在[三只猴子]看来,电影终究是要讲故事的,但是本片所讲述的故事甚至不是“寡淡”一词所能够忍受的——郊外,夜晚,政客塞维出了交通意外,撞死了一名路人,他把自己的司机从家里叫出来,求他帮忙背上黑锅,因为自己竞选在即,是不能吃官司,并允诺给一大笔钱,司机答应了,司机被判入狱一年。司机的儿子总是找不到工作,还惦记着买车,于是他央求母亲去找政客,母亲去了,而政客这个时候刚刚在竞选中败下阵来……儿子发现了目前和政客的奸情。司机出狱的时候,儿子开上了车去接他。后来司机也发现了妻子红杏出墙的事情,最后儿子杀了政客,司机继续背黑锅。
这一家还有一个溺毙的小儿子,他经常在熏热的午后,出现在他的梦里。
新闻简报
如果要用文字来复述这个被选择用电影来传递的故事,那么一定是伯恩哈德那种新闻简报式的极短篇,即便不是文字,[三只猴子]依然能够凭借光影提供那种傲岸的幽默感和低处诗意:人生所有的经历,复杂的言说欲望以及无边无际的主观体验最终都要让位于名言警句式的格言体总结报告,先是一个偶发事件破坏一个社会基本单元“家庭”的完整(现在的社会基本单位是家庭,但是随着工业文明和计算机文明的发展,系统化生存变得越来越现实的时候,基本单位可能会变成其它的利益集团,“公司”就是选择之一,如同[三只猴子]这样的描述崩塌生活的文艺作品的出现,就是一批缓慢而笃定的先锋官),然后这个家庭的质变又反证了整个社会的不可信和魔幻一般的现实主义。
但是假如用甜蜜的、诱人的话语来构建这种迷失显然是不够的,甚至是会令人厌倦的,因为一旦如此这般像奥斯卡金像奖的颁奖结果一样,那么就又回到了老生常谈的社会价值观,内省,或者,重新反省,那么[三只猴子]仅仅会作为一个发展中国家现代化进程中,模拟西方现代化算术的公众媒介产品,而不是现在表现的——在历史悠久的阿拉伯文明世界中迸发的作为文化一部分的电影作品。
[三只猴子]选用的视听手段不能说实验,但是的确背离了绝大多数的电影阅读习惯:平实的构图,及其简略的语言和动作,人物面部特写多于场面调度,中景,远景,和大量的空镜,听觉上几乎万籁俱寂,没有惯常意义上的冲突,但是这一切被那种近乎曝光不足的晕染摄影表现出来,偏黄的滤镜效果,归于厚重的油画质地,配合简洁的文本结构,达成了一种奇特而深远的效果;其中的面部特写,是我们久违了的伯格曼“面孔风暴”的“后现代”抒情重构。
至于片名“三只猴子”,大家都说是来自于日本谚语,捂着眼睛不看、捂着耳朵不听、捂着嘴巴不说的三只猴子,对于片中的主人公来说,要想在生活中执行这些古训,显然难如登天,与其说电影在讽喻“闭上眼睛见一切圆满,闭上耳朵听一切欢喜,闭上嘴巴说一切如意”,还不如说努里•比格•锡兰把片名从“白日梦”改成“三只猴子”其实是确认自己对于自身东方文化出身的一种自觉,在电影制作、发行和放映这一和世界接榫的过程中,建立起对照文化“他者”的关系,电影终究不能刻在木板上,藏之名山,“生活”更加不能。
现实是人心的产物
[三只猴子]并非单纯地指向新派电影方法,以及内心风暴,它还和故事发生地土耳其的当下现实息息相关。
