教皇诞生

教皇诞生，看完了。 庄严肃穆的开场。但后面开始投票前摔倒的小插曲，消解了过分沉重的空气，很好的与现实气氛相接洽。 反差是电影营造戏剧冲突的主要手法之一，这部也不例外，看似无比伟大，人人渴望的教皇，其实没人想当。而这不是结束，在看似的滑稽后面，呈现的是沉重，没法给孩子打电话的心理治疗师，做噩梦的新教皇，沉重笼罩着每一个人。 当然电影只呈现了这一面，即规矩的沉重，权利的沉重。它没呈现的是，规矩被打破是什么后果，权力被滥用是什么后果，这些，只能在现实里，管中窥豹。 电影的主题太宏大了，一个核心问题是，自由与秩序，怎么兼容呢？可这没法回答，我们摆脱不了本能，挣脱不了人性。 我没有想控诉什么，我只是在想，我们怎么就变成了这样，我们怎么就，由衷的悲伤？ 7分。（不理解后面为什么要着墨于高傲的心理治疗师与排球…）

原文在大象与辰龙

看了Nanni Moretti的教皇系列第二部，是Habemus Papam，上次看这种美的惊人的电影是，绝美之城，其实这部比不了绝美之城，但是依然有的部分美的让我想哭，没有任何悲伤感，就是因为美。

主题都是关于生而为人无法拥有神的完美的无奈感，都是针对业力世界里的无常和无常中产生的心灵的跃升带来的治愈感，这种感觉并不澎湃不汹涌，但是那种点点滴滴带着香气一样细流式的微微触电感，让人从心到皮肤都因为经历了这件事，去了这个地方，遇到了这个人，做了这个事，回忆起来总是觉得酥酥软软到浑身起鸡皮疙瘩的感觉，是因为被对方的美迷倒了，而且是十年如一日的被迷倒，因为那是一种有着很高心智带着很深度乐趣的美感，互动感受简直就像在天堂，见一次简直能被迷倒无数个月，那后劲！让人过个马路上个楼都能傻笑，只是从旁边路过就会脸红心跳傻笑，这是被迷倒的证据，而且是十年如一日，越相处越被迷倒。。而很多人正是因为从无常带来的剧烈反差中经历到那种太惊喜般的如获至宝，因为不曾想过真的能和对方长期相处，终于在本该注定跌落的失落里重获内心的长期追求，命运的大反转大开悟而让当事人觉得原来境遇的不完美是如此的美，这是一种必须经历巨大挫折和失败而有了反转才能感受到的顶级美感，是因为曾经的冲突感和不和谐，我认为这种境遇配合地球最美的一些艺术品，比如适时的古典音乐，在一些太美的环境里，可能是我能够触及的所谓艺术感中的一种最高的境界，是任何人，在无常中经历各种大型厄运，几乎失去一切的那种厄运，而又经历心智重建后带着巨大开悟时才有的悲剧大逆转，瞬间变为喜事的境遇所带来的类似神性的初升感受，那种终于能够体会内心全部感受的过程，那真的很美很美，想要到达这个境界，必须经历不顺利，因为要让内心太极场的所有层面全部被激活，于是感受到那个阶段几乎全部的自己而竟然有了Happy ending,就是人间大喜事。

这类电影有的之所以很美，是因为意大利式特有的与完美所对立的各种不和谐的冲突感，是一种面对现实的勇猛感，人在针对自己的感受说真话时，哪怕针对违背自己意愿的事，诚实的说，臣妾做不到啊！都是具备美感的。

意大利有着一种这个地域所独有的不协调，很多看似荒唐的事和人，带来的很稀奇的一种真实情感，因为真实的情感所特有的质感配合极美的环境和氛围，就有了美感，那种美感会让人释然，让人忽视过程的太多冲突感，包括意大利语这个语言，歌剧里很美，日常却感觉很粗鲁，很Mafia。。。

