喋血孤城（2010）

        不知道有多久了，也许就因为从孩提时代一次次被耳提面命的灌输着“要崇高、要庄严、要伟大、要牺牲”。我们渐渐变得抗拒崇高、回避庄严、嘲笑伟大、旁观牺牲，并以此为常态为自己的“平凡、普通”沾沾自喜，沾沾自喜地自我欣赏与自我奉养。
        但是我们其实是知道的，这世上自有那值得敬仰的伟大与崇高，有我们应该歌颂的庄严和牺牲。只是现在我们的身边不再有激动人心的故事，我们在暗淡的生活中失去了对光明的信仰。
        最重要的只是自己？
        最重要的只是自己！
        好吧，如果这是我们的价值观，这就是我们最愿意歌颂的信念。那么，也许有一些人，至少值得我们记得，不要忘记。
        如果单从制作上来说，《喋血孤城》算不上好电影，但却依然有让我泪流满面的力量。
        因为它尽量如实地展示了一种崇高、庄严、伟大以及牺牲。把早已深入人心的一个故事，铺张到了眼前：
        在我未生之前，便有这样一群人在此地奋战搏杀，浴血亡命。所为者是国家民族的明天即是我得以生活的现在，我又因先辈的牺牲而得到安坐在影厅里得以重见铁血沙场的点点片段。他们的经历流过眼前，而我的生活，他们无法目睹。
        六十七年，岁月长河。今天有了一个机会在河边停下脚步，回望出没在那段波澜壮阔中的虎贲壮士。
        为我而死。
        我生长在常德，一草一木为我而生，伴我欣喜失落的便是这一方水土。而有人在此地舍身搏命，换来我此刻的安逸闲适，便值得我铭记不忘。这是最简单的道理，这是最深刻的信仰。
        这个影片，这段历史。被谈论了太多次，所以我不再重复。
        我要说的只是一点：在这个人人为自己的时代，回顾六十多年前为我而死的那一群汉子，在下无比幸福。
        哥看的不是电影，是幸福。
        谢谢你们，为我而死。

        我死国生，从容去，国殇民恸。回首处，家山还远，高堂难奉！一缕忠魂行去缓，十万百姓沿江送。谁堪比，荣辱一肩担，国为重。

     芦沟血，宛平痛。肥水烈，临沂勇！凭军魂赤胆，阻敌狂纵。身后几回燃战火，碑前数度梅花冷。看今日，有大好河山，英名共！

            —— 源自网络诗人“秋江月影”《满江红.张自忠》

 

    六点四十分的电影，下班时还被工作耽搁了小会儿。不顾身体不适、一阵狂奔，终于赶在影片刚刚开始时坐到了位子上。中信新南国影城，好歹在美国大片《敢死队》放的如火如荼之际，给此片分出了一杯羹。尽管诺大的放映厅，只有寥寥十几位观众，但至少还有人，至少，还有我。我不认为自己是文青，更不太会写影评。就电影本身而言，我是个外行。对我来说，题材好，演的到位，就是好电影。在我的眼里，这部片拍的不比《集结号》差，可主体不同，就如此区别。宣传甚少，很多人，或许压根儿就不知道有这部电影的存在，而我是偶然在深圳卫视的《直播港澳台》中获取的信息。没想到，才刚上映，甚至很多影院压根儿就没放映过，就要下片了。


    “弹尽，援绝，人无，城已破。职率副师长，指挥官，师附，政治部主任，参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利……” 1943年常德会战最惨烈的时候，常德城区已成一片焦土，日机不分日夜狂投烧夷弹，城内大火蔽天。时任七十四军五十七师师长的余程万仍率残部死据城西南一角，拉锯搏斗。余师长此时已知援军不可能如期抵达，决意全师战死常德。这是他给司令长官孙连仲的电文，孙当即泪如雨下。影片即以此为背景讲述这段常德保卫战的血泪和悲壮。

    在漆黑的影院，热泪盈眶，却没有流下来，不住的忧思在心中荡漾。在回家的路上，一边给朋友们发短信，一边继续怅惘着：我们这个民族，总归是有些令人痛心疾首的“劣根性”吧？

    南岳衡山忠烈祠，是建筑最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆建造的惟一一处纪念抗战烈士的大型陵园。南岳风景天下闻名，一年四季，观光游客熙攘不绝，但和其他大小庙宇络绎不绝的香火相比，忠烈祠无疑是寂寞的，绝大多数游客根本不知道“忠烈祠”在衡山的存在。据说，今天的南岳忠烈祠周围，有郑作民、孙明瑾、彭士量等将军个人墓葬12座，74军、60师（曾葬2128人）、140师（曾葬916人）等公墓7座。1966年那一场浩劫，所有将士的坟墓都被掘开……

    身为一个湖南人、衡阳人，我很惭愧，我也是在杨锦麟先生最近的一次讲座上才知道这座忠烈祠在家乡的存在。但，这从另一个方面说明了什么？

    南京大屠杀，人类或许没有任何一次惨案能比它更残暴血腥了。那是一只野兽之师，他们的牙缝里塞满了三十万无辜中国百姓的血骨碎肉。令人尤为悲愤的是，至今，仍没有哪一届日本政府为此做过正式的忏悔和道歉。