土耳其99%的国民都信奉伊斯兰教,这一点在电影中并没有明确的表现,但这并不意味着这部电影就和土耳其的传统社会心理结构无关,片中唯一一个没有被人生负面情绪影响,始终遵照责任行事是司机,也就是父亲,[三只猴子]当中树立了一个卑微的传统的父亲形象,其所展现的导演的态度非常的暧昧,说不上批判或者不批判,也说不上特别亲昵,只是表现出对他愚昧而坚强的品格存在一种尊敬的可能;而那个引发所有矛盾的政客,也是父权的补充说明,只不过是以现代政治人物的面貌出现,这个人也看重家庭,但却表现出虚伪而骄横的政治家性格。母亲的形象几乎可以看作土耳其女权的觉醒,她在丈夫入狱之后出轨,不仅仅是身体上的,她甚至对那个政客表现出“爱”,母亲这个形象也可以看作是“土耳其”这个正在慢慢苏醒的古老国家的象征,她和三个男人(司机,政客,和儿子)的关系意义极其深远,司机为了改善她和儿子的生活而和政客做了交易,而她为了丈夫的假释和儿子的生活能够过的好一些,找到了那个正在参加民主选举的政客。
[三只猴子]正是土耳其这个国家现状的写照,而最终努里•比格•锡兰选择用东方式的谚语来为自己的作品命名,也表现的非常奇特,仿佛入世不成求出世一般。
土耳其的现实和中国的现实有很多接近的地方,比如都是古老民族与发展中国家现状,比如儿子代表的青年一代都穷极无聊,都有不上班的欲望,都有蒸腾的血气和强烈的物质渴望,以及拧巴的性格;可惜的是,中国还没有出现足以与[三只猴子]相类的电影,用一种不失尊严却又不属于西方主流语言系统的电影方法表现古老民族的现状。
努里•比格•锡兰显然是酷的,因为他选择了睁开眼睛看,竖起耳朵听,张嘴说,他看见了暗中被破坏的根基,看见了传统的信仰体系的分崩离析,并且毫不吝啬地不提供乌托邦秩序的前景幻想,然而归根结底他是承认人是值得怜悯的,[三只猴子]对人是否能被感动怀有坚定不移的信念,正如锡兰本人选择固执的低成本、强硬的不与观众妥协的电影方法一样,他和它尊重人的欲望自由,这声音和电影的声音一样,不大,但是无比亲切,令人着迷。
森森大军影评人 讲师 编剧
三只猴子
回答影迷提出的以下问题
1 片中出现的鬼娃如何解读?火车声,手机声……大量的背景音在全剧的作用?
2编剧功课:故事是否真的少了一些铺垫?片名与主题思想的关系?
3片头,片尾如何解读?母亲脱鞋,儿子摘领带……有何隐喻?
获奖·主竞赛单元-最佳导演奖
男:土耳其这部电影很经典,故事有意思,但我还是有很多疑问。首先,本片跟三只猴子有啥关系?
恩?你从来不做功课的?大概了解一下呗,三只猴子,日本寺院里的雕塑;不看,不听,不说,有禅意吧?关键我们要看,在本片,这些元素有何特殊意义和象征……
你有没有注意到,本片出现大量的音响和背景声,最突出的是火车,手机,高跟鞋,还有各种杂音……
男:对,对,这难道也有学问?
当然,艺术就藏在这里!我们看,这个家庭生活环境,一般这种地方只能穷人居住,房价极其便宜,噪音污染嘛!关键我们要想象一下,如果你居住在这样的环境,耳边是不是时常想起火车经过铁轨的声音……
那肯定啊!都耳鸣了……
要的就是这种感觉!手机在包里,你不接,心里痒,想想那些剧情和画面,是不是很多都是这样……
男:没错没错!女主手机响的让人心烦意乱,那铃声虽然是唱歌,还是太刺耳。还有,男主刚要接女主的电话,但突然没声了,后来又响起来,他不得不接,结果发现问题……还有办公室,那个秃头政客也是多次接电话……
这就是导演想要表达的思想,不听不看不说……
1 所谓非礼勿视,母亲出轨,孩子看完那种画面心里就闹心
2父亲纠结到底劝不劝妻子跳楼,不劝?于心不忍,劝?心里闹心!
大量的剧情都是这样:
不想看,不想听,不想说……但是,抓心挠肝,放不下!
男:确实是这样!而且我发现,儿子竟然掌掴了母亲……
你看,本片这个儿子是个废柴,他开始不敢和秃头叫板,跟他妈能耐可大了……当然,最后还是忍不住杀人了……
男:恩,最后才像个汉子!
