犬鸣村

曾经是东亚恐怖片标杆水平的日恐，近些年来以不可思议的速度走向没落。不仅在吃老本的路上越走越远，越走越极端，也没有动力和能力去创新能够扛起咒怨大旗的新IP

今年奈飞加入战团，使得这一切充满了变数。尤其是奈飞版本质量尚可的咒怨致敬作品，让我对日恐复兴再次产生了小小的希望。但是犬鸣村这部号称咒怨水平的作品，却让我这已经燃起一小点火星的希望，完全扑灭

犬鸣村完全不好看，不仅不可怕，而且不好看

咒怨为什么恐怖？并不是因为伽椰子阿姨血肉模糊并且扭曲爬行的扮相，而是在于完全空白化的虚化处理。大段的空白，再加上必要的信息补充，以及原本支离破碎POV剧情带来的线索和提醒，让观众自己形成一套对于剧情的理解，进而就能够制造出来细思极恐的奇妙体验

这种恐怖，高明就高明在，他不是感官性质的，而是精神以及逻辑性质的。N社的咒怨，虽然犹抱琵琶半遮面，虽然有点语焉不详故弄玄虚，但大体上还是走着经典咒怨的路子。因此虽然大家觉得他缺乏新意，但仍属于恐怖片的水平之作

而犬鸣村给我的感觉，虽然有一个相对深刻的内核，但是他的恐怖表现，非常平庸。除了缺乏新意，手法老套之外，还有一种浓浓的喜剧版CULT风

深刻的内核是对犬鸣村诅咒的理解。犬鸣村村民是世界上最悲惨的群体。村民无一例外的受到诅咒，可以变为人不像人，狗不像狗的怪物。但这是犬鸣村的传统，是由于村里人曾经虐待狗而形成的。

而到了近代，情况变得更糟，资本家看上了犬鸣村的位置，想要进行开发，于是对村子进行了侵害，这种侵害不仅仅涉及到土地，还涉及到村民。

悲剧的犬鸣村最后一代村民，他们一方面没有虐待过狗，一方面安于朴素而贫穷的生活，但却要承担两方面“恶”的伤害，最终全体死亡。他们是无辜的，是冤死的，因此也就暗含着极强的怨念。这是犬鸣村一切邪恶的来源

其实故事到这里，我觉得很不错，清水崇的优点就是在于能够把恐怖故事的初始驱动要素，都设定的很扎实，这也是本片为数不多的优点之一

但是接下来，整个剧情表现就有点垮。最主要的表现是，犬鸣村全部被害村民的怨灵，是以一种极其搞笑的方式来实施他们的报复行动的，具体来说，方式包括但不限于

像打群架一样堵门，一窝蜂一样跳disco，排排站吓死你，冲进电话厅挤死你，夜半无人引亢高歌吓死你。。。

我想说的是，吓人手段非得这么low么。这么low完全体现不出来各位的怨念好么，尤其是冲进电话亭那一段简直太bug了，几个大小伙子，愣是让一群鬼在电话亭里挤死了，玻璃那么牢固的么？

对于犬鸣村村民的设定，作者也一直在鬼和妖之间游移不定，一开始神出鬼没的村民怨灵应该都是鬼，因为是虚体的，但女主外婆妈被夺走孩子以后，就突然变成了狗妖？主创好像没有一个统一的设定，反正剧情到那里了，我说他是什么就是什么

时空旋涡这个梗不想说了，感觉这部片子跟咒怨连续剧一样，都在玩时空漩涡这个概念，但是在后续的剧情当中却没有能力将这个坑给填了，所以给人感觉云里雾里的。女主为什么能够穿越时空，跟他母亲的祖上一起把他外婆就出来呢？这是个梦，还是现实呢？

除此之外，美女失禁这个画面，看上去有点像前两年《它在身后》的某些镜头，日本导演现在这么没追求了么，不仅直愣愣的抄袭，还完全的CULT化？

一开始医院里面的小男孩这一支剧情，跟主线的关系太弱了，不知道为什么要存在，内容不少还有前后呼应，难道就是为了点一下题，再顺带的给出一个咒怨1女主的镜头么？

一句话，这是一个好题材，导演也做出了一个好设定，但是被一群充满bug的剧情，和因循守旧的表现手法完全给毁了。

虽然有很多迷惑点，但我看到女主救出来的小孩子就是她外婆时，突然觉得是一个很奇妙的设定，不错，四星还是可以拥有的。

诅咒有二，①是犬鸣村屠狗，狗对村民及村民后代的诅咒，②电力公司修大坝淹村草菅人命，村民对电力公司老大森田的诅咒，女主叠buff了，既是村民摩耶的后代，又是电力公司森田老大的后代....