    而这些日子，我总是在想：我们啊，往往一方面对日本的不承认历史、他们的政要参拜靖国神社愤懑不已，另一方面却始终不正视我们自己的历史，或者有选择性的遗忘了我们这个民族自己该有的“靖国神社”。当党派纷争、“阶级”斗争凌驾于民族利益之上时，我们这个曾经挨过打的民族又怎么有足够的底气去怨恨那个狠狠扇过我们的敌人呢？而如若被打的人都已经忘记了挨打，打人的还会记得打过人吗？

    每每思及此处，便总觉哀从中来，无法断绝。我亦知，纷纭众生，心神各异，我无法也不能掌控他人思想。但我总希望能有多一些、再多一些人记住或者愿意记住那些曾经为我们这个民族的不亡和复兴献出过生命的有名的无名的忠烈们，不管他们是属于哪些派别，抑或没有派别。为他们燃一柱心香，也为自己的灵魂留一丝庄严。这样的人不绝，我就觉得这个民族总还有向上的希望。

    曾看到这样一则报道：2003年12月8日。“常德会战60周年公祭”在常德抗日烈士公墓举行。祭文念到一半，风雪突至。近80岁的顾华江从贵州赶来，一下火车，就直奔公墓，扑地大哭。当周围的常德市民知道他是参加“常德保卫战”的57师抗战老兵，纷纷抓住他的手不放。后来，顾在公祭大会上颤声问:“常德人民，你们好吗?”台下两千多个声音齐答:“你好!”据说，当时台上坐着的一大排政府官员，在这样惊天动地的问答声中，全都哭了……

    在回家的车上，收到家乡在常德的表姐夫发来的短信：……这一段历史值得纪念，这些英烈值得怀念！有空要去瞻仰瞻仰！

    是啊，我寻思着，有空回衡，就再也不能错过南岳那一趟拜祭。或许，去南岳大庙求财求缘求富贵的香火永远都将旺过前往忠烈祠拜祭瞻仰的人迹，但我仍然愿意相信：青山有幸埋忠骨，英灵永垂铸民魂。以及，那个源自网络便始终回荡在心底的句子，振聋发聩、经久不衰：

    谁堪比，荣辱一肩担，国为重；看今日，有大好河山，英名共……

    听，青山共鸣、有士齐呜：国为重，国为重……英名共，英名共……

    电影《喋血孤城》里的一幕：师长余程万探视伤兵，和士兵们一一握手致意，当他走到一名士兵面前，习惯性地伸出右手，这名士兵也伸出右臂，被白色绷带缠绕的右臂，手已经没了，这时，将军脱下自己左手上的手套，然后伸向士兵的左手方向，士兵微微伸出左臂，同样是白色绷带缠绕的手臂，他失去了双手，这时，将军把自己的右手抬高到太阳穴的位置，行军礼，没有一句对白。

    这一刻，我热泪盈眶，为电影里的热血男儿，他们是这个民族曾经最坚强的脊梁。

    影片里剧情的发生地---常德，是我美丽的故乡。我要推荐这部影片的理由，不仅仅只是因为这一点，更为重要的理由是这是难得一见的反映国民党正面抗战的电影。在这样一个意识形态十分严重的国家，政治是一切的中心，所以，艺术只能被阉割，成为他们的宣传工具，历史和虚构的故事一样，可以被他们肆意更改，只要他们乐意。想一想你学过的历史教科书吧，关于国民党正面抗战的部分，基本都是这样：什么时间，什么地方沦陷，轻松一笔的带过我们的先辈在战场上的浴血奋战。想一想你小时候看过的电影吧，《地道战》、《地雷战》和《小兵张嘎》等等电影里，敌人张牙舞爪，只差没把坏人二字写在脸上了，而我们的游击队员聪明勇敢，把当时世界上军事一流的日本皇军耍的团团转，在×党的正确领导下，最终战胜了敌人。这几年，情况有一些好转，像《太行山上》之类的电影里，我们终于能看到国军战士敢于充当八路的配角了。我不知道拍这些电影的人是不是在怀疑咱老百姓的智商，反正我今天是在怀疑他们的智商和人格。当然，他们可以说这是时代所需。他们骂民国政府的软弱无能，嘲讽法西斯日本皇军的低能弱智，无非想证明他们的*党多么英明伟大，是中国的救世主，所以，他们还可以厚颜无耻的不断重复他们才是抗战的中流砥柱。你不要觉得奇怪，这个国家的不幸，正是因为有人不敢正视我们的历史。

    《喋血孤城》的剧情以1943底的常德会战为背景，以战事的发展为线索将剧情一一展开，当时守护这一地区的国军第74军第57师9000余名士兵（电影说是只有8000多名士兵），被日军三万多主力部队包围，在失去了德山和涂家湖两个战略要地后，退回到常德城内，在敌众我寡、援军被阻和补给不足的情况，依然坚守城池，日军在攻城之战中久攻不下的情况下，使用了毒气战，才进入了城内，之后，日军又遇到了顽强的巷战。日军的包围圈越来越小，战争的场面越来越惨烈。最后，在绝境中，电影塑造出了一个个完整的人物形象。

