不夜城1998

只是为了六千万而已，千万别误会我是对你动了真情。所有恩爱缠绵，不过因为你是我手中的一张王牌。
计划进行的很完美了，我只是一个孤身女子，漂泊伶仃，走到这一步，我很满足了。只是不甘心啊，只差最后一步了。其实我很清楚，我怎么可能斗得过你们这些老狐狸。
得到你的真心，已经是意外之喜。
温泉已经很美好了，还奢望着会下雪，果然是太傻了吧。
就像你说的，怎么可能一切都让人如愿以偿。
还是没办法信任你，何况我连自己都不信任。
对不起，真的不是不爱你，只是除了钱，我什么都不敢信而已。

《不夜城》（Sleepless Town）

原著：驰星周Seishu Hase
导演：李志毅
主演：金城武Takeshi Kaneshiro
　　　山本未来Mirai Yamamoto
　　　椎名桔平Shiina Kipei
　　　周海媚
　　　郎雄

　　　获得香港电影金像奖最佳摄影、美术指导

跋

　　始于宁静的午夜，不知该如何诠释，纳金高（Nat King Cole）的《难以忘怀》（Unforgettable）以曼妙舒缓的节奏流淌在这宁静的夜里，孤独的夜，默默静候书写的情绪。

　　老旧的唱机，胶木唱片，接着恐怕就是怀旧，鲁迅先生直言：什么悲剧？悲剧就是把美好的事物毁给众人看。同样的纳金高，《花样年华》里的那首《Quiz as, Quiz as, Quiz as》带着淡淡的伤感与回忆往昔的窃笑，尽管欲之不达的留恋、尽管欲之不达的惆怅，尽管欲之不达的无限遐想，尽管……那，至少是酝酿许久人性淳美的插曲。

　　今夜的纳金高与今夜的我，想说黑夜的蝙蝠，新宿飘零的雪花，不再爱，不会再爱，一个男人娓娓道来属于三天的绝望，一生的隐痛。

踱

　 《不夜城》的故事构架很简单，刘健一（金城武 饰），日本残留孤儿的第二代，新宿地头的混混。年关将至，吴富春（椎名桔平 饰）秘密回到新宿，接着上海帮、福建帮、台湾帮、北京帮酝酿一场各怀心思的地震。最终事件平复，祭祀品是左藤夏美（山本未来 饰）的生命和憧憬中破碎的爱情。

始

　　战争是一把双刃剑！侵华战争，大和民族对曾经涂炭生灵的发指行径闪闪避避的时候，战争的亡灵已经开始在日本本土开始索命了。

　　应该记得《鬼子来了》中那幕临近复仇的戏，中途窜出来带着孩子的日本妇女。战争永恒不变的受害群体都是女人和孩子，日本战败，日本开拓团以及随军的家属带不回国的一部分被自己的父亲、丈夫杀死，侥幸活下来的便形成了一个特殊群体——日本残留孤儿。

　　随着中日两国邦交正常化，这些日本残留孤儿于七十年代开始回日本。《不夜城》所切入的正式回国日本残留孤儿的第二代，刘健一是来自台湾的日本残留孤儿的第二代，吴富春与左藤夏美是黑龙江省方正县日本残留孤儿的第二代。据日本有关方面统计，1998年在日本小学就学的残留孤儿第三代、第四代及中国人子女的人数为3497人，中学生为2224人，高中学生为982人。

　　日本残留孤儿回国以后，因为各种原因普遍状况不佳，待遇与养老是日本一个特有的社会问题。日本残留孤儿的孩子或孙子女也因为习惯、语言等诸多原因受到日本社会的歧视，他们组成一个互助性的团体叫做“怒罗权” （“怒”是愤怒的意思，“罗”是团结的意思，“权”是权利的意思），用意是他们受到歧视所以愤怒，所以要团结起来，要争取自己的权利。随着时间的变迁这个互助性的团体中的年轻人就组成了盗窃团伙，更有甚者进行有组织刑事犯罪。

