圣血

误打误撞，看完了亚利桑德罗·佐杜洛夫斯基的亵渎三部曲《鼹鼠》《圣山》《圣血》。圣血是故事性相对来说更好的一部，理解起来也没有前两部那么困难，还是有观影趣味的。不过电影里也仍然有不少象征性的超现实主义场景建立起了理解门槛，毕竟拉美的魔幻文化，超现实主义，算是佐导电影的常客了。

不过这电影没有获奖吗，男演员饰演的精神病人十分到位，与断臂母亲配合的手语也相当惊艳，完全可以提名一些电影节男演员奖。男主他爸一开始与纹身女相遇的配乐，是Perfidia，刚听的时候很熟悉，一查原来王家卫在阿飞正传也用过这配乐哈哈难怪！

回到电影，矛盾的家庭加上家庭惨剧，这是导致男主产生精神病的直接原因。所以男主长大后对那些异性总有父亲轻浮的影子，想更近一步却被幻想的母亲人格控制，并对异性实施杀害行为，而他自我的人格一直处于下风，最后遇到童年的青梅足马聋哑女，在其引导下找回了自己的人格。不过获得了人格自由的同时，因杀害各种女性，身体的自由也被剥夺了。但是，考虑到作为精神病人的特殊性，男主后续被判无罪也是有可能的😏。

原本计划今年的大年三十看这部电影，可惜实在是忍不住了。事实证明《圣血》比起19年前的《鼹鼠》剧情不知道成熟了多少倍，画面依然是一如既往的荒诞魔幻，然而在音乐的渲染和角色的精彩演绎下，这部影片绝对配得上各方面的5星。当故事结束，浑身是血的芬尼克斯向天空居高双手感慨自由的时候，响起的配乐简直令人落泪，这首磅礴的史诗终于在死亡降临的欢愉达到高潮，它是值得赞美的、恶魔的艺术。

无数的隐喻、象征隐藏在这悲哀的故事中，整个故事是一个纯洁无比的人，因为认识到了欲望，而在内心上演了一幕悲剧，复仇的火焰在他心中熊熊燃烧，从人间辗转到精神病院、又回到人间，竟然分辨不出世界还存在有正常之处。无处不疯魔，无处不欢歌，到底人们的笑容，来源于何处。这次，宗教又迎来了嘲弄，圣血，到底是可怜人的鲜血、还是随处可买的染料？这一次的无知的角色：是芬尼克斯母亲们信仰的，一个被歹徒砍去双臂后轮奸的女子，她的鲜血染红了整个池子。失去双臂的人无法振翅飞翔，却可以拥有强大的仇恨的力量。换个角度去看待其他宗教所谓的受难，又岂会没有荒谬之处呢。

影片以住在精神病院的成年芬尼克斯开始，回忆了他童年时生活在马戏团的奇妙时光：父亲和纹身女偷情；母亲信仰的教堂被摧毁后，因为嫉妒砍掉了父亲的生殖器，她也因此被父亲砍掉双臂；心爱的小女孩被纹身女拐走。目睹了这所有悲剧的芬尼克斯从此无法和人类社会接触而被送进精神病院，而有一天，失去双臂的母亲来到窗外，呼唤着芬尼克斯做她的双手......

从剧情看，很容易让人联想到是希区柯克的《惊魂记》和1920年的《化身博士》结合体：深深受母亲的幻觉所折磨的芬尼克斯，杀死了每一个有可能互相接近的女性，而当他清醒过来，却发现一直操控着自己的母亲不过是自己做出来的一个模型，而他的双手也和《化身博士》的双手设定类似：所谓的变成另外一个人，控制不住自己的双手而去杀人，其实不过是被另外一个自己控制住了。

当芬尼克斯第一次在精神病院登场的时候，受人瞩目的，不仅仅是如鹰一般生活在屋子里的树干上、生吃鱼等，更是因为胸前栩栩如生的翔鹰纹身。纹身是他酗酒好色的油腻父亲，为了让他成长为一个男子汉而强行刻上去的，然而飞翔的梦想，却是小青梅为了安慰他比划的。梦想带着无以伦比的痛苦强行将他捆绑，只有那个又聋又哑的小青梅，双手比作飞鸟振翅飞翔的模样，永远留在了他心中。为了这唯一的一次、也是最后的一次飞翔，他的双手随着魔鬼的嚎叫染上了无数人的鲜血。到最后，也不过是一个谎言醒了，掉进了另一窝肮脏的现实泥潭中，人类的手，又如何飞的出雄鹰的快活呢。

纹身女，是芬尼克斯的第一个性启蒙，甚至在他对小青梅还懵懂无知的时候，纹身女的放荡已然在他心中播种：她放肆的卖弄着身体的每一个器官，将宇宙、大海、天空、鱼、老虎、花朵等等纹遍了身上的每一寸肌肤，仿佛她就是最原始性冲动的代表，是伊甸园的毒蛇，是苹果树上充满罪恶的苹果，是每一分快感因为人类文明进程所赋予的特殊意义，是充血、是勃起、是欢呼。你可以肆无忌惮的与之调情，接受她的戏弄，然而臣服于象征着原始本能的她，只会自取灭亡。