透过镜头要维持一种被拍摄者客观的境遇，这很难，因为每一个来自镜头的视角都容易扭曲一个客观事实，包括用镜头呈现他人的心境，很多时候很难是真实的，因为太多的镜头会更改被拍摄者的状态，并且有时会强行将镜头外的视角加在被拍摄者的身上，很多来自外界的视角是伪造的，于是很难呈现被拍摄者的真实样子，很多时候人不会轻易接受任何人对自己过多的拍摄，而是更多在需要的时候，自己亲自讲述一种境遇，而一些顶级艺术作品，之所以太美，是因为用极高的宽容全面的诚实的呈现了被拍摄者的心境和处境，而那些状态就是拍摄者想要呈现的，于是那些很sensual很真实的情感通过镜头被呈现出来，于是无论拍摄什么作品或者人，都需要持有镜头者有着丰富的深厚细腻的情感体验，才能与被拍摄者的情感体验相互映射和补充而实现充满了迷人色彩的有着最真实情感魅力的作品，意大利式的情感冲突的特色我觉得就是基于一种这个地域太勇猛的对于情感的美感体验，而完全不惧怕裸漏人不完美状态的独特品味，而神性的基础可能就在于让人类自己去创造命运，而不加以干预，于是在极具美感的一切人，在对于自己情感的体会和面对还有更迭和升级中，完成了多轮跌宕起伏的人生大颠覆，他们逆转了本来悲剧式的人生，他们把恶行把悲剧把失败把失恋全部变成了喜事。

这部展现意大利式无常的电影也是这样的逻辑，主角就不是绝美之城里那个曾经辉煌却滑向平庸的终生失恋中的嬉皮罗马男了，他是Moretti教皇系列的第一部La messa e finita弥撒结束了，里那个神父的下一程，在第一程里，他在一个小村子做神父，被各种人的人生困难所围困，被各种人求助，那凡人无穷无尽的烦恼和各种高心智的人所不会有的遭遇，比如堕t离婚啥的，他最终发现无法解决所有人的心结和帮助他们彻底脱离困境，他在愤怒，忧伤，焦虑之后，就走了，电影的名字，弥撒结束了我觉得意思是，神父的祝福和祈愿结束了。这个神父完全不是一个反社会，他的远离群众是因为他太爱生命了，他爱这个世界，于是他承认了他救不了那些人，我是能够理解他这种性格的痛苦的，就是眼看着周围哪个人在低谷期因为心智被损耗，于是没法实施彻底的救援，因为这类人自己无法开悟，无法统一人格，离开一些错误的环境和人，就是只会越来越差，他们不自救，他者无论怎么强大都无法拯救他们，那是一种来自受难者内心的问题，他们需要重新面对自己的心，类神的心智之所以高贵，就是因为会终止和拒绝一种所谓的拯救，他们会终止关系本身，这意味着更高的地位，普通人的恶劣关系也是谁先终止谁地位更高，谁先隔离对方谁更优越，因为根本不需要对方，能够引发不接触的那一方往往自然的宣誓了一种优越感，高人不仅不会直接干预凡人的问题，反而会眼看凡人越来越不幸而绝不介入绝不对话，因为凡人只有到了死期失去一切时才会可能开始自救，我要是那个神父，我也早走了，会提早选择其他更好的村子更好的人，而且哪怕是神，也承受不起人间这些繁杂琐碎的各种因为心智不够导致的烦恼，都来求神给自己排忧解难，哪个神受得来，像米开朗基罗在罗马的西斯廷大教堂画的那副叫创世纪的顶部巨作里那位基督，他在其中一个部分因为被所有人求这求那，神态很无奈很悲伤。（所有人都看过的，创造亚当，就在这副顶部巨作里。)

我记得我第一次去西斯廷的时候，那一次完全没有其他人，只有我一个人，被震死了，可以感受到神性的悲伤和慈悲从顶部投射向底下的空间，那种是与人类如此的隔离却带着无奈的感觉。。。。其中最有名的创造亚当里的手部细节，神性的手很直接，而被融入神性的人类的手却很虚弱。事实很多人遇到困境里的人都会觉得他们脆弱且懦弱，完全无法作任何决定的样子，懦弱真的是一种原罪。

