咒怨：终结的开始

       一直以来，我认为电影展现恐怖基本就三种表现形式：恶心镜头；突然出现的异物配BGM；展现人性的丑恶、人生的无常。毫无疑问，第三个最高级，却也是最难表现与构思，因此作品不多，佳作不少。当然,第三个也不属于恐怖电影的范畴的。这里只是当做恐怖形式的一类来说。另外，我觉得恐怖电影带来的冲击远不及恐怖小说。电影的画面感、BGM基本可以脑补出来，而且电影很多时候会露出下一个恐怖点的破绽使效果大打折扣，小说虽然冲击力弱很多，但却是不知道接下来会发生什么，而且阅读的专注度投入度远远胜过电影，因此代入感与同步感会很强。综合来讲，我还是认为恐怖小说一般来讲会比恐怖电影表现力更好。
 
        接着，借这部咒怨进一步谈谈想法。

        一.这部电影基本上没有吓到我，也很难说有合格的恐怖。1.导演可能太注重恐怖本身，从第一秒开始就很注意恐怖氛围的塑造，营造紧张感，这样一直处在警惕状态反而很难达到吓人的效果；2.当恐怖画面要出现的时候，有时BGM会早进，有时是先由人物表情再慢慢摇镜头过去，有时候是给要出场的“东西”留位太明显了，导致很多时候就预先知道好了接下来导演要吓人了；3.没有虚实结合。电影里导演每一次企图吓人都来真的，并没有一些观众搞错的意外镜头，恐怖电影的表现我认为意外是很重要的，恐怖点要让人猜不到，你每一下都是实的，一直都紧张的，没有虚招，没有缓和，效果会差很多。

       二.电影本身不少不合理。先说一下，我是赞成一部分恐怖电影可以用鬼怪什么的达到恐怖效果的。但并不意味着就可以失去合理性，尤其是正常现实世界的合理性。电影里面有比较在意的几点：1.莉奈用胶带黏住房门妈妈开不了，朋友用力一下就开了。喂，你是后妈？当然这是恐怖电影，但你就不能用一点玄一些的方法。例如门是正常的但妈妈就是打不开，朋友就打开了，又或者朋友开的时候胶带想后来一样自己脱落了；2.玲奈你不是很胆小的吗？听到声音你就自己跑上去了？不作不死啊。要是小说可以说鬼使神差、没有意识什么的，电影可以目光呆滞地走上去，你明明那么害怕，为什么还要一个人走上去呢；3.同理还有小希，人家门没锁你就自己进去了（这是很多电影让我费解的）？人家没招呼你，你就自己上楼了？人家都特意贴住门，你还要开？还是那句话，小说可以交代为自己也不知道为什么之类的，但电影不太好表达这点。所以前面我才说，更偏好恐怖小说；4.一个学生无故缺席10多天，级长、教导主任、校长不闻不问，也是醉啦。

       我一直不喜欢看恐怖片，因为觉得一般没什么营养，也不会说刻意寻找刺激什么的，看这个纯粹是因为小希。导演也够配合，整部片也没什么亮点，可以把注意里完全放在小希身上。还有就是觉得玲奈酱不是很适合这个角色。