父亲其实也一样,秃头给他带了绿帽子,他其实早就怀疑,但是最终还是不敢去报复,就知道拿女人出气……
我们探讨一下问题的根源,其实就是典型的男权主义思想,民族的文化和劣根!
男:我觉得这个母亲也够风骚的,半老徐娘,妖艳贱货……呵呵
儿子去探监的时候,父亲感觉儿子说话支支吾吾,就知道家里有事,而且还是这种脏事……
知妻莫若夫,知子莫若父!
所以片中的丈夫一定要问个究竟,这绿帽子戴的实在是不爽……
男:真是的,不但替秃头坐牢,还被戴了绿帽,搁谁也受不了!别看这男主长的很man,其实也够窝囊的,跟他儿子差不多!另外,这秃头政客也太不是东西了!
不看不听不想,谁能做到?
好,下面我们要找到主题思想,才能真正理解这部电影……
男:我有个问题,本片怎么出现一个男孩,也就是父亲夭折的另一个儿子,他跟剧情完全无关啊……
这就是重点!后面我们就给你解释一次成语:阴魂不散!
其实本片所有剧情都在诠释这个成语:告诉你什么叫阴魂不散!
男:哦,明白了,是不是就像两手机响,电话响,还有火车皮鞋的声音,让你永远忘不了,放不下,成为你心中的阴影和疙瘩……
就是这个意思!就像那个孩子,既是废柴的兄弟又是父亲的儿子,此处不必铺垫,你就知道他们的家人曾经关键多么亲密……
这倒是很正常!三个男人还有一张照片……
这张照片其实就是摆拍,类比三只猴子,要不然本片这个名字会让人感觉很突兀,所以这照片没有太多意义……
男:那这孩子为什么要出现?
不听,不看,不想,那团阴影也要出现,这就是阴魂不散啊!
男:哦,明白了,就像曾经失去的那个家人,对吧?
就是这个意思!导演用各种方法灌输某个思想,这就叫艺术,能get到吗?
男:恩,有feel……您继续讲
本片其实很多镜头画面都是如此,就好比女主洗澡,但观众因为知道内幕,隔着玻璃还因为两口子打架呢……
这就是代入感!让观众也体味一下什么叫放不下而引发的各种猜想……
有些细节我大概说说,电话铃声想,父亲接(秃头找男主约出去的电话),此时,儿子从房间出来去卫生间……
言外之意:你不想儿子听到闹心的电话,但有用吗?大半夜的,电话来了,必然把人吵醒……
男:我明白了,导演想说:不看,不听,不想,那是不可能的!
还有,女主脱掉鞋……潜台词,摆脱束缚,之后怎么样,母亲出轨和秃头鬼混了吧?
儿子问母亲戴不戴领带,之后儿子去蹦迪……其实一个意思,还是摆脱束缚,有木有?
男:哇,真的耶!这就叫镜头语言吧!
没错,这是典型的电影语言,还有所谓电影符号,其实都是这些内容……
假如你不理解全剧的主题思想,很难看出这些门道的!
我们看这场戏,母亲的一切(原来是儿子在偷窥)尽收眼底,
男:嗨,应该非礼勿视啊……?
但闹心啊,反正不该看了也看了,那就一直看下去吧……最后,母亲抱着秃头的恳求哭诉,真的是枉顾尊严,极其不要face……儿子看到这一幕简直要疯掉了!奇耻大辱啊,忍无可忍之下,终于杀死了那个又坏,又色,又奸又猾的秃头政客……
鬼娃,二次出现,真是阴魂不散,找完哥哥找父亲……注意:鬼娃出现都是在亲人迷失的时候,比如吸毒后和父亲本梦半醒之间看到的,也是他们最踌躇,不知所措的时候……
所以我们一定要定性:阴魂不散的到底是什么?
不单单是鬼娃,还有各种猜疑,耻辱感,包括那些声音,火车的声音……这些都叫做阴魂不散!
所以当看到女人跨上阳台,此时又出现火车声……
男:但我发现当时女人并没有自杀啊!
