这个车站真的存在，如果我们真的面临这样一个选择，我不知道我会带着怎样的回忆上路？
那会是我现在的这段记忆吗？清晰到过去某年某月某日某时的记忆吗？
过去很久很久之后，他会还是清楚的片段吗？还是只是一个模糊的感觉？
时间未到，我无从回答。这些剪不断，理还乱。
影片的最后，看到每个人最终都带着微笑上路。
对于人生的无常，我也因此而得到些许安慰了。
对每个人来说，幸福都在某一处存在着，不庸置疑。
5 ) 随便说说
主角望月，因为生命过于短暂，无法找到最珍贵的回忆而踌躇不前。里中因为不愿意忘却跟望月相处的日子而决意留下。寺岛进的角色是因为牵挂着未成年的女儿而不愿离开。那位老伯过着平淡的人生，无法找到自己存在的证明而差点无法前进，但幸运地，在最后领悟到最珍贵的回忆。
另外一位很另类的青年，却是拒绝“带着回忆上路”。他否定这个机制，觉得这并不合理。他着眼着将来，认为应该抛下回忆上路，结果却因此而停步不前。他是个叛逆者，
这个是Arata的电影处女作。沉默、内敛、文静、略带忧郁的望月，正是切合了本人的气质，演技还是很生涩，举手投足间还是模特的架势。偶尔几个镜头带着柏原崇的影子（可能因为发型的关系），再仔细看看，其实还是那个Arata。年轻的仙女也好，似陶大宇的假手哥也好，其实那个那张脸，不是无可挑剔的长相，却有种脱俗的美。
6 ) 生存的证据——《下一站，天国》
小的时候，老人们总在继续着他们幼年时代的传说，比如人鬼魔神，比如天堂地狱。传说中天堂如梦，地狱如火。天堂中有莺歌燕舞，有佳木繁荫，有瓜果飘香，有溪水潺潺……宛如《创世纪》中的伊甸园，而地狱，火光冲天，欲火横流，置身其中的罪人，将永世不得安宁。他们的话无形中左右了我们，我们不可以不听大人的话，不可以做坏事，因为这样我们会堕入地狱。长大后，我们发现，地狱和天堂的区别只是用长柄勺喝肉汤时，你是否先喂给别人。于是，天堂有爱，地狱只有欲望。
枝裕和说：没有天堂和地狱，每个人死后都将去一个叫做天国中转站的地方，并最终从那里走向天堂。
这里就是天国中转站。
“欢迎来到这里，你将在此处停留一周，然后从这里走入天国。房间已经准备好了。但在此之间，你必须做一件事。你要从你过身前的记忆中选择一件带往天堂，它将成为你们在天国中的永恒记忆。今天是星期一，决定必须在星期三做出。请大家把握时间。”
每个到达这里的人都将选择一个代表自己生存证据的记忆，在工作人员的帮助下制成影象，然后伴随死者渡往生命的彼岸。这是对你人生意义的肯定。有人说：只选择一个回忆，是不是太过残忍。可那是对于幸福者而言的，对于更多的世人，他们往往并不知晓自己的感受，他们甚至终其一生也不明了自己的生存证据是什么，他们的人生意义又是如何。于是带走一个记忆，并永恒的活在其中，是上帝给我们最大的恩惠，因为我们最终选择了我们的人生，肯定自己的生命。
这是中转站中最寻常无奇的一周，工作人员又迎来了新的一批客人，他们中有年近古稀的老者，有正值花季的青年，有年富力强的中年人……不一而足。而工作者所要做的只是引导他们回忆往昔，并从中找寻自己的幸福，伴随他们在幸福的片段中，升入天国。这一批有22人，大家的工作量有所增加。