神性的一部分可能是，并无法救援所有人类，诺亚方舟只有那么小，但是却可以感受到人类的痛苦，很多时候不会救人类，而惩罚也是人类自己制造的，神并没有参与其中，神只是置身事外，人的命运由人自己行驶，而当有的人类开始开悟，心间融入神性的瞬间也是人自己去主动靠近这世界高心智的能量的，是人自己选择了靠近谁，于是成就了自身的命运，神不会主动靠近任何人类，神大概率就是无神论的，他们不会认为自己高人一等，也不会想让人类各种求他们或者供养他们，只有鬼才会接受人类的供养和索取，鬼通过人类这些行为而赚钱和获利，鬼不会白白给人实现任何愿望，而是会让人加倍奉还，看看那些求子求婚的，一个比一个惨，很多是用生命力还的，婚和子也都不会得到正常的，求来的都是灾难，尤其打搅了其他人真正婚姻那种不回转的有着最深感情关系的人，很容易多世无婚恋。

于是没有任何类神的智者会靠近人类的所求，智者不会进入人类的无常琐事，聪明人不会真正介入任何杂人的矛盾，他们可能在必要时，为了保护环境里的他人，而会直接指出问题，但是他们不会真正去介入这些矛盾只是做好自己，自然的扩散一种太强大的影响力，而使得很多问题中人获得了指引，智者之所以能够成为普通人的贵人，是因为影响力的天然渗透，他们能够很自然的通过自己独立言行就改变他人的命运，神性存在于很多顶级人的内心和气质还有言行里。

在这部电影里，就是这样一个认定自己无法解决人间苦难，不再介入他人烦恼的神父，因为放弃了解救世人，才升级为了教皇，因为内心的充裕感受和对自己的接受，才能谦虚的解决了被迫入场的厄运，也是因为成了教皇,所要经历的考验也升级了，所面对的是排山倒海的san pietro广场上的密密麻麻的教徒和全地球的很多教徒的各种欲求，他也承受不了，最终逃离了教宗，并在说出自己的高度局限性之后，主动退了位，用诚实和对高位的看透，而转身选择了天堂般自在的小日子，因为区别于连正面人性都没有的很多表演型人格的pope而展示了pope所真正该有的一些心性，至少他是对自己的内心是诚实的，他不曾向外界在自身情感和人生追求上撒谎，他能够面对自己的局限性，能够承认自己的缺点，这需要很高的心智，而这种诚实就是高心智者的必备品质，这是很多pope都不具备的，想要靠近神的心性， 必须成为一个高级人，至少得先做个正常人，一些历史上的Pope的恶行都不是人干的事。

这位pope的happy ending是以退为进而制造的，人有时能低头看到自己，已经能够靠近贵人制造Happy ending了，想要具备神性，就得先成人，再脱离人性里的卑劣面，凡人逃离那些面要先能看到人性里的全部黑暗面，只有全部看到，才能脱离那些层面，于是才能唤醒内心的神性，放下屠刀立地成佛是因为会站队了。

Pope在意大利语里是il papa,是爸爸的意思，要成为了那么多教徒的爸爸，可想就是神可能也难，于是教宗到处都有丑闻，梵某刚建的那么豪华奢侈，真的神需要那些物质吗？那些豪华是给谁看的，还都是要花钱才能看的，很显然拜神的人们可能拜错了对象。

工作的原因去过罗马三次，我也觉得罗马很美，上次去罗马时，供应商自己家族的酒店刚好就在san pietro的同一个街区，早上跑步又去了san pietro,琢磨了很久大方碑那里的星座盘，晚上又去了san pietro那个广场坐在地上，等到了很惊喜的亮灯，那氛围简直美的人想哭，虽然那种美因为人工追求完美而用力过猛而显得有些残缺，但是依然很美。我完全能够理解这部电影里那种意大利式的冲突美感。