绝就绝在这里!我们看,丈夫此时没去劝阻,躲在墙后……说明这一切都是潜意识,其实他内心里是想让妻子自杀的,因为他太气了,感觉太耻辱了!
这些邪恶念头都被称之为:阴魂不散!
男:明白了,确实有对白,丈夫让妻子滚,质问她怎么不去跳楼……?
我们关注一个画面:在餐馆,政客的选举海报右边是电视机,播出婚姻场面……
别看这么一个小小的镜头,里面学问可大了:
男:这如何解读?
潜台词:本片出现的这个婚姻和家庭完全被政治捆绑在一起!
哦,那秃头确实是政客,就代表政治了吗?
对!所谓以小见大!
片头还记得吗,长镜头,背景是深夜,只有一辆闪闪发光的汽车行驶……隐喻焦点!
片尾,阴云密布,男人站在阳台……
男:这啥意思?
以小见大!导演在暗示你,不要认为本片故事仅仅是个人的悲剧,家庭的悲剧……这个悲剧完全是由民族,国家和政治引发的!
我们之前曾经说到,男权主义,整个民族性就是这样,大男子主义,不在乎女人的尊严,只要他出轨,全家都耻辱,儿子都敢打母亲……
男:我一直纳闷,为什么这女人会这样忍辱负重?她其实很漂亮的,也很勤劳,每天上班养活儿子和家庭……这要是女明星,何苦受这份窝囊气?
对啊,所以现在人人当网红啊,就是要成功,要有钱,要被社会认可!
我就不扯太远了,其实本片已经解释了类似原因!你看,那个饭馆的伙计 为什么住在餐厅?
男:因为他没有家,如果不是老板收留他,他只能露宿街头了!
原因就在这里!本片女主也是这样的状态,寄人篱下,毫无尊严,她的每一个笑容都给人卖笑的感觉!
男:哈,你这么一说,确实如此!这个民族的女人的地位真可怜,被家庭捆绑,被儿子和丈夫捆绑……
关键是,被民风和政治捆绑,这才是难以摆脱的!
看片尾剧情,问一下自己:是什么让那个住店铺的伙计顶罪的?仅仅是男主吗?
去监狱也比在餐厅好过……?这都是什么逻辑,对穷人来说,这样的社会有多么可怕,真的是走投无路,入地无门啊!
男:是社会,是国家,还有那些高高在上,恬不知耻的政客,对穷人的无情碾压……
囚禁你的肉体,占有你的身体和灵魂……以小见大,明白导演的用心了吗?片尾,男主如法炮制,继续盘剥比他更穷困的人……
男:只要归结于人性吗?
不,是政治,是观念!落后的思想让人民不觉醒,一层压一层,周而复始!
男:绝!不过呢,我感觉这电影还是有些瑕疵!从编剧角度看,您承认不承认,本片的故事,转的有点太急了,很突兀,节奏不好!比如说,男主让餐厅伙计去给儿子顶罪,几个画面就一笔带过了……如果我是编剧,起码要加场戏铺垫一下,比如让警察敲门,调查,怀疑到他的儿子……
你打住吧,太外行了!
为什么中国电影走不出去,为什么国产电影如此垃圾?就是你们这些外行编剧,外行导演的搞出来的--始作俑者!
整个电影圈学术圈充斥着都是你们这些自以为是的二把刀和棒槌……
男:您就骂吧,既然选择搞艺术我就不怕挨骂!我情商高,我可以忍!不过最后您得给我的答案……
我一直强调:以小见大!
是什么把这个家庭,这些人逼到如此绝境的?是情势所困吗?不!是大势啊,大势所趋……
就像片尾的画面;
一片阴云,风雨欲来:社会大势,国家大势,政治和历史沉珂……有谁能摆脱并阻挡这种困局?
男:哇塞,有道理啊!就他们住哪个地方就摆脱不了火车的噪音呢……问题是没人想到解读这些啊?
我说过多少遍,大师级导演,在一部影片中,他想表达思想的手段是无所不用其极的!从画面到结构,多一场戏少一场戏,保留多少铺垫……那都要有所本的!
