无言

1

矿山是个销金魔窟，男人指望挣到了钱荣归故里，买田娶媳妇，光宗耀祖。在那个年代，就是要不失时机的找到金矿的矿脉，然后把金粉团成团，塞到屁眼儿里。回家再用火喷，就变成了金丸儿。

当然1927的台湾还没有开放到像19世纪左拉描写的法国，女人也可以进煤矿坑干活，赤裸了上身也没有人去看。那是异国的人道主义灾难，并由此催生了，中国人引以为豪，天天挂在嘴上的共产主义。

而在九份的女人呢，只能卖淫争取家当。王童这部杰作当中既写了妈妈管理的成群的少女，也有剧中的核心人物阿柔。他们都有一个共同的口头禅，干你娘。这句话到了台湾，并不让人感到陌生。

女人们接客，都被妈妈桑剥削了，最后只剩下个痨病身。而妈妈桑也不得好，最后被新来的日本矿长勒令没收全部金子，只得从头再来过。万事皆成空。

似乎阿柔以最便宜的价格频频卖身，是最得好的结局，她把自己储蓄罐里的钱拿了出来，带着包袱重新回到了老家。还有她三个丈夫的牌位。

一个女人敢于面对，就是这样的活受罪。结局何所谓好，何所谓坏？就是死了，就是一个坏结局吗？

2

这里碰到的当然是一个人性的悲剧，人道主义的灾难。每一个人变得就如同禽兽一般，只知道逐欲，只知道去出卖自己。就连片中专门给别人写信的老书生，也早就忘了什么礼义廉耻。

这样的人道问题是怎么来的呢？

这就是殖民主义的悲剧。在日本人管理台湾期间，他才不管什么人伦丧尽，他只知道把殖民地上的金丸全部拿走。同样的问题发生在世界上的各个角落。比如北非人现在仍然责骂法国人。说现在的人寡廉嫌耻，就是当年殖民政府造成的。

不要管什么表面上的仁义道德，殖民政府的存在就是为了逐利，就是为了窃取天赐地产的果实。就是为了自利。

所以日本人根本不会管什么教育人民。片中缺位的奴性教育，也是如此。

我有幸去过九份，那里的金矿山，是全台湾岛有名的。当时只知道和造出来的大金块照相。只知道笑呵呵的看着矿车，哪里知道当时台湾人民受过这些苦呢？

所以当一个人带着问题去阅读历史的时候，他才会有真正的心得。

历史的时间也没有白流过，在这时候他会彰显他自己，对你诉说着。

平时，它无言

以近乎残忍又真实视角讲述故事，画面构图干净又悲凉，配乐更是恰到好处更增悲戚感。这里推荐大家去听这张电影原声带《纠缠》

讲述在tw日据时期，两兄弟因为淘金热诱惑而去往矿山区，可是他们两看到的是更多的剥削和痛苦。勤劳挖矿的工人只能收到少些金钱，想偷偷通过身体隐秘位置私藏一点金子会受到非人般的“检查”。他们是一群“见不了光”的人，在地下埋头苦干一辈子也出不了头。

被隔着似“鸟笼”般围栏的“女人们”慢慢攒下的买药钱和棺材本也被“搜查”精光。他们生活只是买卖的，没有感情可言，那种东西太奢侈了。阿英咳了一辈子，到头来只能听到哐当一声离开人世。

还有虽然是霓虹人的红目和富美子也只是在异乡底层边缘的“蝼蚁”。他们之间的情谊是那么单纯又美好，可是在被“搜身”时候富美子的撕心裂肺叫喊声打破了一切。什么也做不了的红目只能痛苦自责。后来富美子接客了也越来越憔悴，红目的离世让她更加面目全非。

阿柔一次次被迫靠卖身抚养四个孩子，却依然坚强生活着。她看似泼辣严厉却依然是一位伟大的母亲，爱不是靠嘴上说的而是真正把孩子养育好，这是一位母亲能做的最好。

无言的山丘，无缘的墓碑，在矿工暴动被杀的矿工，最后鼓起勇气反抗的红目，被残暴“搜身”富美子，来也空空去也空空的憨溪，勇敢砍下手指结尾矿区爆炸身亡的哥哥，他们来到矿山又离开矿山。这只是一场虚妄的梦，时代的悲剧在个人身上无限放大是如此悲苦