　 《不夜城》的大背景就是建立在这个群体上，浅层面反映的是黑社会争斗但作者真正的用意却是针视日本残留孤儿这个边缘群体。

行进中的悲情

　　作者驰星周，1965年2月18日生于北海道，横浜市立大学毕业，著名小说家。第18届吉川英治文学最佳新人、1998年《镇魂歌不夜城2》获得第51届日本推理作家协会大奖、1999年《漂流街》第一届大薮春彦提名。关于他，似乎是个非常无厘头的现代派作家，其作品多关注社会底层的极限人生。《不夜城》正是改编自他的获奖小说，后面的那部《漂流街》也改编成了电影，2000年由三池崇史执导。

　　个体在极限环境下卓显人性本色，贪婪、谎言、残忍的恶面一一体现的同时是发人深省的。

　 《不夜城》正是媾和了泛亚人性的宿命悲情与畸变的日本社会价值观。这一点在影片的叙事镜头里不难发现，新宿街头援助交际学生装束的女青年、圈台上的脱衣舞娘。

　　影片主要三个大的黑社会群体——台湾帮、上海帮和福建帮。这一点是符合日本当前现状的，作者正是以写实的背景告诉观众另一个价值观运作的群体世界。也恰恰迎奉了上海帮老大元成贵（曾志伟 饰）对刘健一大谈《三国演义》的情节。

　　影片从个体上讲是织造一个骗与被骗的大网。朋友之间大加利用、情人之间互相猜忌，即便是陌生人、仇人也为了利益互相合作。电影的视角正是一点点将你的包容瓦解，让人的行为加上若干个“假使”。

　　但从层次和轻重上讲仍旧以“感情”为主线，刘健一从见到夏美开始投下第一个“假设”——假设“我”相信她。接着感情与事件进一步升华，假设“我”爱她；假设她爱“我”，假设“我”为她觅死她不会开枪。

　　最终两人相拥将所谓“珍爱”的谎言在寒冷的雪夜击碎，栈桥作证，飘零的雪花作证，健一将倾覆的爱与一个饱受伤害的灵魂一起安息。

一桌麻将与东方哲学

　　曾经新奇地看到有人将国人的处事比做打麻将，即要提防上家又要打压下家。因此片中形形色色的中国人没有一个真正合作的关系，都是互相利用，审慎着棋。

　　健一颇有一副“逍遥浮世，与道俱成”的作派。只为混世糊口，却和北京帮的崔虎最终分坐天下；只为吴富春的人头力求年关平安，却得美女倾心；愿为爱力求一死，夏美却把玩一段真挚，枉费健一一番不经意全身投入。孔子曰：惟女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

女人！？又见女人

　　英国犬儒派学者说：夏娃之所以叫女人（woman）是因为她给男人（man）带来了苦恼（woe）……

　　整个人物体系上看都是悲剧的。从“残留”这个原点开始，就注定了一生的飘摇感与冲突感，这种“无根性”使他们成为一群具有日本“血缘”的“边际人”。日本残留孤儿人生观与价值观已经从属于中国脉息，特殊的背景使他们在日本社会难以立足，甚至被歧视，于是在日本只能从事极为繁重的体力工作且收入了了，黑社会或是妓女似乎就成了他们顺理成章的职业，他们是侵华战争的受害者和清算者，他们从根源上说是日本政府缔造的。

　　左藤夏美从总体上看是个极为悲剧的人物。从小便从中国来到日本，当地的孩子欺辱，赢弱的呼救是不会引起众人的注意，恐惧、孤独、缺乏信任成为后天成长的心理阴影。于是她本能地寻求庇护，借助一个外力去打击另一个外力。她与大哥、二哥的乱伦也似乎可以理解了。

　　夏美与健一究竟是感情纠葛还是权益利用，二者是兼顾的，尽管存在，但她能简单相信那全是真么？

长镜头与快速剪辑

　　尽管情节构架上并不复杂，事件也是三天内拖沓的叙述琐事开始，但配以合理的剪辑与镜头语言，一切显得鲜活与节奏上的张持有度。

　　配乐恐怕是本片重要的特色，纳金高的《难以忘怀》三次响起却每次的感触都不尽相同。连龙套的配制也是十分震撼的，皮条客驰星周与扮演福建帮老大叶晓丹的铃木清顺还有那位内蒙古籍性工作者……