很多人吐槽的有些点，包括健司到底是死是活，为什么他干不过摩耶，为什么健司摩耶是干尸但哥哥不是，什么淹死的还是被诅咒死的，还有什么祖母悖论什么的，我觉得时空交叠四个字可以解释一切，爱因斯坦和霍金都没搞清楚的问题我们干嘛费那个大劲纠结，存在即合理，不需要逻辑。

我一边看的时候也一边有疑问，但很多基本上都能自圆逻辑。我是一直觉得健司就是人，从女主能抓住他那儿开始，包括他后面看见那条狗吓了一跳，而且他也不是村民，他一开始对女主说的话就是“老板总是想遮盖一切”之类的话，意思就是森田是他的老板，他是电力公司的员工，只是和村民摩耶相爱了。后面看见摩耶腿大张，还和一条狗关在一起，我真的以为她可能被狗那个了，生的孩子是半人半犬(恐怖片在我眼里是科幻片，科幻片不存在生殖隔离)，不过后面我清楚记得他还是摩耶说了一句“我们的孩子”，所以我想那个也可能被那个了，但是孩子应该是被关进去之前就怀上了。

哥哥和弟弟进了村还活着真的有点受女主主角光环影响了，我看女主找钥匙给他们开门的时候一直在想“不可能还活着，不要把他们放出来，要么是鬼魂要么是犬人”，没想到真就是还活着，我还感叹了一句，“好少见，居然是大大的he”

然后就是女主最后变得獠牙的样子我真无语了，前面哥哥死的时候我就在吐槽，作者是不是觉得结局过于合家欢了才让哥哥去送死女主和弟弟站在那儿不走强行降智，还是被自己的太姥姥弄死的，最后哥哥虽然死了但还是有点合家欢，前期我一直在猜想女主会不会出来了把大坝的水抽干让村民的灵魂得到安息，虽然不是这样的但是是女主把外婆救出来的也算是让村民太姥姥得到安息，我以为是女主解放了怨念，没想到最后辽太郎也变身了，女主最后也来个变身呵呵一笑，理解怨念还是没那么容易解除，就算村民对森田家的解除了，狗这个大boss对村民的怨念怎么办可是提都没提，写到这里突然觉得可以减一颗星了，女主作为双重诅咒版后代，变身能理解。

烦，写到最后发现不能改评分了，也不能全文复制粘贴，手动⭐️⭐️⭐️

*以如下影评为基础拓展而成的6k字影视评论《硬核分析|《犬鸣村》为什么不如《咒怨》？清水崇这回到底犯了哪10个错？》已发B站//www.bilibili.com/video/BV1s54y127po/，希望大家前去支持

错误 1：吓点老套。

影片以一段时长约8分钟的伪纪录式探险作为开头，但实际设置的吓点，也是全片第一个吓点发生在明菜上完厕所后，发现门外有狗在撞门，然后窗户外有鬼伸手抓住了她。这些模糊的黑影和吓人几乎沾不上边。而后续出现的突然坠亡、掀开被子露出的鬼脸，不过是对《咒怨》中一些经典镜头的再演绎。看得出导演清水崇有意回避欧美电影中的Jump Scare，想继续发掘日式的幽怨阴沉恐怖气氛，但很可惜，影片实际呈现的却是这样镜头缓慢、视效过时的恐怖桥段。

错误 2：解释不清的细节。

影片中有许多细节都缺乏合理的解释。犬鸣村的录像到底是谁录的呢？村民生活原始贫穷也不会有这样的设备。但如果是电力公司的人，那他们为什么要故意留下自己作恶的证明？有人说是成宫健司录的，可成宫健司也出镜了，那拿录像机的人就不应该是他。

这又引出了接下来的问题：这盘录像带到底是保存在什么地方？片中没有任何说明，画面突兀地转到了一个房间，而成宫健司作为一个幽灵就开始像人一样摆弄机器播放录像带。最令我吃惊的是，他甚至还可以给人接生！我不禁开始疑惑他是不是还能炒菜做饭？