你再看片尾,男主挺立潮头,好像真的在抽烟琢磨这些问题吧?
男:对,确实有fee!而且我还记得,片中很多大风的天气,吹开了窗,吹开了门……都有这样的隐喻吧!
没错!这些都解释为无可阻挡,阴魂不散!
你心里住着鬼,门是关不上的!不听,不想,不看,那是不可能的!
现在知道什么叫以小见大了吧?
男:欧了!又学到不少东西,还没花钱,哈哈……
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孟子道:“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下。”这句话的意思就阐明,人的本性天生就是向善的,就好像水总是往低处流淌一样。对于土耳其的电影,埃米尔.库斯图里卡就已经在各大电影节做过完美的诠释。这部在戛纳电影节上斩获最佳导演的电影,与奥斯卡最佳外语片擦肩,实在可惜。土耳其的本土导演NURI.BILGE.CEYLAN在影片中运用了大量的近景,长镜头,局部的特写,大量镜头的淡入淡出,融入溶出展现了一个有关人性,有关政治,有关家庭的故事。影片情景交融,以景喻情,在视觉受到强烈冲击的同时,心境也受到强烈的震撼。电影的名字为“三只猴子”,日本宗教中有所谓《三猿像》,三只猴子分别捂耳,掩嘴,蒙眼,寓意不看,不听,不说。想必是从儒家中过去的,非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听。电影的主要人物仅围绕在一名政客与一个家庭,在镜头的化入,划出,略带含蓄的表现了人物之间的情理关系和内心的挣扎。大量的室内近景,固定不动的摄影镜头,演员自然的出画,入画,张力十足。在渲染人物内心的心理挣扎的时候,采用了大量的局部特写。没有过分的人物冲突,却把整部影片的节奏情感渲染得淋漓尽致。几场室外的戏份,主景点主要以远处的实景为主,闪烁的灯塔,天边的乌云,远处的草原,都在关键的时刻烘托了情感。这部电影的亮点是在大量的影射的同时,依旧没有让人看到任何的希望。只是一个个的轮回,没有终点。
电影的开篇就完成了一个有悖法律的交易,政客驾车撞人后找到了他的司机代罪,理由是自己要参加议员的竞选,并且他的司机顶替不会有人察觉,条件是司机9个月的牢狱出来后将得到政客的一大笔钱。处理这段叙事的时候,摄影机主要以远处的实景为基调,闪烁灯光的灯塔就出现了2次,将两人内心的挣扎和矛盾随着闪烁而摇曳不定。交易的顺利达成,却没有展现警察的介入,这也是对土耳其政治的影射。这里是电影的第一个秘密。
司机进入监狱后,他的儿子一共去探望他两次,在这9个月的时间里,他的爱人没有去过一次,简单的铺垫了夫妻两人之间的感情,似乎在交易之前就已经暧昧甚少。儿子赋闲在家没有工作,在与社会的边缘青年殴架受伤后,母亲于心不忍而找到政客渴望提前拿到一些钱帮助儿子买车拉人。此时的政客应该是受到车祸的影响而竞选失败,在垂涎女人美丽的同时,而同司机的妻子发生了关系。政客的事故,政客的风度,政客的处事,显然不是一个打工的普通主妇所能抗拒得了的,在政客的恭维之下,二人顺理成章的云雨,却被司机的儿子发现。在处理这段的人物关系的时候,电影并没有着重展现冲突,只是演员的自然简短的对白和托以景物的烘托。