1、阿助和阿尾去找金蟾蜍山的时候，跟一个瞎了的老人问路，老人只是冷笑了一下，什么也没有说便接着跟孩子一起走了。从路径看来，老人和小孩应该都是从矿区出来的人。只有一老一小两个没有青壮年，想必是家中青壮年已经死在矿洞里。 所以当阿助问老人金蟾蜍山怎么走的时候，老人并不想告诉他们，因为对许多人而言这个金蟾蜍山并非福地，而是吞噬无数人生命的魔窟。

2、阿助和阿尾进矿区在经过黄花坡时听到的那声爆炸声，被炸死的两人便是阿柔家的租客。接着阿助和阿尾就住进了阿柔家，成为了新的租客。所以后来阿柔的邻居便说，刚走了两个，马上就住进两个，这样阿柔就不用这么辛苦了。

3、由1和2可知，从阿助和阿尾快到金蟾蜍山到进到山里矿区这一路，不到一天的时间便暗示了至少三个矿工的死亡，可见矿工的死亡率之高。承接此暗示的是第二天阿助和阿尾在布告板那，卖面茶的饼叔对他们说的一番话：大意是一年死上百个人，没什么好稀奇的。由此也印证了前面的暗示。

4、阿助成为阿柔的租客后，对阿柔的孩子十分关爱，时不时地带吃的回去给孩子们，又帮阿柔照看孩子，阿柔家的小孩和阿助都非常亲昵。其中一个细节是点蘸祭拜那一天，阿助刚进屋，小女孩便跑过去迎他，而他也十分亲昵地揉揉小女孩的头，小女孩指着拜祭的物品比比划划地告诉他那是她母亲阿柔给他准备的祭品。一般小朋友会开开心心地主动跑出去迎的人，都是比较喜欢的人，所以可见小女孩是非常喜欢阿助。然后阿柔对阿助一顿好骂，意思是过年过节，都不晓得拜祭父母，此时阿柔开始管起了阿助的家事，俨然是阿助的妻子一般，暗示了阿柔对阿助的好感。紧接着阿尾进来，阿助又立即把阿柔骂他的那一番话依葫芦画瓢地对着阿尾骂了一次，可见阿助对阿柔这番话是很认同和赞许的，同时也潜在地回应了阿柔对他的好感。

5、小女孩的另一个细节：阿助死了以后，在阿柔家摆灵堂，一群人在阿柔家门口，其中有个镜头是，小女孩伤心地哭着从屋里走出来，后面还跟着最小的那个男孩子。这里又再次可以看出阿柔家的孩子们对阿助的感情。

6、妓女阿英活着的时候有好几个镜头都可以看到她房间里有一只猫，所以那只猫肯定是阿英养的。后来阿英上吊死了以后，有个小姐妹总是抱着那只猫，然后被妈妈桑骂她说总是抱着猫，小姐妹说，“它好可怜啦！”其实阿英何尝不是可怜人，有病没法治，用身体、用命好不容易攒下一点棺材本却被日本人搜刮得一干二净，可就这样的人却养着小猫。联系阿英活着的时候，跟阿尾共处一室时，戴上口罩对阿尾说，“你还年轻，我不忍心害你”以及富美子在口红事件后阿英抱着她说，“别怕别怕……不要紧……”这两个片段，阿英善良的形象就立了起来。同时也暗示着妓女本身也是苦命的可怜人，但她们却依旧会去同情那些和他们一样弱势的群体。

7、富美子接客后不久应该是怀孕了。有个情节是妈妈桑在吃饭，一个小姐妹拿着空碗过来，妈妈桑问说，喝了吗，小姐妹说都吐出来了，妈妈桑嘀咕了一句“反胃哦……”那碗药应该是落胎药，当时富美子已经有很严重的孕反了。接着镜头切换到房间里摊在被褥上的富美子，而在她的四周都是猩红的颜色。再联系后面富美子见到阿尾时在房间里虚弱晕倒的情节，以及片尾黄花坡片段富美子惨白的唇，可以猜想，落胎或许导致了出血过多和严重的妇科疾病。片尾黄花坡的黄花依旧开得灿烂，可富美子已经不再是当年坐在黄花坡矮墙上唱歌的那个富美子了。

8、阿柔的儿子臭鼻仔多次给阿柔不小心踢倒、敲到出鼻血，在阿助灵堂上臭鼻仔见母亲哭得伤心，便跑过去说劝说“阿母，不要哭了”，唯独这一次阿柔没有敲他的头，而是把他揽过去，揉了一下他的脑袋，继而又再把他轻轻推开。这个片段非常符合阿柔的性格，也没有任何多余的动作过度地煽情，一揽、一揉、一推三个动作恰到好处地把一个仍在悲痛中的泼辣、好强、勇于担当的农村妇女的形象表现了出来。