错误 3：毫无铺垫的过度跳跃。

这个在车子里撞鬼的朋友逃跑后，也没有和其他人谈论自己的经历，像没事人一样和其他人汇合，到了晚上又不和其他人在一起了？而这胖子朋友之前一直和其他两个朋友一起行动，为什么晚上又会一个人骑摩托在犬鸣村附近的红色大桥抛锚呢？

还有这位家庭医生，葬礼上他不是还好好的吗？为什么过了几天就去世了？他的死亡看上去也与犬鸣村的冤魂有关，可影片中似乎也没有任何细节铺垫他曾介入过犬鸣村当年的悲剧中。这些人意外和死亡，都仿佛只是为了给故事添凑恐怖桥段的工具，缺乏足够的铺垫。

错误 4：不恰当的留白。

奏问成宫健司：“你不是村里的人吧？”，健司确实从穿着上看不像犬鸣村村民那样原始，那他到底是什么人？怎么融入到村民中的？这一点也没有交代。但我们可以大胆猜测他原本是电力公司的人，在接近犬鸣村村民时遇见了摩耶，爱上了她，最后自己也死在了犬鸣村。但这样一个和犬鸣村被掩盖的悲剧直接相关的人物，他在犬鸣村的经历是揭露电力公司恶行的重要线索，却偏偏被沉默带过。而电影里描述电力公司当年的行为，只有一段很模糊的说辞——电力公司的人突然出现帮助村民，其实是为了建水坝才去故意接近。这引起了我的疑问，因为我们看到在放水淹村前，犬鸣村的很多村民被杀了。那如果杀人都这么容易，之前假意接近村民给他们提供帮助又有什么意义呢？除此之外，我们还看见电力公司的人把很多村民关在小木屋里用铁链锁上。那直接关起来让村民等着被淹死就好了，何必还要多费工夫把人先杀了？录像中还出现了用烙铁在村民身上烙印的片段，这种残虐取乐性质的暴行又是为什么呢？

错误 5：缺乏具体的恐惧对象。

我们回想一下所有成功的恐怖电影，他们都塑造了各自经典的可怕形象。比如《午夜凶铃》里的贞子、《咒怨》里的伽椰子、《猛鬼街》里的弗莱迪、《招魂》里的鬼修女瓦拉克。但在《犬鸣村》中，这些鬼影幢幢的村民能吓到人吗？这个着魔宛如舞狮的女鬼能吓到人吗？我没笑出声了已经算是很尊敬导演了。主角及观众恐惧的对象不仅要有恐怖的形象，还应如同阴影般紧跟着主角，随时随地都会威胁到主角的性命，才能制造被恐怖步步逼近的绝望知悉感。但我们再看《犬鸣村》，一个总是站在小孩后面却并没有什么作为的鬼妈妈，一群总是在跑来跑去却并不伤害女主的村民幽灵，降临在母亲身上的犬化诅咒，凌晨两点响起的电话……电影中恐惧对象太分散、混乱，成了一盘恐怖元素的拼凑。凌晨两点响起的电话和犬鸣村被掩藏的悲剧有关系吗？为什么要把这个设计成通往犬鸣村的开关呢？为什么有人接了电话，进入了村子，有人却在电话亭就被直接溺死了呢？

错误 6：模糊不清的规则

我们随便举几个恐怖片的例子，来回忆一下恐怖片是怎么设定规则的。比如《午夜凶铃》，它的恐怖模式非常明确，看了录像带7天之内会死。比如《死寂》，整个小镇都受到恶灵报复死去，连离开的人都无法逃脱。比如《咒怨》，进了这间房子的人都会被咒怨杀死，甚至沾染上咒怨也会感染身边人。但是《犬鸣村》设定了规则，甚至不止一个规则，却又不遵守。设定了迫害犬鸣村的人及其后代都会受到诅咒离奇溺死，但这几位和犬鸣村无冤无仇的人也溺死了。设定了凌晨两点响起的电话打开通往犬鸣村的通路，但大白天翻个墙其实也能进去见鬼。电影安排了繁杂的设定，却又前后矛盾，令人费解。