精明的政客只是通过司机爱人的手机的铃声就已经确信他的恭维将会成功,手机铃声的在影片中的多次出现,导演并没有一带而过,而是浓墨重彩的处理了司机爱人的铃音:“我希望你爱的人却不爱你,我希望你被爱所伤就像它伤害我一样,我希望你朝思暮想却无法重聚,就像我一直不得重聚,我希望你的心会被融化,就像蜡烛一样,我希望绝望总在你门前,就像奴隶一样守护你,我希望你的心被偷走,就像货架上的商品一样,我希望你在你的激情里被窒息”电影到此为止矛盾已经铺开,就在儿子第二次去探望父亲的时候,由于前夜的醉酒而导致在车站呕吐,在回家换衣服的时候,目睹了母亲与政客的云雨,这个时候,镜头却对向了一把刀,显然,后来我们知道这只是个伏笔。电影中的第一个人物之间的关系冲突爆发,儿子厉声质问母亲,而母亲只是哭泣而没有承认,这也是影片的第二个秘密。
司机为政客工作过,显然他也会了解政客的为人,也依稀会有政客的圆滑与事故。在与儿子简短的交涉之后,镜头特写了两人的脸部,司机对于爱人的出轨也已经略有洞察。在拿到政客的钱后,母子二人没有对白,只是室内的近景,不动的物体来反衬彼此间矛盾的心理的关系,这个部分,最为经典的一幕出现了,在儿子的似梦似醒之间一个男孩的身影瞬间入画,逐渐清晰,也是最为超现实的一幕,作为一部故事电影,这个超现实的镜头组无非是大胆的尝试,在唤了一句哥哥后,又瞬间消失,此时,我们知道了这个家庭的另外的秘密。这段人物的心理矛盾已经过度到极致,知道秘密的人,拼命的保守着,是对是错。谁也不清楚。直到后来的家庭照片,以及司机出来后的第一件事就去墓前探望小儿子,和司机最后心理抉择的时候的小儿子的再度出现,已经告诉了我们,这个秘密,家里面无人提及,却已经深刻的烙印在每个人的心理,这也是影片的第三个秘密。
在司机从监狱里面出来后,政客断绝了与女人的关系,可是,殊不知女人已经身陷政客的情欲之中,显然,司机已经直到了自己的爱人与政客的关系,彼此间已经相当疏远,彼此间的对白充满着伤害和愤怒,影片的第二个冲突显现,女人在浴室洗澡,手机铃音二度想起,这组镜头步步紧逼,水声,铃声混为一体,紧凑,韵味十足。司机最终接起了电话,矛盾再度激化,一个平凡的家庭已经不再是家庭了,儿子操守着不能告诉父亲的秘密,女人操守着不能告诉任何人的秘密,司机也没有把这层纸捅破,彼此之间的三只猴子,承受了太多的“三猿像”文化,女人在床上睡觉,而男人就去沙发,彼此间的隔阂已经不单是那些不能说的秘密了,司机从政客手里拿到了全额的钱,政客并没有扣除之前付给司机爱人的钱,这对司机来说是莫大的耻辱,显然,那些钱,是你的女人用她的身体换来的,政客在适当的时间退出了这个情欲的游戏,而女人不会,在家庭里面的层层隔阂之后,她把一切希望寄托于精明事故的政客身上,最傻的幻想,在政客的冷语相逼后,她的付出,她的尊严,都已经无处是从,殊不知,她已经爱上了政客,与其说是爱,倒不如是逃避,在这段冲突的表现手法上,依旧是采用大量的室外实景,远景的大海,天空都是阴翳的色彩,在女人苦苦的告白之时,一双眼睛正注视着发生的一切。第四个难以切齿的秘密更加无力。
政客死了,与法国电影《别告诉任何人》同加拿大电影《边做边摄》如出一辙,为了家庭的尊严,真的会有人不惜做任何事情。就在儿子告诉父母的真相之后,家庭并没有真正的团结起来,儿子做的事情尽管之前略有铺垫,但还是把情节推向了精彩 ,在第五个秘密揭开之时,摄影机先从近景开始,逐渐向远景过度,女人坐在房檐上,欲跳欲止,可能男人真的希望她跳下去,可是最终,他的一句:“下来吧,别傻了”,这就足够表现出他的豁达么?男人想到了流浪汉,以政客的口吻达成了他们之间的交易,人都是自私的,最后的一个秘密来得更为深刻!