　　舒缓的夜依旧，渐渐临近黎明，仍旧是纳金高的《难以忘怀》伴着小睡，但愿再次挣开双眼时世间遍是真爱。（文/畅游四医院）

　　　 unforgettable,
　　　 that’s what you are
　　　 unforgettable,
　　　 thought near or far
　　　 like a song of love that climbs to me
　　　 is the thought of you that stings to me
　　　 never before
　　　 has someone been more
　　　 unforgettable,
　　　 in every way
　　　 and forever more,
　　　 that’s how you stay
　　　 that’s why,darling,
　　　 it’s incredible that someone so unforgettable
　　　 thinks that i am unforgettable too
　　　 no, never before
　　　 has someone been more
　　　 unforgettable,
　　　 in every way
　　　 and forever more,
　　　 that’s how you stay
　　　 that’s why, darling,
　　　 it’s incredible
　　　 that someone so unforgettable
　　　 thinks that i am unforgettable too　

很多人都骂夏美贱，只有健一看到了她的强大。
“她比我强，她知道自己要什么。”刘健一在举着枪去杀夏美的时候，走过长长的桥，这么自白。健一进到夏美的房间，打开了她的皮箱，发现了她的强大，自此，他的自尊要求他发动一场战争，来战胜这个强大的女人。
他们，不是谈情说爱，不是鱼水交欢，是势均力敌，是针锋相对。整个影片之中有三个镜头让我产生了这样的感觉。第一幕，出现在健一第一次把夏美扔到床上的时候，夏美说“，健一，温柔一点，你怎么能和他们一样”，健一就崩溃了，这个词可能用的有点过，但就是这个意思。夏美用了一句话，就让他意识到自己的弱小，他不过和他们一样，他怎么能和他们一样？于是，他停了下来，仰面朝上，让夏美做了主导。在最初健一就显露了劣势，举了白旗。
第二幕，是健一捏着夏美的腮帮，恶狠狠地责问。夏美说“小时候，常常被父母殴打，后来是被他打，怎么，连你也要打我吗？”健一脸色一变，把夏美抱住。是心疼吗？心疼这个女人的遭遇吗？不是的，是慌乱和心虚。如果健一还是要打她，那么就等于承认我，刘健一，也不过是懦夫。
健一不让崔，叶和杨动夏美，为什么？因为刘健一是男人，是男人就要保护女人。健一在明明可以离开日本的时候他没有离开，在可以杀夏美的时候他没有杀她，为什么？因为他需要证明自己是个男人，整个《不夜城》就是一场证明，从开始健一没有出去避风头到他捧着夏美的头说“他说的对，你开枪啊”。
“两个人只能留一个”，这是健一和夏美之间的决战。有人说这一段表明了健一对自己爱错了人的痛苦心理，也有人说这一段表达了健一对心爱的女人的纵容。我偷偷地笑，3天，一个利用自己并且被自己利用的女人，就能用心爱形容了？他是在赌夏美会放下枪。
我相信健一从来没有相信过夏美，也没有想过要相信她。两个在对抗着的人，需要有武器，他们的武器是爱情。夏美从车上跳下去，健一就不再追究了，是信了？怎么可能！女人说，你要我说真话，那我就用自残来表明我说的是真话，我说了真话，你就能爱我了吧；男人说，你不就是要我相信你吗？那我就相信你，我信你，你就能爱上我，爱上我，你就输了。
  如果此时，夏美感动了，动摇了，把枪放下了，那么，刘健一就赢了。可是，夏美没有，在她抠响扳机的同时，健一就知道自己输了，这个女人太厉害，所以只能杀了她。
健一最后去杀杨伟民，窗外飘进一阵雪，夏美一直都和他在一起，或者换个不这么暧昧的说法，他已经变成了夏美，她死了，他却变得和她一样强了。
关于夏美，我喜欢叫她夏美，而不是小莲。小莲这个名字，太娇弱。夏美拿枪对着富春的刹那，一面是夏美坚毅的脸，一面是富春一声一声的“小莲”，我就这么一点一点地心疼下去。太强大的女子，和太羸弱的一样惹人怜惜。
她根本不爱他。她来找他，是因为从富春那里只听说了他，在新宿可以依靠的靠山只有他。
他也根本不爱她，他只是想要证明自己比她强大。
在爱情里，人们都只关注女人掉眼泪的算计，而同情男人逞英雄的虚伪。唾骂夏美，同情健一的人比比皆是，其实他们不过都是在用爱情挟制对方，不同的是夏美不停地装得弱小，健一不停地装得强大。
不要什么都扯上爱情。本来他们之间就是一场战争，根本没有爱情，爱情不过是武器而已。