错误 7：显而易见的真相。

这是电影剧情构建上最大的问题。大家想想这个电影的主线是什么？不正是女主角自己和身边人的各种遭遇一步步推动她去探寻、揭露犬鸣村消失的真相吗？但最终这个被揭露出来的真相却十分单薄。也许是因为犬鸣隧道真实的历史和相关怪谈早已为人所知，所以在看到电影21分钟，医生透露森田家往上两代人都死于离奇溺水时，我们就已经可以猜到这个家族与犬鸣村有关，并且村民们当年也是被淹死的了。女主角认识到真相的时间远远晚于观众看出真相的时间，使得电影在给观众带来“真相大白”感这一点上是完全失败的。如果进一步梳理一下，我们可以发现按照时间顺序，女主角挖掘到的真相是这样的：犬鸣村被淹在水下→自己的外婆来自犬鸣村→①贫困原始的村民因屠杀野狗而被被称为杀狗魔，②是村民受到电力公司的欺骗和种种非人对待→摩耶生下了自己的外婆。女主角并不是递进式地发现真相，而是在最早看出的“村子被淹在水坝之下”这一层上，发现了自己与村子的联系，之后又增加了两点村庄的细节，最后再深化了自己与村庄的联系。这个构思与《寂静岭》有相似之处，但在叙事顺序上却极为糟糕。

而且，杀狗魔这一层真相更像是一个细节设定，而没有与故事建立足够的因果联系，导演用这来引出女主角的血脉让观众十分困惑。一边是父亲家族中世代离奇的溺亡者，一边又是被母系一脉继承的杀狗魔血统，这两条线存在明显的割裂感，而女主角以一种在这两条剧情线间反复横跳的方式完成真相的探索。

问题8：主题表达不清。

主线剧情推进方向的不明确带来的直接后果就是主题不清楚。摩耶、母亲、奏、医院男孩的犬化，到底犬是对犬鸣村的诅咒？还是 村民自身怨念化作的力量？

如果是前者——即犬化是犬对犬鸣村的诅咒，村民生前杀狗食肉，使得犬的诅咒因此一直在村民的血脉中延续，才会有宛如退化成狗一般的行径。但如果导演想要表达的是个，似乎就没必要把含冤沉水的犬鸣村作为受害者放在故事中心了，简单地讲一个偏僻的杀狗村被犬灵诅咒的故事就好了。

那么如果是后者——即犬化是村民自身怨念化作的力量，死前被人当做野狗一样对待、死后又被野狗啃食尸体，这种命运及悲惨又讽刺，怨恨让村子的后代可以变成犬一般的恶鬼。但是，村民怨恨的对象都被施以溺亡的惩罚，以犬的形式表现出来的怨恨没有起到任何实际作用，最早表现出犬化的摩耶唯一杀死的反而是佑真这个自己的后代，这条逻辑似乎又没办法自洽。

溺亡冤魂的诅咒、犬鬼的诅咒混杂在一起，使得这个故事的主题非常纠结。事实上，我不太明白为何导演要将

问题 9：过于平安无事的主角。

哥哥的女朋友离奇死亡，哥哥和弟弟进入隧道失踪，三个朋友溺死，母亲在隧道口着魔如犬，真正被卷进犬鸣村这片不祥之地并深受其害的都是女主角的身边人，而女主角……她只是能看到鬼而已。在医院看到女鬼、看到一群鬼、看到医生变成鬼、看到男鬼、看到鬼坐在自己车里……而且这些鬼都没有伤害她，甚至还在不停地给她线索。女主角身上发生的种种都缺乏真实的紧迫感、危险感。

问题 10：主角身份的神奇转变。

相信所有观众在看到结尾女主角露出尖牙和邪恶表情时，感到的不再是恐惧，而是困惑。一个恐怖片，如果拍成HE，则应该是主角战胜了邪恶；如果拍成BE，则是主角败给了邪恶；或者是开放式的表达，主角虽然活了下来，但是邪恶并没有被消灭。可在《犬鸣村》里，主角从受害者变成了……继承犬鬼血脉的非人生物？我也说不清女主角最后到底成了什么东西，但看起来还挺厉害的。可是，在一部恐怖电影里，主角变成了似乎比鬼更强大的存在，超越了之前威胁她性命的东西，我们还会感到恐怖吗？