电影在最后景物镜头的处理上叹为观止,一望无际的大海,远处深邃的乌云,伴随着阵阵的雷雨之声,男人拿幽暗的眼神,电影嫣然落幕。三只猴子,影片的三个人,他们失去的到底是什么,不得由知。
在看完电影之后,我问自己为什么如此普通的故事能够赢得戛纳电影节的青睐,什么是最佳导演。最佳导演就是能够将一个简简单单的故事拍出诗意的能力,而这恰恰是土耳其导演锡兰在这部影片中所做到的。
不同于《革命之路》中演员充满激情和爆发力的表演,这部影片的表演是内在化的,是依托于导演的摄影之上的。除了丈夫和妻子一场直接的争吵以外,全片没有太大的戏剧冲突。然而,锡兰通过大量的特写镜头来捕捉演员们表情和眼神细微的变化。在处理人物关系的时候,导演尽量简洁演员之间表演的痕迹,而是通过摄像机来确认两人的关系和心理状态。大量的室内近景占据了影片,且镜头主要以固定镜头为主,而演员却自由的出入画,说明本片的表演是依靠空间的来表现的。几场室外景多以远景为主,用来烘托电影气氛并渲染人物情绪,如同《乌扎克》导演对于天空的表现能力极具美感。然而,在妻子与老板最后一次见面的一场戏中,人物通过夸张的肢体语言和语言对白完成在大全景下的出色表演。摄影出身的导演锡兰在片中展现了卓越的镜头表现能力,电影多以近景和特写为主展现人物内在情感变化,辅以辽远萧瑟的大远景渲染气氛。影片摄影突出却并不喧宾夺主,扎实的人物表演和细节刻画使得一个本来平淡的故事具有一种纵向的寓言式的深沉。
《三只猴子》片名出自日本宗教中的“三猿像”,画中三只猴子,一只捂耳,一只掩嘴,一只蒙眼,喻意“不看、不听、不说”。影片所表现的是潜藏的秘密对于家庭成员的伤害。电影开头和结尾两次抵罪的行为本身就是掩饰秘密的过程,而贯穿全片的妻子的偷情行为也是家庭的秘密,而秘密的被揭露则导致了悲剧的爆发。而家庭内在的秘密则在于那个被淹死的小孩,尽管没有人提起过,但是儿子和父亲两人的幻想以及一张照片透露了这个先前的家庭创伤。而如果他们期望能够度过现在这个难关,只能够像对待那个死去的幼子一样,对于妻子偷情和儿子谋杀的事情保持“不看,不听,不说”的态度。同时“不看,不听,不说”的三种态度也造成了三人之间不可弥补的隔阂,每个人都试图掩饰真相,但真相却不可避免的泄露,而对每个人造成伤害。
18-10-2008 5:30pm bc
摄影大赞,结尾的镜头牛大了。勿以恶小而为之,
#重看#锡兰真是太适合拍阴霾天气,阴云翻滚中洒落的耶稣光,配合天雷滚滚,整个天地间都充斥着戾气,一场豪雨过后,「不看不听不说」三只猴子的古老模式---罪恶的链条继续衍生。贴近脸部的特写逼仄压抑,人物间的紧张关系一触即发;每一方都是原罪的一部分,贪嗔痴妄无一幸免;家庭内部的无爱氛围更令人绝望,被恨意捆绑的一家人,心结早在小儿子夭折之时便已种下,几个代表心魔的幽灵镜头惊心动魄。从这部开始,锡兰逐步走出小镇。
🙈🙉🙊不看不听不说,一家三口就这样把自己憋成三只“猴子”,被困锁在如同牢笼的局促房间内(从外部远景看楼型狭窄,还被铁道马路围住),尽管面前(窗外)就是开阔大海,却迈不出那一步。披上惊悚犯罪外衣,锡兰讲的还是人的困境。由逃避问题开始,反应内心的外部环境越来越压抑(乌云、雷声),困境不断外扩,直至最终大爆发(杀人-暴雨)。然而问题依然未解决,替罪羊模式传递开去,不仅家庭危机将继续如同多年前溺死的小儿子一样阴魂不散,还将问题映射的范围扩大到整个国家和社会。视听做得太棒,在影院看修复版非常享受。