Ps：你和你的恋人只能活一个的情景下，是不能犹豫的，要么就一个瞬间自己杀了自己，倘若犹豫，而他握着你的手，喊着“杀了我”，你摸着良心说，你不会像夏美一样扣动扳机吗？有爱情，也是会挣扎的；何况没有爱情呢？

影片从日本警察检查偷渡入境的台湾人拉开篇章，主题就可窥见一斑，这是部描述生存在日本现代社会边缘的中国人的电影。而镜头拉开出现的那个俊武的男人，健一（金城武饰演），和他的旁白，“我既非中国，也非日本人，有人说我是蝙蝠”便注定其是主角，一个边缘人物的代表。而紧接着一连串流畅回转跟拍健一的黑白镜头，和镜头一路中出现的，遇上的人群，男人，女人，黑人，白人，舞女，上班族，流浪汉，地头蛇....直到“不夜城”的招牌全然展现。这一切便奠定了这部电影的基调：灰暗。

1.健一 夹缝中挣扎

    健一，日本侵华战争留下的所谓“残留孤儿”第二代，身为台湾与日本人的混血儿，被叫作半唐番，既不为日本人所接受，亦不为台湾人社会所容纳，这样的身份注定其无法象小文希望的那样，“脱离黑社会的世界”，成为地上一个日本良好市民，也无法在地下中国帮派群立的黑社会里占有一席之位，而只能如飞舞于夜空的蝙蝠，做个游离于地上与地下之间的孤魂野鬼，在世间险恶中残喘，在夹缝中挣扎。当有利用价值时，便成为棋盘的棋子，全凭局外人任意摆布。如此，一场中国黑帮兼并战拉开序幕。棋子便终要做战争中的“替死鬼”和殉葬品。象健一如此在夹缝中挣扎的人，随时被一枪毙命是再正常不过的事，富春富莲的死就是最好的例证，而健一的幸免予难，得以保命苟活，是因为他长时间浸淫在黑道之中，深知黑道的游戏规则，所以当他在三帮举行庆功宴破门而入，并恍然大悟之后，毅然拔枪，替杨老头干了德高望重的叶老，遂了杨的意愿。
    可健一是脆弱的。内心充满恐惧。总是在噩梦中惊醒，总是一根一根的抽烟，总是猜疑监视别人，只有这样他才能缓解内心的恐惧，才不会哪天在路上走着，被莫名飞来的流弹击中，一命呜呼。
即使艰难，也要活着。生活还有美好的事情，比如爱情，即使不那么真实。这是后话。

2.在巨大的财富的背后，都隐藏着罪恶。（巴尔扎克语）

    台湾帮老大杨伟民，上海帮帮主元成贵，还有总是远道而来仅仅为了一顿饭的叶老，无一不是西装革履、彬彬有礼的正人君子。而在其绅士、颇讲礼节的伪善之下，却隐藏着冷酷、残忍。热闹的除夕晚宴开桌，血腥的暴力火拼也拉开帷幕，叶和钱两个帮主全被隔杀，温情的外衣终被撕下。当杨伟民露出那一丝不意察觉的微笑时，我真的不寒而栗。而此前，那些温馨祥和、共享天伦之乐的中国传统饭席的场景显得那么荒诞可笑。权力与金钱的驱使下，可以让人与人之间如此笑里藏刀、深含杀机、你阴我险、尔虞我诈。看到这，我不禁嘲笑自己，象我们这样思想单纯的大学生，恐怕早就死过上百回了。