我本来在撒丁岛的供应商老板有个豪的惊人的家，逼格高的无人能敌，员工全是超级美女，老婆是德国超模，而过大的反差来自于，他竟然是西西里来的mafia，我的第二次罗马之行还重遇了，被他拖欠所有员工的工资而集体诉讼中的美女员工之一，那位美女说在罗马竟然巧遇过开着豪车过路的他，看起来逼格那样高的人竟然工资都不付给员工，这是那位美女的意大利式冲突，而这一切竟然不妨碍他的那座撒丁岛庄园美的惊人，后来我签了合同的第二家意大利家族企业是意大利第二大的烟草集团，他家的儿子在一个野外国家公园里也有个美的不行的庄园，他有着惊人的低体脂完美身材巨星式的脸，我们一起接待安徽卫视一个主要节目的主持人时，她说他长得很像演金刚狼那个演员，以至于跟他拍照还要炫耀，而竟然我们在亚洲的分销商是丑的不得了的某guo you集团，那是某领域最大的集团，我竟然在那么美的庄园和整个意大利团队一起接待过带着小情人来的那个集团的老大，他每次带的情人都不同，而且气质都很土，做的事也都很丑，比如大清早给情人和所有人炖鸡汤，还要逼我们都喝，让对人的外表和气质很在乎的意大利庄园主很受不了，有一次去007电影里的美的不象在地球的某意大利小城的著名米其林吃晚餐，竟然主厨给那位集团老大和他的情人的每一道菜里都故意放了过多的盐，他们都懂了他们不受欢迎，这种尴尬的冲突感在任何其他国家我没遇到过，意大利人表达自己的感受偏好很直接，包括在我曾经超爱的威尼斯，竟然最美的体验是下着雨都被淋湿了和英国妞朋友一起去club shake的路上，不是在什么完美的艳阳之下，也不是在威尼斯的著名景点，只是当地人住家的偏僻水域附近，那位英国朋友她的为人很低调很随和，很普通的作风，但是她是我的所有美女朋友里几乎最美的一位，她有着巨星脸，一切都有着深深的对立面。还有一个意大利式冲突感事件是，刚好就是这部电影导演Nanni Moretti的分支系家族同名的Moretti家族，这个家族在意大利拥有多个米其林餐厅，酒店和酒庄，产一个我长到现在唯一膜拜的气泡酒，是Bellavista,在我心中的地位超过所有香槟，这个家族在法国的合作者刚好是我那时长期一起工作的一个法国某行业的业界巨匠，于是我做过两次努力去争取Moretti家族在亚洲区的代理合同，我都被委婉拒绝了，是因为这种不完美，我才滑到后来签合同的那家集团的，而M家在亚洲后来的全线代理和资方之一是hk的包玉刚家族，那不是我的能力所能竞争的集团，我很渺小，而他家的很多产品包括餐饮系和度假酒店还有米其林餐厅是我当时认为我能够触及的地球最高质量的fine dining涉及的领域里的最顶级的一条供应链，那并不是一种逼格，而是真正的高质量饮食与饮品服务供应链，而我在很多年里作出的14间履行过合同的供应商里，没有任何一间可以和Moretti相提并论。

即使经历了这样的不完美，后来去罗马还是会在傍晚去hotel de Russsie点Bellavista作为Aero，那种轻微的美妙醉感带着很独特的质感，加上那家酒店背后的很隐私感的花园连着去spanish steps的一条小路，会上到可以俯视一部分罗马的地方，bellavista加那条小路，那种感觉，就像在天堂，非常私密，人很少，耳边脸颊都是花香的微风，那可能是在著名景点旁，无人境界的美妙体验。Bellavista有着很多香槟都比不了的极度的细腻口感，香气很低调细腻，层次却相当复杂，是我最爱的一种很高级的低调感，很深的神秘主义，表面的纯粹感下面是很美的sophistication，那种魅力不是一下就释放给人的，是很慢的很克制的，于是之后的释放和融入就相当惊喜和值得回味，就像一些极高品质的人，会让人时间过得越久越回味那个人，无法在最初就看到对方的所有魅力，很多人不会喜欢这种几乎没有表面逼格的商业产品，大多数人会选比如dom P,而bellavista连包装都非常简单却很有质感，这个产品的所有一切都符合我的审美，在我眼中的价值，就像一把两千万的大提琴在大提收藏界的价值，那种汹涌又细腻的频率，随便拉一个小调，就能把人整颗心震到颤抖，然而这样一个产品所属的家族竟然拒绝了我还是连续拒绝。

这些无常中的冲突感，因为对象是不屑于被营销也完全不装逼，却品质极其高的供应链品牌，全系列形象低调且私密，是假装很普通却又高级的不得了的感觉，于是完全不影响我对这个品牌的印象，在我心中依然很美，Moretti是一个很美的集团。