在说明大家必须做的之后，亡者们开始努力搜寻自己的记忆。他们将记忆定格在生命的某个时刻，企图可以再次抓住那时拥有，而现在已逝的感受。从他们回忆往事时脸上所呈现出的喜悦中，我们总能得到一些小小的颤动。
这是一种有趣的经历，坐在放映厅中，看着荧幕上，曾经的自己正做着一生中最幸福的事情，这样的感触，不仅仅是幸福可以表达的了。他们的幸福，足以感动我们每个人。随着幕落幕起，我们看见，不足一岁的婴孩在襁褓中，快乐的沐浴在阳光之中；年幼的孩子在竹林中在简易的秋千上，发出愉快的笑声，而距他们不远处，母亲在为他们准备米饭团；穿红裙子的女孩，站在舞台上，跳着叫做“红舞鞋”的舞蹈，她可以从台上看见，自己的哥哥正愉悦的看着她，而随后哥哥会奖赏她，可以去吃“鸡饭”；初中二年级的男孩，在从上学的路上坐的公车前排司机开着的窗户吹入的清风中，享受学生时代难得的宁静；飞行员将飞机的两翼插在云际，兴奋的沉浸在飞翔的欢跃中；战后在桥上意外相遇的情人，彼此除了对方，什么也无法看清，他们甚至忘记问候对方：这几年过的好吗；迫切等待爱人的女子，在成人节那一天在帝国酒店的客房中焦急的等待，在情人出现的刹那，也许她最幸福吧；快要分娩的母亲，在阵痛中，看见自己的孩子，于是幸福的流泪；喋喋不休的男人，没有选择和他一生中不断更换的妓女为伴，他最后在女儿婚礼的幸福中走入天国；活在梦想中的西村婆婆，在樱花飞舞的画面中，幸福的微笑……这些简单的细节，足以打动上帝的心。
可是没有选择回忆的人呢？他们将留下，在中转站中，和一批又一批的人，相遇，再分离，在别人的故事中找寻自己的感动。他们不是不能选择，而是不想。有人说，不选择也是种责任吧。不是没有道理的。升入天国后，所有尘世的记忆都随之灰飞湮灭，那么我将会忘记你，忘记这里的一切，而这，我不愿意。所以，有人为了守护自己年幼的女儿留下，有人为了自己爱着的人留下，这是我们的责任。
这是中转站平凡的一周，却又是极不平常的一周。工作人员望月在自己负责的渡边先生那里发现了他的妻子竟是自己生前的未婚妻，这一切都让他很苦恼。最后，渡边先生在自己71年的回忆录象带中发现了妻子对自己的重要性，他最终在和妻子安详的坐在中央公园的长椅上畅谈往事中，步入天国。而渡边先生也为望月留下了一封信，告诉他，他早已知晓他就是自己妻子战死的未婚夫，他的妻子每年在望月的忌日都会独自为他扫墓。
在大家的帮助下，望月终于鼓起勇气，找到了未婚妻死去时留下的片段：那是1943年，一样的中央公园，一样的长椅，而长椅上坐着的却是望月。望月想起，自己参战离开之前，和女孩在那里相约，可是当时他们一句话也没说。这时他终于找到了自己的幸福。
望月决定离开，他说他突然发现原来自己也可以成为别人的幸福时，他觉得很满足。望月走了，而中转站的工作仍在继续，这就是我们的生活。
在我们死后，你将会选择怎样的记忆带向永恒？那些你的生命的证据，那些爱与被爱。在影片结束时，我的母亲对我说，也许她应该想想自己要带什么样的记忆。她告诉我，她会选择我一岁那年，她挺着大肚子，而我任性的要她抱我。在上饶清冷的冬天，她穿着红色的高领毛衣，肚子高挺，怀中抱着一个撒娇的孩子，那个孩子还不时的把冰冷的小手，塞进妈妈的脖子。她说她努力的回忆和我父亲在一起的回忆，可是她真的觉得都没什么比那一刻，给的映象更深。因为她必须一个人，努力的抱着我和妹妹，像一种宿命。我们就是她的生命的证据。