    杨伟民名义上是健一的父亲，可杨一开始出口说自己只是健一的监护人时，我便知“父亲”一词有更深的含义。中国的帮会不同于西方的黑社会，为了形成一个层层环扣的网络构架、黑暗帝国，就不得不借用“拟制血亲”的组织原则，古惑仔里的称兄道弟是一样的道理。对于杨，健一“只是一个为自己豢养打手的收养人”，健一也很清楚这点，所以片中自始至终他没有喊过“爸”，而是直呼其名“杨伟民”。没有血缘的亲，即是不亲，所谓的亲不过是建立在利益上的幌子。元成贵说的好，“有奶便是娘”。

    在我眼中，穿得干干净净的，甚至带着些许儒雅气质的杨伟民一类远比双手沾满鲜血的富莲可耻可恨的多。富春虽然凶残，甚至强奸过自己的亲妹，但在残酷非人的社会折磨下，更多的行为是出于生存的无奈，而暴力反抗必然招致惨痛的代价。所以，富春死了。在临死之际，在佛像下，在妹妹复杂的表情面前，隐约可以看到富春饱含忏悔的泪水。他以死赎了他的罪，理应得到原谅。理应安息。富莲在送哥哥上路的那一枪，我想，是宽恕。

3.所谓爱情，只是虚妄。

    从这个叫富莲的女人出现起，从看到她那双细缝般暗含狡黠甚至阴险的眼睛起，我便怀疑她对健一的感情，自始至终。温情的外衣之下，一切不过是利益与欲望的纠葛。犹如披着羊皮的狼，即使看上去再温顺，即使这是一张叫做“爱情”的皮，它也是狼，要知道，狼是要吃人的。于是甜蜜卸下警备，温柔的将你悄然吃掉。健一准备暗杀计划临走一刻，冲动的扒下富莲的外衣，疯狂地与之情欲交合，而镜头却停留在握在富莲手中的枪，此时的手枪显得格外狰狞。

    就象健一说的，世界上只有两种人，骗人的与被骗的，你不骗人便要被骗。所以健一不相信任何人，无论其父杨伟民，或是情人富莲.当富莲神秘的介入到他的生活，他不断怀疑并监视这个来路可疑的女人。可健一还是动心了，尽管其口口声声说富莲是自己的筹码，其实不过是他在不断提醒自己，不要动情，不要陷入爱情的旋涡，不要相信爱情。可他还是信了。

    我也信了。我不得不承认，有那么几次似乎给触动了心弦。

    第一处。富莲和健一两人开车在夜晚美丽的都市中穿行，在悠扬的王菲爱情老歌和爵士怀旧金曲中，空气飘忽蔓延着浪漫的味道。健一也经不住答应了富莲的请求，做她两天的情人。
    第二处。富莲因为健一不相信自己，在高速行驶的车上，果断的滚下车，用身体证明自己的清白。在她滚落的一刹那，镜头温柔的缓慢下来，似乎电影本身也为富莲的执着所感动。
    第三处。健一为了满足富莲的心愿，踏着雪迹带着她来到山间深藏的一处近乎桃源般的温泉小屋。雾气潮湿彰显着欲望的场景中，在健一怀里的富莲却说：“今晚我们不做爱，搂着我就行。”健一答道：“我从来没想过要做阿。”此时，我真的宁愿让自己相信一种叫做爱情的东西存在。