       总的说来，这就是部糟糕的电影。有多糟糕，大概和杨幂那个《孤岛惊魂》难分胜负。

咒怨是含怨而死者下的诅咒，与死者生前的居所积聚怨气，凡触碰者死，并产生新咒怨。这是写在影片开头处对咒怨的介绍。从这些介绍里我们可以发现一些细节，聚集怨气而形成这种诅咒的只能发生在死者生前居所，结合本片的情节，我们可以说就是死者尸体寄存的地方，死者伽椰子死于那幢房子里，所以只有进去过那幢房子得人才会沾染上这种诅咒然后像传染病一样蔓延开。换句话说只要不进那幢房子就不会有生命危险。讲到这里可能有人会反对，那些没有进去过的人不也会遭到诅咒，可我们要明白一点，那些没进去过房子而死的人是被新形成的咒怨害死或跟进去过那幢房子有关系的人才会被害死，所以说这些人被害死根本原因还是出在那幢寄存伽椰子尸体的凶宅里，那我们不妨做一个假设，假如伽椰子没有死在那幢房子里，而是被佐伯俊雄在野外杀掉后抛尸荒野，那么那幢房子还会成为凶宅吗？答案当然是否定的（如果会的话，那么日本的大街小巷都成了凶宅了）。综上所述，咒怨只能形成在死者尸体寄存的地方。讲到这里，就不得不提到另一个比较出名的女鬼，楚人美，我想在坐看过《山村老尸》的朋友都会比较有印象，她的死法比伽椰子好不到哪去，同样是含怨而死，在他死去的村子里一夜之间全村68口男女老少无一幸免，数十年后由于尸体移位再次出来作祟，也不比伽椰子弱到哪里去，可见她和伽椰子是属于同一类型的。在我国民间传说中，女子生前含冤而死，死后会在喉咙里存有一股怨气，导致其无法转世投胎，只能在阳间浪荡漂泊，由于怨气无法排出故而频频害人，这就是我们通常说的厉鬼（非常厉害的鬼，简称厉鬼），只有将其怨气化解才可转世投胎，或者像林正英道长那样将其封在特制的坛子里，让她的怨气在黄符的作用下自然化解，再将其放出转世投胎。说到这里可能又有人要反对了，伽椰子辣么厉害，杀人都能追到美国，怎么可能是普通女鬼？我们接着往下看，不知道各位注意到没有，最后死的往往是最先进入房子里的，最先死反而不是那些直接进入房子里的而是跟他们有关系的人（比如里佳，生野结衣），究竟为什么会这样呢？原因其实很简单，伽椰子是通过附身于直接进入房子里的人然后开始杀人的，最后杀掉附体的宿主。这样我们就能得出结论，女鬼伽椰子杀人需要通过一定的媒介物，就像楚人美一样，尸体被抛入水潭中，水潭中的水被人喝了以后才会鬼附身，唯一不同的是，楚人美杀人的媒介是水，而伽椰子的媒介是进入房子里的人，这也证实了伽椰子并不是多么厉害的妖精魔头，只是一个普通的厉鬼。说到这伽椰子的粉丝们可能又要反对了，厉鬼向来都是怕阳光的，可伽椰子就不怕，大白天都能行凶杀人，可见她一定是非常厉害的，可你们有没有发现，白天出现的都是俊雄，并不是伽椰子，伽椰子出场都是在比较阴暗的环境下或者黑天，从没有一次像俊雄那样行动自如，可可见他还是怕阳光的。说到这里我们就又会产生疑问了，那俊雄又是什么鬼？怎么会不怕阳光？这我们就要从俊雄的身世说起，还记得这个咒怨形成的原因吗？是佐伯刚雄怀疑伽椰子给自己带了绿帽子而杀害了伽椰子，佐伯刚雄这么怀疑并非空穴来风，在伽椰子的日记里我们知道，在佐伯刚雄一家搬来之前伽椰子一直想要个孩子却怎么也怀不上，可刚搬到这里就怀上了俊雄，而且片中也说了佐伯刚雄是没有生育能力的（见咒怨TV版1里），那么我们不禁要问，这个孩子到底哪里来的？难道真是伽椰子出轨了？可我们都知道伽椰子是个性格孤僻的人，唯一喜欢的小林俊介也和别人成了亲，所以伽椰子出轨是不可能的。那么只有一种解释，伽椰子是自己怀上的俊雄。可伽椰子怎么会无缘无故怀上俊雄呢？我们还得从那幢房子说起，咒怨剧场版第三部开头，警方在调查那幢房子时发现了一具小孩的尸体，而这个死去的小孩也在生野结衣的男友调查此事的过程中证实是一个名为南贺俊雄的小孩，看到这里我们不仅要产生疑问，他怎么也叫俊雄？他和佐伯俊雄有什么样的关系吗？且听我慢慢道来，在我国民间有着这样的一个传说，未满8周岁的小孩子如果死去，死后的灵魂称为灵婴。而死于非命的婴孩由于积聚怨气而导致无法投胎，便成了恶婴。恶婴会抢夺灵婴投胎的机会而出世，出世了虽有肉身但体内灵魂仍是恶婴，这就叫恶婴转世，恶婴存于阳间成半人半鬼相，因有肉身缘故不惧阳光。由于阳寿未尽不归冥界管辖，所以只有阳间的道士帮助其化解其怨气方可成为正常的孩子。综上所述，俊雄就是恶婴转世，所以不会惧怕眼光。这也能解释佐伯俊雄没有死为什么会有超能力了。所以我们可以这样理解，恶婴俊雄强行投胎到伽椰子的肚子里而后转世出生，然后发生了往下接二连三的事件，所以害死伽椰子得并非只有佐伯刚雄一人，还有俊雄。