能想起的细节暂时这么多，想起再补充。

1.三两命的人也想要五两的命，于是他们把自己能看见太阳的长工命硬生生扯进幻想有金蟾蜍在的矿山里，不见天日。没有谁不想做一夜暴富的梦。 2.死了俩任丈夫的寡妇终日以出卖肉体为生，不是所有女人都能这么有本事，但是活着为大，你管我用什么方式？那半个竹筒被无数个三元钱填满，里面却没有阿厚的。她说，她没有收过阿厚的钱，这足以证明了他们是夫妻。她还说，她这辈子要有三任丈夫，她认定了阿厚，即使她克夫，也要用圣夔赌一赌带走他排位的可能。没有谁不渴望爱情与家庭的踏实。 3.妓女户的妈妈桑贪财势利，在一次次冒险卖金后，终于落马，失去的还有她当做赚钱筹码的富美子的处子之身。赔了夫人又折兵，可谁想过，是自己养的人走漏风声？没有谁不想点石成金，投机取巧。 4.红目更愿意相信他自己是日本人，这样他会被更看得起，其实谁管自己是什么人？民族的符号与意义早就淡化融解。作为红目，他还是照样在街头卖情趣小玩意儿，他是最不像日本人的日本人？连日本人也不屑。此外，他爱着富美子，可在红目拥有她之前，她最宝贵的东西就为证明愚蠢的清白而夺走了。这不是他想要的结果，有一个人曾许诺过他，富美子可以和他成亲，可今天这个人说他卑微到不配得到这个琉球的姑娘。于是他再怎么弱小，也要背水一战，将匕首刺入仇恨的胸膛。他意识到除了选择体面的死去，现实没有他能更改的余地，他穿上最体面的日本正装，像个日本人一样躺在竹椅里，这是他一生中最骄傲的时光。没有谁不想过得体面，尊贵，拥有自己的心上人。

5.憨溪是来也空空，去也空空，人人都说他憨，可是他看的最透！谁能忍受日日被查肛部的侮辱？哪里有什么一夜暴富，都是黄粱一梦，来去空空，落得一身轻松，命由自己。没有谁不想自由好处俩手抓。

6.阿英是妓女户的病号，尽管如此，她仍旧要接客。她总是离其他妓女们很远，她知道自己命不久矣，不想将死亡传染给他们。接客遇见善心的阿尾，她默默带上口罩，这是善良碰撞的结果。在富美子被逼迫验身时，她抱着她，像是一个母亲，一个对着一生悲剧无奈，却又遇同病相怜的母体。在她被榨干最后的棺材钱时，她最后的尊严也被剥夺，那么不如自挂壁室，了此残生。没有人不想做个善人。

7.阿尾是被全村人认为最老实的人，他会照样给生病不能接客的妓女钱，照顾累的不能出面的富美子，他甚至是红目唯一的朋友，他所做的一切似乎终有善报，于是老天留了他一条活路，那夜只有他幸免于难。没有谁不愿为上天眷顾。

8.藤也先生活的很虚伪，表面上看起来富有生活品味，品茶，留声机，壁钟，池塘，可骨子里人性已然泯灭，居高临下的姿态让他只会蔑视众生，并穿上体面的新装，一切都是腐烂人性的遮掩。没有谁会愿意出现在虚伪者的世界。

9.富美子年芳15，最美的年纪应该有最美的爱情。她好傻，为什么拒绝红目的暧昧？或许她想要最正式的爱情，而不是一晌贪欢。可是，她没有料到，自己的“嫁衣”竟然是以如此屈辱的方式被扯掉……不是她曾以为最坏的在被妈妈桑逼良为娼中失去贞操，却是在一个带着白色手套的日本男人手上夺去。红色的血沾染了白色的手套，就像那天他在红目穿的老板的衣服上所留下胭脂的红色一样。没有谁不想自己的处子之身撒欢在最好的人，最好的时光里。

以上这所有的一切，无辜的只有这座充满是非，血腥的山丘，它目睹了一切，却又未曾参加过这一切，如同他无言的立场。最后，就让不幸幸存的俩个善人在油菜花地里互相取暖吧，但凡只做个旁观者，静默如迷，万分沉重。