未完待续。。。
镜头处理很有质感。锡兰应该尝试一下恐怖片
一望无际的大海,远处深邃的乌云,伴随着阵阵的雷雨之声,电影落幕。三只猴子,影片的三个人,他们失去的到底是什么,不得由知。
剧情介绍即已超过电影,电影则呆板令人难以忍受。
真是很不喜欢这一部,还是《远方》《小亚细亚往事》《五月碧云天》最佳。
妻子和老板在海边争吵的固定远景长镜头,摄影机在冷静地叙述。下一秒的跳切摄影机退到了树丛中,前景的遮挡物暴露了偷窥者的在场,然而镜头没有交代偷窥者是谁。看到最后,发现显然是儿子亲眼证实了真相,证据确凿,动了杀机。导演在声音的挖掘上走得很远。火车来来去去,就像轮回的命运。
非常理想的拍摄距离,始终保持着清晰规律的纹路式手法,以情绪引领画面切变,近远景的来回切换隐匿着宏观与微观的流动性(远为景,以景出情;近为情,以情入景);手机铃声的多次插入,以疑问-质问-诘问的逻辑顺序暗藏两种视角(非礼勿听,非礼勿视),雷声是天问,与其相结合的雨水则是汗水与泪水(过程所示)的交融,炼造成感染社会的“赎罪的传承”暗流;而画面与声音的间断性失调,是多重空间介入的隐喻(存在于摄像机外的间接性),暗示着“人”的闯入(婚姻和行凶),难得的是锡兰保持住了客观视角的统一(同上所述理想的拍摄距离),勾勒出了异常宏伟、让人瞠目结舌的社会原罪图。
摄影相当不错
导演,摄影,和演技都实在太棒了,每个镜头我都想截下来。用景来描写内心的画面相当浓郁。这是一部关于不看不听不说的电影,也是一部情节为次,心理为重的电影。这片子在无语和暗示中,胜过无数直白的描写。
不听非耳聋,是听而不闻谓之聪;不看非目盲,是视而不见谓之明;不说非口哑,是知而不言谓之智。
故事有点狗血,风格有点匠气,但锡兰的构图实在太棒了,每个镜头都像含情凝视的双眼。片名有意思,日本三猿像没出场就已满满的存在感...
锡兰的成熟之作,一场探入人心的视听之旅。1.影调灰黄低饱,恍若一幅幅褪色的古老油画,亦契合于心如死灰麻木度日的片中人。2.两极镜头运用极佳,室内以特写近景凝视冷汗涔涔的面庞,直逼心底,室外以全远景为主,融情于景,或黑云压顶或骤雨倾泻。3.声音设计妙到毫巅,不仅有音桥(如不通的手机铃音延贯至孤苦女主的外景蒙太奇中)、声画分离(如车内未张嘴的政客配上他的心绪自陈)与精细混音,放大响度甚至贯穿内景的室外环境音更是一绝,既自然又具表现性的风啸雷鸣鸦蹄火车声,时刻外化着角色的压抑情感与纠结内心。4.罪案为皮、人性之虚&社会积弊为骨肉,后启[小亚细亚往事]。5.超现实段落穿插似[野梨树],一如既是阴影又似慰藉的孩童幽灵与虚实跳切的跃楼之姿。6.不少省略留白。7.墨夜里闪动的灯塔。8.轮回结尾令人骇栗哀冷到失语。(8.5/10)
悲剧有一种自行生长和循环的力量,有时你摸不清它的起点。逝去的弟弟是这个家庭不可说不可看不可碰触的隐秘伤口,最终它在各种诱因催化与外力纠缠下,撕裂成一个吸噬力极强的破洞。画质渣得令我损失一部分快感,猜到结局又损失一些。半夜看的,弟弟出现的两幕吓尿我。锡兰你为毛不去拍恐怖片?
摄影太赞
没有人的命运在自己手里。雷声、风声呼啸了将近两个小时之后暴雨终于在最后一个镜头落下,压抑的情绪终于能跟着一泻千里。这本是一则社会新闻栏目的狗血故事,情节(尤其结尾)甚至可以说是有点过分用力,但竟被锡兰用自己的风格讲出了诗意。声音和画面的连贯性交替用在剪辑上,效果出奇得好!
颜色有些灰暗 充满金属感 节奏有些慢 情节很现实很闹心