虽然我认为《犬鸣村》存在以上问题，但我也必须承认，这些问题中有一半都是基于把《犬鸣村》作为一部恐怖片观赏。但清水崇导演这一次可能并不甘愿仅限于此，如果一定要定义的话，《犬鸣村》更像是一部具有社会批判元素的悬疑风格恐怖电影。可惜，社会批判元素在剧情中以相对生硬的方式呈现，悬疑解密的过程缺乏设计，恐怖气氛也相对不足。虽然问题很多，但清水崇也在这部电影中引入了一些巧妙的构思，值得我们品味。比如我们可以从影片的很多细节中看出导演对日本父权社会的批判。父亲总是高高在上，母亲却永远顺从谦卑，奏问父亲为什么一直厌恶母亲，父亲明明恐惧犬鸣村的报复会降临到自己身上，却还要责怪母亲和奏身上流着低贱的血。

再比如，整部电影通过发掘犬鸣村的真相这一主线反映了导演对历史记忆的反思。犬鸣村村民传唱的歌谣既暗示了他们因物资匮乏而难以维系的生活，又毫不留情地指出了人们总是因为种种理由而去掩盖真相的行为。犬鸣村是如此：没有食物，村人死去只能埋葬，养不起孩子，出生了也只能任其随水流飘走；电力公司也是如此，犯下了屠村的恶行，以为只要将一切罪证沉没水下便能不留痕迹。

但只要血脉还存续，记忆与真相就不会消失。电影中有一段的表现手法令人印象深刻，录像投影在穿着白衬衫的女主角身上，往昔与今时交叠，形成历史的回响，不灭的记忆如同不散的冤魂，在人心和人间作祟。这一时期，目睹了真实过去的女主角痛苦地请求健司不要再放了，但健司说你必须亲眼看看。我想导演特意设定女主角同时背负着受害者与加害者血脉的意义就在于此。在不考虑时空穿越闭环严谨度的情况下，女主角背负着父系先辈的罪孽仍坚持寻找真相，从而完成了母系血脉的延续和自身存在的拯救。

平遥国际电影展已开幕多日，今年最热闹的，除了张艺谋导演的大师班之外，还让影迷们感受到节日狂欢氛围的，应该就是清水崇导演的恐怖片新作《犬鸣村》。

这不仅仅是国内第一次同时有1500名影迷一同露天观看日本恐怖片，同时也是电影《犬鸣村》的全球首映。比起要等到明年2月才能在电影院看到成片的日本影迷而言，这简直是送给国内恐怖片影迷的超级福利。

美中不足的是，在首映当天发生了盗录事件，该观众不仅在首映现场盗录影片，甚至拿着手机到导演跟前向其展示“个人最爱片段”。清水崇导演在第二天的大师班提及此事时，笑称“小心犬鸣村的女鬼跟着你回家哦”。

影迷能看到自己喜欢的电影当然是幸福的，但是尊重创作者的版权和利益，也是影迷们应尽的义务和责任哦~

平遥电影展第一时间发出“杜绝摄屏与盗版行为的声明”

虽说这场盗录事件多少让人觉得遗憾，但与此同时，因为国内电影圈对此事的热炒，让原本只是在平遥电影展期间热闹一番的《犬鸣村》瞬间烧出圈儿，很多人又开始讨论起清水崇和日式恐怖片的话题，或许倒也不算太坏。

毕竟，在很多影迷心目中，对清水崇导演印象最深的作品还是他早期的《咒怨》系列。至于麦浚龙那部《僵尸》虽然由其监制，但毕竟不是他自己作品，当然在名声上对其意义不大。余下的，则尽是一些“假到让人笑出猪叫”的B级恐怖片。

《咒怨》

尽管如此，清水崇对于笔者而言，依然还是值得期待的恐怖片导演。不是因为《咒怨》，也不是因为《僵尸》，而是因为某部短片。2006年，为了纪念夏目漱石作品《梦十夜》面世100周年，11位日本名导联合操刀，以夏目漱石原著为蓝本，共同拍摄了一部同名短片集《梦十夜》。

《梦十夜》

其中的第三部短片《孩子》便出自清水崇之手。平心而论，其完整度哪怕是紧挨着市川昆、实相寺召雄这样的大导演，也完全不逊色。如果说，《咒怨》系列就算看完了也不一定会记得导演是谁，那么《梦十夜》则着实让“清水崇”这个名字深深印在观众心底。