我和妈妈坐着，在影片结束的时候，流下温暖的眼泪。
“上帝喜欢听故事，所以他创造了人类。”这是我看完电影时，首先想到的话。
我不能说这是一部非常出色的电影，但它是一部真正能感动你的影片。一些温暖的小细节，为什么不让它们打动你呢？
用电影记录生命中最难忘的一刻，这才是对电影的最大礼赞啊。开头的手持摄影呈现出一种纪实风格，将这个幻想的故事弄得像真实发生的。依然是是枝裕和最喜欢的亲情，生死之类的话题
前半段如纪录片访谈，勾勒出天国中转站的运作模式，略感聊赖之际，陡闻二十出头的Arata说和老爷爷是同龄人（他好像水果星球乐队永强+柚子结合体啊），心瞬间被震动，仿佛找到解锁这片的心灵密码，及至拍摄、放映每个亡者生前最幸福时刻，是枝裕和如此温柔地让人感知到：电影是雕刻时光的艺术，它再现已逝记忆，呈现人类万千悲欢。如果死亡不可避免，至少可以庆幸天国的前一站是电影。
让你挑选一段记忆带去天国，你会选什么？这个设问暴露了记忆永远有差等，不是责任，没有温情，它最残忍。最后的记忆中的记忆更是很妙。尽管很欣赏他的电影观——比真实更真实，比梦更梦，但我想这不仅仅是一部关于电影的电影，只是不愿做出选择的人，就只好留在人世间为别人造梦了。
相当有意思的构思，用电影记录生命中最难忘的一刻，虽然节奏略慢，但是相当值得回味。假如我现在死了，我最难忘的是小学入学时候，妈妈为我缝的刺绣书包，那是我高中之前唯一的书包。现在回想，如万晓利所唱，妈妈再给我缝个书包，让我背上它去天涯海角。
B / 独特的生活化纪录色彩的科幻/奇幻？或是如李沧东《诗》一般对自身创作的一次具象论述？是枝的作品大多具备一种后撤的时间性，而本片的设定正是回忆的拣选与重塑。敏锐地创造/捕捉到生死之间人混沌的质态，比Coco之类完成度高太多。最终，是电影把我们召唤到天国。
好美，又好哀伤。我会选择哪一段记忆呢，在海边第一次握住喜欢的男孩子的手，和喜欢的男生第一次在电影院看电影，还是结束糟糕恋情后在南京的游荡，这些是第一批钻进脑子里的；又想到考研成绩出来后到走廊里给姐姐打电话、和朋友在出租车上收到复试结果和她分享以及高考结束的时刻，都是少有的十分轻松的体验：结束了，可以死了吗；对比电影也想到小时候因为一条便宜纱纱裙求妈妈很久得到后的万般珍惜，以及雨天被妈妈抱在怀里喊着毛毛，毛毛。我也好想知道你的答案，但是千万不要告诉我呀。
录像带和电影的并置实在迷人，既然录像带能把人生的全部都记录下来，为什么在人生的最后还要特地还原情境拍一部电影呢？电影的美好意义就这么讲出来了。选择也是执着，不选择也是执着，人生所有就是执着啊。一个内核很炫技的故事，用丝毫不炫技的方式讲出来。神作。BJIFF17S9
#重看#手持镜头和大量访谈，明显带有是枝裕和早期纪录片的遗风，正处于从纪录片到剧情片的过渡期，因此虽是极现实的素材内容，框架却是架空式的天国车站；出道路数与河濑直美相似，也偏爱死亡话题，以及关注老人和孩童题材；正如他本人所言，小说更注重内心及情感，电影保持客观距离。