试图与纹身女交媾的芬尼克斯父亲，被妻子在生殖器上泼了硫酸，赤身裸体跑到大街上自刎而死；做了皮条客后，她拉来的士兵试图强奸小青梅，也被小青梅敲破了头。直到成年后的芬尼克斯化身为母亲的怨恨、嫉妒和愤怒，被一刀刀慢慢捅死。这里的尖刀，和芬尼克斯小时候马戏团那把玩“飞刀刺人”的刀又何其相似：先扎到女人两条大腿的外侧，再向上是胳膊、再向上是脖子（成年后的芬尼克斯还不忘调教新人要学纹身女那样去舔那把刀子，犹如舔到的是既坚硬又脆弱的存在）、最后一刀要狠狠扎进女人双腿之间的位置，要让她紧张的仿佛刚刚被破了处子身子。

纹身女是成年后身体发育成熟的芬尼克斯性欲的代表，然而这场启蒙伴随着杀戮和谎言、背叛与无耻。让芬尼克斯家破人亡的罪魁祸首，是纹身女，是性欲，是男女之间存在于下半身的肮脏筹码，所以成年后当芬尼克斯对有性欲的女性、或者试图用身体勾引他的人，他的第一反应，便是杀戮之情。之所以是杀戮之情，是因为他懵懂的感觉到杀戮是痛苦的、这欲望是无辜的，这感情是无罪的，然而却挣脱无能。

性欲是矛盾的，年轻的时候，性和爱是一回事，可是人到中年，仿佛又把性和爱区分的太清。芬尼克斯的矛盾，就在于他认识到了错误的性和正确的感情，却无法将两者相容。于是，他只能无助的将每个被他杀死的女人身上刷上白漆，有如宗教仪式般，期待她们在阴冷潮湿的坟墓里重生，纯洁如婚礼上的新娘。他不是谋杀啊，他是拯救，那些女人都有罪啊，她们的身体，就是她们的原罪啊。

芬尼克斯的第二次性启蒙，则是来源于信教的母亲。母亲在疯狂的护教运动失败后，回到了家里。芬尼克斯爬上草垛偷看母亲在动物们前面做爱，身后的狮子沉默不语，而母亲在父亲身上上上下下狰狞叫喊。即便是在做爱，母亲也露出了对峙警察和神父那样的坚强无谓、甚至有些可怕的表情。当野兽的嚎叫停止，马戏团大象的鼻子疯狂涌出了鲜血，它死了。

芬尼克斯的某个部位，也一起死了。成年后取而代之复活的，是母亲的性欲。然而母亲是被背叛后遭到丈夫断臂的，所以性欲对她而言充满了肮脏和仇恨。可是性欲并不随感情褒贬而控制，性欲是客观存在的，所以深受母亲幻觉影像的芬尼克斯，之后遇到的有发展可能的女性，也干脆就长了一副男人面孔和男性身材。在满足了性欲的前戏后，再报复性的杀死她们。毕竟母亲已经占据了儿子，或者说儿子已经占据了母亲，这罪恶的关系让他们变成了黑洞，因欲望而靠近的人都将遭受魔鬼的惩罚。

只有一个人逃过了所有的噩梦，那就是小青梅。幼年芬尼克斯的魔术，莞尔一笑，有了火上走钢丝绳的勇气。在扭曲破败的小胡同里，竟然逃过了三个士兵和纹身女的追捕。面对成年后深受母亲怨念影响的芬尼克斯也毫不惧怕，帮助他找回了自我。这样一个纯洁、善良、勇敢的女孩，我认为并不是真实存在的。小青梅对于芬尼克斯，一如代表母亲的玩偶、想象中的侏儒朋友那样，都只是存在于芬尼克斯的内心之中。正是因为小青梅太过美好，当她走过清晨满是骷髅的街道上、走过三三两两人们哀伤的舞蹈群、走过热闹繁华的电影院，走到想要隐身彻底消失的芬尼克斯面前时，我就知道，即将走向毁灭的芬尼克斯，终于也要真正苏醒了，他心底深处真正的纯真和善良，给了他自由。当她面对警察告诉他要举起双手时，他终于意识到，自己的双手，可以通过自己的意志自由举起了，他可以飞了！

幼年时的芬尼克斯和侏儒朋友聊天时说，妈妈说爸爸曾经杀死过一个女人，侏儒朋友惋惜的说，那他再也回不去了。成年后的芬尼克斯同时被父亲和母亲的双重阴影困扰，尽管凶残，但他用杀戮，换取了自己的一方安宁，换来了影片悲壮的高潮。幻想中的母亲玩偶被丢到楼下摔个粉碎后烧毁，想象中的童年的侏儒朋友也消失在了空气中，马戏团曾经的伙伴们都消失了，只留下支撑着他寻找到自由的小青梅的幻想，那是他的活着的信仰，是他全部精神意念的支柱。男人的身体里，也住着让他癫狂的女人。

Ces derniers temps, je vois chaque jour la mort d’un animal. D’abord la baleine qui remonte la Tamise et meurt sans avoir trouvé son chemin vers la mer. Puis le cheval éventré de Carne de Gaspar Noé, le chien tué par morsures du film d’Iñárritu, les poulets en Turquie, contaminés par le virus H5N1 et qu’on met dans des sacs de chaux. Dans Santa Sangre, de Jodorowsky, la petite fille, comme une variation humaine de l’animal, à qui on coupe les deux bras et qui s’étouffe dans le bain de son propre sang. Ensuite un éléphant se vide en saignant par la trompe, écartelé par un village entier.