    然而，看到富莲对着健一的脑袋按下扳机的那一刻，我终究绝望，我仅存的一点奢想顷刻幻灭。原来爱情也挽救不了一切。原来爱情是如此的脆弱，不经考验，不堪一击。

    在温柔的夜色，在幽蓝的码头。微风拂过，竟奇迹的飘来一袭雪花。枪声崩然响起，富莲倒在健一的怀里，嘴角流着鲜血和微笑。健一抱着富莲久久伫立，直到漫天飞雪将两人全然掩埋，而健一的爱情也从此冻结，终生冰封，永不融解。

于是，健一做为不动真情的冷血动物，活了下来。

 
刘建一，“我是台湾人眼里的日本人，日本人眼里的台湾人，结果两边都不是人”，这样孤独带有自嘲意味的自白，他成了黑夜里的蝙蝠，就像他黑色的头发，黑色的眼睛，黑色的大衣，还有他黑色的梦，他把自己的所有都用黑色包裹起来，将自己藏在黑夜里。无依无靠的童年，没有朋友，没有家人，让长大后的他习惯性的不相信任何人，也不要求任何人的信任。他从不要求得到，因为他从未得到，因为他从未得到，他害怕要求后任然得不到，这是最痛苦的。伤了心的人，最怕去认真。被骗的人，最怕去相信。

刘建一至始至终都透着一股孤独感，因为他太聪明了，他看的太清楚。杨伟明抚养他是为了利用他，小莲接近他是为了欺骗他，他清楚每个人都动机，目的。他把每个人都分析的透透彻彻。看得太清楚的人是得不到幸福的，如果他不是看得太清楚，他可以相信杨伟民的亲情，可以相信小莲的爱情。因为所谓幸福的感觉，在现实生活中，只不过是将一只眼睛遮去，用另一只眼看到的东西来哄骗自己罢了，所有的幸福都经不起分析。而刘建一是一个热衷于分析人性的偏执狂，他非要把别人看的一清二楚不可，这就注定了他是个无法幸福的人。

就这么独自生存在边缘的中国人中间，从没有人要求刘建一什么，他一直就是一个生活在日本中被抛弃的区域的一个被抛弃的人。他是个看似是个弱者，歌舞伎町里随便一个人都可以一脚踩死他，但他就像小强一样在夹缝中，一天又一天的存活下来。

有一天一个自称“夏美”的女人，她来到他面前，她要求他的信任，她要求他的保护，她要求他的爱。她看上去比他还要弱小，她的身世比他还要凄惨。一向只求自保不奢望其它的刘建一，从来自会算计别人的刘建一，却遇到了个寻求他保护的女人，他的内心一定有所触动吧。

这个女人这么像他，夏美对刘建一，就像刘建一对别人一样，刘建一向崔虎向杨伟民寻求保护，夏美向刘建一寻求保护。只不过一个是女人，一个是男人。这种相似，让他有了种找到同类的感觉。不是平时的“两边不是人”

夏美的存在，使得刘建一有了人的感觉，而不是孤魂野鬼。夏美没出现以前，他是歌舞伎町里的弱小，只有他去寻求那些大哥的保护，而歌舞伎町里的女人更不会找他做靠山。而夏美出现之后，他第一次感觉到了被依靠的感觉，渐渐的不再是那个苟且偷生的杂种，担当让他成长

一向独来独往的刘建一，大概有点无措了吧。他不想失去夏美，不想失去这个世界唯一“要求”他的女人，为了对他的要求，她可以跳车，她的要求这么强烈。他本可以不要分析太多，那样他们的幸福就会来的简单的多。可是他是刘建一，他在夏美亲他的时候分析她，在夏美对他笑的时候分析她，在夏美脆弱的流泪的时候仍在分析她。在浪漫的温泉游后，他还可以毫不留情的拆穿夏美的谎言。刘建一的痛苦是他自己造成的，可他如果不是一刻不停的分析，他不可能活到最后。O()︿︶)o 唉命该如此吧，健一，最清楚游戏规则的人才可以活到最后

他也有表露出他对情感的渴望，只要是人都会有这种渴望。当夏美要求他当自己的情人的时候，他没有拒绝，即使知道接近这个女人会让自己很麻烦。他给了自己一个机会，也许他在心里也有偷偷期望过，自己和夏美也许会有未来？