“咒怨”系列我个人很喜欢，想当年看的第一部恐怖片就是《咒怨》，但是没怎么看懂，所以看完三部电影后又跑去看了小说，这才理清混乱的时间线。
老版“咒怨”的过人之处，除了经典女鬼形象“伽椰子”的塑造，还有拍摄技术的处理，无论白天还是黑夜或是在房间里，无论晴朗还是阴天，电影的光感总是给人一种压抑的感觉，观影同时会不自觉地被带入到一个阴森的氛围中，尤其《咒怨2》里面几个角色的遭遇让人看得很绝望。由此看来，恐怖片不一定非要在晚上拍，如果能把握好艺术效果总能令人拍手称赞。
新版《咒怨》乍一开始让我很期待，但看完之后的第一个感觉就是导演和编剧只是借“俊雄”和“伽椰子”的名气当作噱头，图一个好的卖座，因为这部电影除了时间线混乱依旧，很多情节既不符合老版《咒怨》也不符合大石圭《咒怨》小说原著。
老版电影和小说原著咒怨的源头是伽椰子，这里却变成了俊雄。伽椰子逢人便杀情有可原，从她生前对小林俊介的畸形暗恋和阴郁的性格来看本身就有些变态和心理阴暗，最后因丈夫佐伯刚雄的多疑和猜忌惨遭虐杀，内心仇怨大在所难免；反观新版电影，把如此强大的怨气强加到一个八岁孩子身上的确有点残忍，这也难怪很多《咒怨》老粉无法接受。
另外，伽椰子的一袭白装也惨遭改编，伽椰子和俊雄的妆容不够苍白也是无法和老版相媲美的，甚至于撕掉下巴的桥段也在美国电影《鬼镜》中出现过。从这些地方看来，新版电影还真是兼收并蓄。
新版唯一的亮点，也就只有伽椰子和俊雄搬家到了一栋亮堂的新房子里，并对于“佐伯刚雄患有少精症，为何伽椰子还能怀孕？”做出了解释，估计这点灵感编辑也是参照于《咒怨2》。
为什么进了房子就会被杀？日本小说作家小野不由美在作品《残秽》里针对类似的问题做出了系统的解答，有兴趣的童鞋可以关注一下，但这本小说的缺点是叙事过散，这也是现代大部分日本小说的通病，关于日本历史等不重要的内容一带而过就好，不必过多揣摩。