第三夜《孩子》

事实上，最早把清水崇带入电影世界的是科幻片。在大师班现场，导演谈及小时候最早将他吸引住的电影便是斯皮尔伯格的科幻片。14岁时，他还一直觉得拍恐怖片是件很可笑的事。直到后来进入电影行业，被前辈（黑泽清）发掘出拍恐怖片的导演潜能，就这么一直做了下来。

纵观恐怖惊悚类型片的发展史，从德国表现主义电影，到意大利铅黄电影，再到美国的血腥电影，往往都是以外在的恐怖为噱头。通过生理感官刺激，通过大量的血浆、杀戮和jumpscare去吓人，都是特别直接的方式，更具雄性气质，同时也更为暴力。

而东亚文化熏陶下的恐怖片，其实更偏属于心理恐惧，往往都需要漫长的心理铺垫，才能到达那个情绪的惊恐点。日本的大部分恐怖片，都需要借助于介质去间接地引发观众对于未知的恐惧，需要靠观众自身的想象力去将恐惧最大化。

打个比方，日式恐怖片里的照镜子、隧道、阴暗的厕所、阁楼、水滴声等等元素，既是生活中的日常可见，也是日式恐怖中典型的符号。当这些符号与恐怖情绪融合后，就能依靠观众自身的想象力让恐怖发挥出余力。

观众在看完电影回到家时，基于被刺激后的敏感度，就会对家里的镜子、水滴声、开门声、电视机等日常元素产生恐惧。这便是日式恐怖的魔力，让人在影片结束后也能长时间处于恐惧的幽森之中。

清水崇导演笑称，这些便是日式恐怖片“送给观众带回家里的礼物”。而且现在的清水导演甚至染上了“恐怖片”职业病，拍片的时候最喜欢看工作人员被吓到的表情，想到好的桥段时甚至会因为脑补观众被惊吓的神情，而不自然地嘴角上扬。

在笔者看来，真正将灵异、妖精、恶鬼当做艺术母题来对待的只有日本人。从古典文学到近代电影，可以看到许多日本艺术家痴迷于这一题材的表达。日本的恐怖片，绝不仅仅像欧美电影那样为吓人而吓人，从文学过继到电影的传统价值，更造就许多早期经典的“怪谈”电影。

比如沟口健二的《雨月物语》、中村信夫的《东海道四谷怪谈》、小林正树的《怪谈》、筱田正浩的《樱之森之满开天下》等等。日本传统怪谈电影都带有教化意味，导人向善，以鬼怪来恐吓人们，断绝贪嗔痴和不仁不义。

《雨月物语》

《东海道四谷怪谈》

《怪谈》

《樱之森之满开天下》

但到了90年代后期，日本恐怖电影慢慢走向以恐怖形式为主体，通过光影手段来实现心理极端消极情绪的具象化，最典型的表现就是恐怖的无差别传染。

以《咒怨》和《午夜凶铃》为例，无论录像带还是鬼屋，都属于谁碰着谁倒霉，会不会被鬼缠上本质上没有逻辑关系。早期的创作者们正是通过营造这种无差别的具有社会广泛传播性的恐惧，来表现深埋在日本社会深处的消极症结。

《咒怨》

《午夜凶铃》

但进入21世纪后，除了创作题材的枯竭，以及泰国、韩国鬼片的兴起，再加上日本国内电影产业日渐式微等多个因素，日本恐怖惊悚电影早就被很多影迷戏称为“有鬼的喜剧片”，常常都是难看到让人哭笑不得。

正因如此，影片《犬鸣村》重新以审慎的态度打造剧本，在整体结构设计上可以看得出花了不少心思，这让恐怖片影迷们对日式恐怖又多了一份期待。

*以下内容涉及剧透，敬请留意。

影片从一对年轻情侣的探险开始，悠真与明菜来到日本非常出名的灵异探险地——犬鸣村。按照网上的攻略，需要凌晨两点在红色电话亭旁等一个未知来电。接到电话后，悠真和明菜按指示走过长长的隧道，来到一个破落荒芜的无人村庄。

影片中始终手持的主观拍摄视角，让人想到韩国去年大热的恐怖片《昆池岩》，则是以直播的角度让银幕外的观众更有身临其境的观感。

《昆池岩》

清水崇导演按照其一贯的恐怖片拍摄模式，并没有做过多的铺垫，而是单刀直入直接交代出恐怖所在——犬鸣村的恶鬼。明菜从犬鸣村回来就被恶鬼缠上，失禁，吟唱古老的歌谣，从电线塔上高空坠落。