还有很多事无法讲述，都是意大利式独有的无法诉说，我人生第一次误入天体浴场也是在意大利，很多老年男人裸了之后，那种视觉上带来的冲击感。。竟然不影响那片海域的美感。

很多不和谐不完美，其实不妨碍一种极具美感的体验过程，有些情感人格和心智过于美的人和环境颠覆了一种常态的关系中的挫折感，让人感觉很超脱，有的人那种美感，因为气质和魅力太惊人，言语举止都太让人喜欢，根本无法去怪罪对方指责自己或者有些事不完美，就像bellavista,今天对于亚洲除了日本，依然是一个全新的从未进入过很多市场的产品，但是那不妨碍他是意大利公认的最顶级的气泡酒，也不妨碍他有着像我这样的真粉丝，有些人有些事有些环境就是顶级的美，即使接触对方的过程并不顺利，依然不会影响那种顶级美感，那是一种真正靠近了艺术的体验。

那种很隐秘的环绕式渗透的丝丝入微的带着高心智式的人格魅力的sexy，那是一种很高度的美感，只要对象选对了，让人为之沉醉，其实无论如何，只要尝试去靠近，都能成为一出喜事。

而对比邪教里很多很丑的人，也更能看出类神心性的美感，邪教比如摩什么门那个教，自己说自己是god哦，神会自己说自己是神？而且邪教的人伤害的都是最亲近的人，自己的配偶孩子什么的，这类人会伪造很多所谓的命运，之前看过某奇葩之家的人竟然自己开贴问群众所经历的宿命感事件都有哪些细节，是想拿去骗家里那位恋爱脑的失恋男，这类邪教人格的伪造神性的程度达到了反社会级别，因为欺骗是会给家人带来很深的伤害的，这类人没有把家人当作真正的自己人，把家人玩弄于鼓掌之间，玩脱了就是血的教训，是沉沦终生的代价，邪教人格都装的很纯洁，比如摩什么门那个教主，玩未成n都是带着虚假的宗教谎言的，床都要用纯白的，事实真正有节操的人不会装，而是根本不会随便跟任何人有滥交的行为，真正趋向纯净的人不会随便就开始任何婚恋，那类人从无任何肉体交易事件，有的从无诱导他人进入欲望关系，婚恋正常光明且情感基础很真实，只要是装的很纯洁又保守还信教的人，大概率是骗子，绝对长期是个whore，无论男女。

想要开启自己内心的神性，首先得拒绝欺骗，和能够识别邪教人格，对各种伪造能够很快识别，邪教人格最爱的就是伪造和模仿，什么表面的都是假的，这类人的人格往往很残缺，于是依靠单一的人格确实能让某个层面看起来很好，却因为缺了很多人格，而往往越作越坑死自己，邪教人格都是咎由自取，且相较于神性思维，邪教人格视他人情感和生命如草芥，ASPD就是一类可以亲自故意伤害他人身心的人，而且这类人很会制造自己的虚假威望，被社会所洗脑的工具人尤其是996很多时候无法识别邪教人格，而且邪教人格只对情感之外的财，地位，名气等等感兴趣，于是待人接物很容易触发与外界广阔世界的矛盾，因为过于缺乏情感就必定会对人作恶事，内部人识别不了，恰恰是外界的能够识别，很多时候不需要与这类人的同事或者家人沟通，得不到有效信息，看到邪教人格，需要立刻隔离并且和圈外的人沟通，很多真正知情的人不在那些人的内部。之前我那两宗社会健身房事件，其中商家的那位新加坡女和后来的那位东北冠军，都是几乎对人没有情感的低心智人，我曾经很惊讶那两个人对待顾客的态度，新加坡那位会各种凶顾客，什么好处也不带给顾客，她也看不到没有工作人员她什么也不是的事实，她看不到她哪怕凌驾于工作人员之上都是愚蠢的，那位东北人，更可怕，他在团课上凶顾客的话都不是人话，态度就像牲畜，我从这类人身上感受到严重的邪教人格，还有新加坡那位的男情人，他的形婚对象，那更加是邪教人格， 那是几乎一切都是伪造的，于是他们的私人关系实质很扭曲，她们会尝试无底线的操控她们眼中的自己人，很深的恶母后的感觉，没有平等情侣关系里那种男女之间的性感亲密，不平等的男女关系看起来总是很老化，没有青春感和活力还有亲密感。