不仅是是枝裕和最佳，更可写入日影史十佳。1.影片触探到了繁复、异质而流动的自我绵延，直面终极问题：关于记忆与记忆的重构，关于人生的意义和幸福的真谛。2.用最朴素的方式（访谈纪录与简单真诚的搬演拍片过程），传递最动人的情感；用最纯粹的方式（围坐讨论），思考最本己的哲学议题：最早的记忆在哪里？再现记忆有何意义？过往记忆与对梦境的还原甚或对未来的真切想象，何者更真实？不做出选择就是拥抱完整的人生吗？3.拍出的电影大多留白，我们仅能通过逝者的话语与零星的演绎排练，在想象中重塑他人的记忆。4.通往天国的记忆电影制片厂，亦是我看过最美妙动人的死后世界，一如[可爱的骨头]。5.今夜月色真美的凝望&天井盖。6.留下拍电影的记忆，坐在摄影棚中的长椅上回顾人生。7.夏日里，坐在公车前排，微风拂面。8.在云朵里飞行。（9.5/10）
我已经找到了，最想保留的那段记忆。
7/10。面对生死灵魂这样的伪命题，是枝裕和直接拍成了问卷调查。在此寻找记忆片段只是作为叙事的动机，压抑灰暗的布光、忽略配乐及环境声的对白、长镜头+大景别、与叙述主线无关紧要的日常琐事，用正视机位观察人物微妙的神态和情绪变化，并捎带向电影制作本身致敬。怪我不怎么喜欢散点式的纪录风格。
少不看黑泽（清），老不看是枝。
刚看完第三度嫌疑人，再扭过头看他早期被我遗落的下一站天国，有一种神奇的对仗感。对是枝裕和没有你们这群文艺青年那么痴迷，但几乎每一部也都有看。其实相比于他的影像，他对文学的设想和拿捏更正中下怀。那种能把自己的书影音完美融合的导演我想了想好像还这没有，能把书影做到这个地步，他入前三。
是枝裕和啊，能把死亡描述得这么有人味儿，你恐怕是唯一一个了吧？太喜欢那个回忆自己红裙子的老奶奶。17.4.9 重看。感觉很不同，竟然出现了幽默感，而且这次更关注主角的心境。能活在一个人永恒的记忆里，真的相当幸福。
想到自己，会在贪心地跟工作人员讲很多很多，让他们拍一部撒旦探戈那么长的电影出来，还是什么都不选就一直留在这一站好了这两种选择前，犹疑不决。
这部电影讲了两件事：1、记忆（死亡）；2、电影（记忆）。死了，去天国之前可以留下记忆，而留下记忆则通过电影，电影不死，但人必须走了。即使在一个幻想空间叙事，是枝裕和也一如既往的平实——死亡之后留下的珍贵记忆，也仍然是一些平实的碎片。而天使们，没有翅膀也没有光晕，天国车站更是简陋如斯
那年冬日的清晨，一行四人走在初雪覆盖的柏油马路上，阳光洒在肩头，脸上带着一夜未眠的疲惫与困倦，转角看到了一家早餐店，热气腾腾的胡辣汤冲散了冬日的寒冷与喧闹过后的疲惫。那顿早餐，在我记忆中留下了难以磨灭的印记，用味道刻录在了我人生的电影之中。——这就是我想要带去天国的那段记忆。
喜欢琐琐碎碎的往事回忆，为了吃鸡肉饭穿红裙子在餐厅给哥哥跳舞，下午枕在妈妈的腿上睡觉，第一次在天上驾驶飞机看到棉花糖一样的云朵，九岁那年全家避难在竹林里荡秋千吃饭团。中转站的简陋寒碜倒显得亲切。井浦新处女秀，青涩的演技也跟忧郁型男望月的气质不谋而合。
三星半。同样是生命与死亡的议题，同样是聚焦天国（地府）里的亡者及其一生，到了电影工业相对发达的韩国那儿，就成了奇幻化了的《与神同行》，而到了擅拍亲情伦理的是枝裕和这儿，就演变成了半纪录片式的《下一站，天国》，商业与文艺的两种处理，个中奥妙和对照也十分有趣。
如果你对今生没有任何眷恋和回忆，也许就失去了来生的资格和意义。我还无法选择。