影片切换至女主人公森田奏（三吉彩花饰）的主视角叙事，不仅明菜被恶鬼缠身，奏的哥哥悠真和弟弟在探寻犬鸣村的秘密时一起失踪，奏的妈妈在儿子失踪后也开始出现灵异现象。

整个故事便是以女主角森田奏的探寻作为叙事主线，以其医治的自闭症儿童良太郎和鬼妈妈的关系为复线。全片故意做旧的胶片柔光质感画面，让人仿佛一下回到了日本恐怖片的黄金时代。除了电影开篇时的主观拍摄镜头外，大部分叙事功能的镜头都是以中景拍摄，强调叙事感。

对于熟悉清水崇的影迷们来说，被恶鬼缠上后的肢体扭曲、怨灵恶鬼的动作设计，甚至是突然惊吓点的特写等等，都是清水崇作品中最为典型的恐怖标志。无论是《咒怨》系列，还麦浚龙的《僵尸》中，都可以看到类似的恶鬼形象，而有别于那些传统的缥缈轻幽的鬼魂。

《僵尸》

但新作《犬鸣村》中依然有不少让人惊喜的镜头。比如悠真带着朋友们靠近犬鸣村时，两个朋友被怨气缠上，在红色电话亭里被水鬼包围时的全景渲染；比如森田奏以为自己逃出了犬鸣村，半空中却突然砸下明菜尸体等等。清水崇在《犬鸣村》中依然表现出对恐怖节奏及场面渲染的极高掌控力。

最让人眼前一亮的当属森田奏在解开谜底时，胶片放映机所投射出的影像与森田得知真相后痛苦扭曲的肢体及面容相互重叠。真相的肮脏与森田从祖先处遗传下的怨恨，通过光影彼此交融，异化、流动、扭曲，铅黄色滤镜下的怨念异常渗人。再加上平遥十月夜里的凉风打在背上，很难不起一身鸡皮疙瘩。

相比于之前的《咒怨》，《犬鸣村》在逻辑上与《僵尸》会更加靠近，同样设置了清晰的因果关系。但是《犬鸣村》在社会指向上要更加明显和尖锐。影片中的那座犬鸣村之所以如此怨气冲天，正是因为当权者利欲熏心，为了盖大坝修电厂而不惜灭村，蓄意抹黑村庄，并将整座村庄长埋于水坝之下。

影片特意设定女主角在通过犬鸣隧道后，将时空错位，让森田奏回到大坝淹村前的时间点，去经历灭村后的人间炼狱，时空的重叠让观众重新体会了一遍时间没法倒流的心理错位感。通过血缘关系延续下来的历史冤屈也在时空重叠下，加倍地作用在森田奏身上。而正是因为这种命定的怨念，冥冥中促使森田回到过去，将婴儿时的奶奶救出，解开怨念的枷锁。

清水崇导演在翌日的大师班上也跟大家解释道，“随着年龄的增长，人生经验的丰富，生命中会发生很多并非偶然的事，这些必然的事情终究会重新解封。也是由于我自己的一些人生经历，所以这一次在《犬鸣村》的时空重叠的处理上，是特地进行这样设定的。”

当然了，清水崇秉承着爱搞怪的宗旨，并不会这么轻易地就放过观众。当所有人都以为怨念被解开后就可以松一口气时，影片的结尾却不紧不慢地又将恐怖抛到观众面前。也许这就是清水导演所说的，“送给观众们带回家的礼物”。

作者| 猪事丁；公号| 看电影看到死

编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

断断续续的看完《犬鸣村》，谈不上喜欢，也谈不上讨厌！比起国内的大多数鬼片，《犬鸣》这片非常的流畅，至于我不给好评，纯粹是个人对恐怖片的理念不同罢了，我比较喜欢有因果的恐怖片，比如泰国的《鬼影》，不喜欢怨鬼乱杀人，比如《咒怨》。

回到《犬鸣》，如果只是简单的看看，这部片子真的有点混乱，但是如果能够认真去思考一下，其实《犬鸣》的逻辑做得很合理。简单来说，就是一个杀狗的村子，被电力局屠城，有一个或者几个幸存的人或者婴儿逃了出来，女主就是那逃出来的犬鸣村的后人，但无奈的是女主也是残暴的屠城的电力局人的后人。犬鸣村的诅咒是一个无解的自我诅咒和循环。