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“小莲”这是温柔的一唤，这个称呼不管用什么方式，什么语调呼唤出来都是温柔的。就像她本人一样那么脆弱美丽，就像一朵暴风雨中一朵脆弱幼小的莲花，不管是真的还是演的，只要她表现出一副脆弱受伤的样子，哭着诉说着一切，即使是狡猾如狐狸的刘建一也只能选择张开怀抱让她倚靠。

这样美好的白莲，本应该生活在宁静惬意的池塘，有人呵护有人欣赏，可是她的生活从来没有如意过。小莲也一定不知道暗暗痛恨过多少次了吧

小莲在东北时要做繁重的农活，还要忍饥挨饿，只有自私的父亲可以吃饭配菜，而家里的其他人只可以吃饭，回忆起那个时候，小莲说：“我们兄弟姐妹都痛恨他”。

这只是最初的痛苦，只是关于饥饱的痛苦，最简单的痛苦

最终一家人来到“梦幻的国度”日本。可是生活并没有好起来，由于一家人都不会日语，父母找不到工作，父亲整日呆在家喝酒，要么就殴打母亲。自己在学校被同学轮奸欺侮。为了生存小莲和自己的亲兄上床，来换取对自己的保护，结果导致大哥杀人坐牢，然后是二哥

那时候的小莲一定麻木绝望，只要自己生存下去就好了，其它什么都不重要

偶然一次回到东北，她发现中国已经大不一样了，过去和她一起挨饿耕地的小伙伴都上了学，家家户户都建起了楼房

她更加绝望了，为什么不幸都属于她

这时的小莲已经通过残酷的现实了解到了生存的规则。即使是亲人也不例外，只有付出才可以得到保障，而她只有肉体。遇到刘建一之前她就已经是这种人了

准备接近刘建一时，小莲对刘建一和之前通过性索取保护的男人没有什么区别。她就是带着欺骗的目的接近他的

见面之后她说：“我以为富春的朋友是和他一样的人呢”

这时候她就感觉到刘建一和那些男人不同，他不是和他们一样的施暴者，他和自己一样是弱小，处于底层，是小心翼翼，不折手段但只求保护自己的人。她看透了他的温柔

于是她对刘建一的接近又不由自主的披了一层感情，他们在相互亲吻的时候，其实是在亲吻自己
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像刘建一这种人一般人见到了都是敬而远之，生怕一不小心就被他算计进去，更别说了解
只有小莲这个比他更强，更狠毒决绝的女人才敢接近，才敢撩拨他

小莲死后，刘建一成长了，他成长成了小莲，学会了如她般决绝

他成了人人口中的“恶鬼”，他不再穿着他黑色的风衣穿梭在歌舞伎町形形色色的人群中，而是永远深居在“加勒比”的阁楼上，通过他“养的狗”来搜集外面的情报，算计这在活动在外面的每一个人

他从原来那个“除了小孩什么都卖的男人”，变成了连小孩都卖的人，为了强大他什么顾忌都没有了，因为他也像小莲一样知道自己要什么

他永远堕入了他那个黑色的梦里，醒不醒已经没有分别了，他的生活已经一片漆黑

我不禁困惑，这样的生活还有什么值得活下去的呢？

他们苦苦争来的是无边的黑暗

就像《暮光之城》里的那句“如果你永生不死，你为什么而活？”

可是只有争到后他们才会看到真相

即使聪明如刘建一，他反驳夏美对于逃到没有猜疑的世界的的向往，他说：“世界上没有这样的地方”。这句话会让人有种美梦惊醒的痛苦，之后听到的人会露出会意并自嘲的轻笑

但终究是当局者迷，他们无从选择

太悲剧了这电影
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所以对于这个无情的世界，结局最终会是这样

最清楚游戏规则的人会活到最后，活到最后的人最终会自杀

正如《不夜城》系列的终结篇《长恨歌》里刘建一自杀式的死亡