神性和邪性之间并不是一体两面，那之间也不是隔着千山万水，而是完全不在一个维度，真金白银和杂碎垃圾完全没有任何类似面，马上三月乙卯，一冲酉金，有辰龙又没有戌的人就会进入辰酉合，就是龙凤合的境遇里，对于很多庚辛两个人格共同发展的人， 只要金人格足够强和能够被释放良性作用，辰酉合会带入很强的富贵，很多金是财星的丙丁两火男，会遇到有实力来最强的财星，在今年9月的辛酉月正式开始财星的登场，这个辛金就不是2021坎坷的从淤泥里透出的辛丑了，今年这个辛金非常强，因为是被太岁卯木冲酉，冲出来才最终透干的，而且基础可是酉金啊，那光芒，那是真正的真金白银大珠宝，今年这类人结婚的求婚戒指可能会很贵重，平时都不会给任何人买贵重珠宝的人，这次就买了。

卯年大兔子与酉金大凤凰的这个强冲，会出来一些很强的人，今年Happy ending的人很多不是一般人哦！

祝今年很少数人，你们的故事这个结局，美不胜收！

1、片名源自拉丁文我們有教宗了（Habemus Papam，2011），是教廷宣布教宗人選時表述興奮的慣用語，譯為教皇誕生是客觀的敘述句，翻作落跑教宗則是詼諧中有貶意。在歐洲，尤其是義大利，可是不得了的大事。

2、兩種末日緊跟著新教宗出爐而來，這是一個對職位接受或拒絕都兩難的困境。其一，接受：這是新任教宗個人世界的崩潰，因為才、性相乖離，名實不符（於片頭即揭示）。其二，拒絕：教宗宣布辭職，對廣大信徒而言是場心靈和信仰的浩劫（迄尾聲才顯露）。含藏在這樣劇情設計中的深意，是，其一，個體覺醒的濫觴；其二，人類主體性躍升的契機，所謂「見群龍，無首，吉」。回應：聖經創世紀中，當人類第一次食用禁果，眼睛明亮，人類獲得了一種嶄新的視野，重新審視自我與世界，此刻，伊甸園所表徵的舊世界從此封閉，上帝退隱，屬於人的文化與歷史於焉誕生。

3、請特別留意這電影中三個非常特殊的場景安排，第一，天降大任，所有人的禱告詞是：不要選上我！第二，深夜的噩夢中，樞機主教在床上並非呼喚上帝，而是大喊：媽媽！第三，在公車上，徬徨的新任教宗喃喃自語，他並非祈禱求助，反而告訴旁人：我不是瘋子，我只是在準備演講詞。三者一線，擺脫上帝，以人文主義貫穿。這裡，讓我們想想英國第一部現實主義小說魯賓遜漂流記，他攜帶著聖經漂流荒島，未曾丟失信仰，但從不與上帝交談，只是寫日記：自我對話。

4、所謂的人之性，包含三個層次：動物性、人性、神性。這部電影深入探尋人性中三種光譜的表現，從假教宗食而無饜的動物性開始，社會中善意的互助，到最後達到高潮與顛峰——主角登上陽台，述出人生謝幕前的最後一場懾人心魄的開創性演說，此刻恢復真我本色，捐棄大位寶座。莊子說：至人無己，神人無功，聖人無名。

5、羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫的開篇辭是，英雄也有怯懦的時候。這是自然的。在這部電影中，主情節是新任教宗繼位，面對至高無上的大位反躬自省的過程；次情節是心理醫師的故事，享有義大利最權威之美名的心理醫師被拔擢進入教廷，卻除生活失序外，也無力施展其技。其故事對主情節產生了很好的效果。其實，神學、藥物與心理諮商未必能解決人最深沉的困擾與問題，解鈴還須繫鈴人：徹底覺醒，你就是你自己的領航者。羅伯特麥基，故事，第九章、幕設計，節錄：

好的次情節有以下幾種作用：

一、與主情節矛盾，產生反諷作用。二、是主情節的變形體，製造回響效果。三、作為協助被延遲之主情節爆發的一種輔助和鋪墊。四、與主情節相互糾葛，強化主情節的力量。