估计很多喜欢恐怖片的人都知道如果是自杀或者非正常死亡，这个人死后会不断的循环死亡的片段。犬鸣村也是这样，犬鸣村的人死后，村子变成了一个死亡循环圈，这就是为什么帽子男要让女主带着婴儿离开。其实不难判断，被带离的婴儿就是女主的外婆，但是女主肯定不是第一个经历这个片段的人，所以女主也不是最后一个救出婴儿的人。所以犬鸣村的诅咒，救赎（帽子男）会不断的重复。

女主的哥哥尸体被找到，上面还有两个骷髅，从女主在帽子男和哥哥的帮助下才逃出隧道来看，这两个骷髅就是外婆的爸爸和妈妈。于是这个看得到灵体的女主把他们的灵位放在了外公家附近的墓地！她先看到了外婆的灵体，而后是帽子男和摩耶的灵体，明指家人团聚。那么犬鸣村的诅咒结束了吗？一般来说是的，可是就像《午夜凶铃》一样，就算你找到了尸体，给予了拥抱，以为一切可以平息结束，但其实是没有用的，恶意一旦形成，怨念执着，诅咒是无解的死循环。

那犬鸣村的诅咒只是人的诅咒吗？（就是简单的犬鸣村的亡灵对电力局后人和社会的复仇）这个就是此片很有趣的地方！（其实要非常感谢豆瓣的一个帖子问狗在此片里的作用，这是提到点子上了！而我也是因为这个帖子才会重新审视《犬鸣村》，写这些文字）首先，这个村子叫《犬鸣村》，而村民以屠杀野狗为生，所以，这里的犬鸣应该是狗被虐被杀的时候发出的哀嚎，这个名称已经为诅咒和血腥打了铺垫。而后，看看被屠城后的村子！野狗是到处串的，你杀不光。所以犬鸣村的村民死后是没有全尸的，他们的尸骨要被遭到野狗的啃食！为什么电力局的人要传谣言说村里的女人和狗交配？主要目的不是毁誉，而是让住的或远或近的人都远离犬鸣村，方便屠城。那问题来了，最后一幕是女主变异，长出了犬牙，那这个谣言是谣言吗？我不知道！片里没有明确的提示。不过如果脑洞大开一下，想想一个电力局有那么大的权力吗？再考虑考虑日本的731部队，此地省去巴拉巴拉一万字。最后，中国有个话叫做‘狗咬狗’，属于这个片子的精髓，这就是女主流淌着坏（狗）人（杀狗的犬鸣村村民）和坏（狗）人（屠城的电力局人）的血液！这也就解释了女主的哥哥虽然流淌着摩耶的血但摩耶还是把他给淹死的原因。

最后，大家不要熬夜，凌晨2点，犬鸣村的入口开放中ing.

本人觉得这部作品虽然算不上很厉害，但比起这几年亚洲范围内同类型影片里算是很不错的作品，至少有个7分左右是比较中肯的。

先来说说影片里的好的地方。

1故事的结构很巧妙，一开始你以为就是一般鬼片的开始所有人都在经历这个诅咒。

女主哥哥与女友去录制灵异短片

直到最后小孩和女主变异，外公的话联系起来才惊觉诅咒开刚刚开始，就这样整个故事的内容都不一样了，最终不是女主解决了问题，而是把问题放出来了。

女主诅咒化

2故事很开放，留下足够多的想象空间给观众，又能把该讲的都讲完，这种恰到好处是好的，结局到底是现在的自己把过去的外婆救出来，又或者她抱出来的那个婴儿不紧紧代表是她外婆，也有可能是所有在那个时期出现的所有犬鸣村弃婴，至少我认为是女主把诅咒带出村子的。

3配乐和画面都依然在线还是那味，各种清晰与模糊交替，尤其是幻灯片那段叼爆了。

影片不足地方，如果剪到90分钟左右就差不多，例如一开始那段太长了，还有女主哥哥那三个朋友死的那一段，第一个死的节奏是对的，而接下来两个就有点拖了，到不如和第一个那样一黑屏就没了更好，要玩花活的话也可以剪得碎片化一针一针闪烁来播也好。

整体来说还是很不错的，关好灯一个人在房间里看还是挺爽的