咒怨是含怨而死者下的诅咒，与死者生前的居所积聚怨气，凡触碰者死，并产生新咒怨。这是写在影片开头处对咒怨的介绍。从这些介绍里我们可以发现一些细节，聚集怨气而形成这种诅咒的只能发生在死者生前居所，结合本片的情节，我们可以说就是死者尸体寄存的地方，死者伽椰子死于那幢房子里，所以只有进去过那幢房子得人才会沾染上这种诅咒然后像传染病一样蔓延开。换句话说只要不进那幢房子就不会有生命危险。讲到这里可能有人会反对，那些没有进去过的人不也会遭到诅咒，可我们要明白一点，那些没进去过房子而死的人是被新形成的咒怨害死或跟进去过那幢房子有关系的人才会被害死，所以说这些人被害死根本原因还是出在那幢寄存伽椰子尸体的凶宅里，那我们不妨做一个假设，假如伽椰子没有死在那幢房子里，而是被佐伯俊雄在野外杀掉后抛尸荒野，那么那幢房子还会成为凶宅吗？答案当然是否定的（如果会的话，那么日本的大街小巷都成了凶宅了）。综上所述，咒怨只能形成在死者尸体寄存的地方。讲到这里，就不得不提到另一个比较出名的女鬼，楚人美，我想在坐看过《山村老尸》的朋友都会比较有印象，她的死法比伽椰子好不到哪去，同样是含怨而死，在他死去的村子里一夜之间全村68口男女老少无一幸免，数十年后由于尸体移位再次出来作祟，也不比伽椰子弱到哪里去，可见她和伽椰子是属于同一类型的。在我国民间传说中，女子生前含冤而死，死后会在喉咙里存有一股怨气，导致其无法转世投胎，只能在阳间浪荡漂泊，由于怨气无法排出故而频频害人，这解释我们通常说的厉鬼（非常厉害的鬼，简称厉鬼），只有将其怨气化解才可转世投胎，或者像林正英道长那样将其封在特制的坛子里，让她的怨气在黄符的作用下自然化解，再将其放出转世投胎。说到这里可能又有人要反对了，伽椰子辣么厉害，杀人都能追到美国，怎么可能是普通女鬼？我们接着往下看，不知道各位注意到没有，最后死的往往是最先进入房子里的，最先死反而不是那些直接进入房子里的只是跟他们有关系的人（比如里佳，生野结衣），究竟为什么会这样呢？原因其实很简单，伽椰子是通过附身于直接进入房子里的人然后开始杀人的，最后杀掉附体的宿主。这样我们就能得出结论，女鬼伽椰子杀人需要通过一定的媒介物，就像楚人美一样，尸体被抛入水潭中，水潭中的水被人喝了以后才会鬼附身，唯一不同的是，楚人美杀人的媒介是水，而伽椰子的媒介是进入房子里的人，这也证实了伽椰子并不是多么厉害的妖精魔头，只是一个普通的厉鬼。说到这伽椰子的粉丝们可能又要反对了，厉鬼向来都是怕阳光的，可伽椰子就不怕，大白天都能行凶杀人，可见她一定是非常厉害的，可你们有没有发现，白天出现的是俊雄，并不是伽椰子，伽椰子出场都是在比较阴暗的环境下或者黑天，从没有一次像俊雄那样行动自如，可可见他还是怕阳光的。说到这里我们就又会产生疑问了，那俊雄又是什么鬼？怎么会不怕阳光？着我们就要从俊雄的身世说起，还记得这个咒怨形成的原因吗？是佐伯刚雄怀疑伽椰子给自己带了绿帽子而杀害了伽椰子，佐伯刚雄这么怀疑并非空穴来风，在伽椰子的日记里我们知道，在佐伯刚雄一家搬来之前伽椰子一直想要个孩子却怎么也怀不上，可刚搬到这里就怀上了俊雄，而且片中也说了佐伯刚雄是没有生育能力的（见咒怨TV版1里），那么我们不禁要问，这个孩子到底哪里来的？难道真是伽椰子出轨了？可我们都知道伽椰子是个性格孤僻的人，唯一喜欢的小林俊介也和别人成了亲，所以伽椰子出轨是不可能的。那么只有一种解释，伽椰子是自己怀上的俊雄。可伽椰子怎么会无缘无故怀上俊雄呢？我们还得从那幢房子说起，咒怨剧场版第三部开头，警方在调查那幢房子时发现了一具小孩的尸体，而这个死去的小孩也在生野结衣的男友调查此时的过程中证实是一个名为南贺俊雄的小孩，看到这里我们不仅要产生疑问，他怎么也叫俊雄？他和佐伯俊雄有什么样的关系吗？且听我慢慢道来，在我国民间有着这样的一个传说，未满8周岁的小孩子如果死去，死后的灵魂称为灵婴。而死于非命的婴孩由于积聚怨气而导致无法投胎，便成了恶婴。恶婴会抢夺灵婴投胎的机会而出世，出世了虽有肉身但体内灵魂仍是恶婴，这就叫恶婴转世，恶婴存于阳间成半人半鬼相，因有肉身缘故不惧阳光。由于阳寿未尽不归冥界管辖，所以只有阳间的道士帮助其化解其怨气方可成为正常的孩子。综上所述，俊雄就是恶婴转世，所以不会惧怕眼光。这一大一小之所以能在岛国横行无忌，可能是他们国家没有道士有关吧。

首先不得不说这部恐怖片的颜值真是爆表，以胖丁领衔的四个美腿小鲜肉妹子（其中一个貌似还是混血儿），真是让我一个单身男屌丝感觉像是看错片子了（只可惜身边没纸巾，不然早LU断了）。。。。

片中一个比较好的地方就是那个圈圈，这个圈圈很好地成为了整部片子的一个意象，让人一看到这个图案就知道鬼要来了，让观众提前感受到一种恐惧将至的压迫感（我一直在想这个圈圈的创意是不是导演看了喜洋洋之后得到的）。

片子其他地方的表现也就是中不溜秋吧，吓人的点也就那样，前半段看得我直打哈欠，但后半段我却是全程捂着嘴在那边看的，感觉片子有点先抑后扬的感觉。

最后胖丁的眼泪也是很好地给全片画上了一个句号，那个眼泪代表了什么哪，无助的失落，还是对于命运的绝望，交由个人去体会吧。