    影片里的战争场面比较多，做到了尽最大可能的反映战争的残酷无情的一面。从另一个角度上看，正是过多的战争场面弱化了对重要人物的刻画，这应该是电影的最大的败笔。吕良伟饰演的师长余程万，将一位中国将军的风骨和气概演绎得淋漓尽致，影片一开始就在敌军的台词里为这位人物设计了文武双全的形象，之后，却很少用细致的手笔去刻画这位我认为本片中最重要人物，从影片的开始到结束，影片从未从大局上清晰地去反映将军对不同战事时期的应对对策，更不要说将这些对策串联在一起，来反映在敌我悬殊之大的情况下，作为一个决策者对战事的运筹与指挥的心路历程。

    战争片里，如果只是一味叙说战争的话，只会让人感受到战争之中生命之脆弱，从而失去希望。战争中的爱情，虽然同样美好，但大多却是十分的伤感。在本片里，安以轩和袁文康的表演给影片本身增色不少，他们饰演的一对战地情人的爱情故事，给无情的战争带来了一份美丽的憧憬。新郎肩负着一名军人的使命，在关键的时刻，依然选择了抛下了刚刚新婚的新娘，舍身取义，与敌人同归于尽。当新娘拒绝帮助，只身将已经死去的新郎拖上阁楼的二楼，然后平静的躺在新郎的身边。这是这场爱情戏里最动人的时刻，也是最伤感的时刻。

    电影可能永远也无法还原战争最真实最残酷一面，但是电影能够浓缩一场战争中最为精华的部分，这些精华的部分是人性的和富有意义的，这可能是一种信念，一种信仰，一种价值观，或者更多。

    我读过的一本书《父亲的战场》，书的封面上，是滇西反攻战役中一群士兵，他们伸出大拇指，示意“顶好”，正中间，一个略显稚嫩的娃娃兵，脸上的笑容格外灿烂，仿佛他们并不是身在一个战火纷飞的年代。书中，作者写下了这样一句话：“一个男人，千万别轻易说爱。一旦说了，就要有为爱而死的勇气。无论爱的是你的祖国，还是女人。”。没有过这样的亲身经历，就难以表达这种爱，即使说了，也不会有这种爱的意义。对自己祖国的忠诚，并不是一种主义，不是一种学说，而是一种情感，那些有过亲身经历的先辈们，他们中许许多多的人，都来自于社会的最底层，憨厚朴实，可能从来都没有想到过他们敢于拿出生命去保卫国土，比起用言语去表达这种爱、比起心中流淌着这样的情感更为真实实际，正是他们的奋不顾身，为了不要做亡国奴，为了不要给后辈们留下做亡国奴的耻辱，他们曾经在这片土地上撒下过热血，我想这就是忠诚之爱吧！

抗战，我几百万将士的鲜血不能被祭奠，却被遗忘抹黑，换之的却是对执政者的颂扬，这是我们这个时代的悲哀，无法正视历史的民族很难做到真正的崛起，崖山之后，再无中华！

  
   1937年8月淞沪会战
  1937年12月南京保卫战
  1937年9月太原会战
  1938年1月徐州会战
  1938年5月兰封会战
  1938年6月武汉会战
  1939年5月随枣会战
  1939年9月第一次长沙会战
  1939年11月桂南会战
  1940年5月枣宜会战
  1941年1月豫南会战
  1941年3月上高会战
  1941年5月晋南会战
  1941年9月第二次长沙会战
  1941年12月第三次长沙会战
  1942年4月浙赣会战
  1943年5月鄂西会战
  1943年11月常德会战
  1944年4月豫中会战
  1944年5月长衡会战
  1944年8月桂柳会战
  1945年4月湘西会战
  
  大型会战22次,重要战斗1117次,小型战斗28931次.206位将军战死疆场,陆军牺牲.失踪者共计321万1419人,海军舰艇损失殆尽,空军阵亡4321人,毁机2468架.
   
  一寸河山一寸血,十万青年十万兵.拯救了国家和民族的人,千古流芳万世景仰.且以真伪衡人品,莫以成败论英雄

  
   

《喋血孤城》看完之后只有四个字可以形容当下的感受：苍白无力！

 
    苍白无力之最——编剧！

    整个故事就像是小学生写日记一样，在记流水帐。“八千‘虎贲’将士拼死抵抗三万精锐日军”，多么精彩多么振奋人心的影片重心呀，这样的历史题材，况且还是国民革命军的历史题材真是不多。抛开两党关系，我期望能在影片中看到国民党战士作为中国人在面对日军时的拳拳爱国心，想看到号称“虎贲”的精锐部队有多么的英勇善战，想看到黄埔军校出身的军官有着怎样的英明智慧等等等等。

    可是我看到了什么？

    一个有勇无谋的感性指挥官浑身上下没有一点霸气，只把希望寄托在永远等不来的援兵身上，没有想过好好运用好手上的虎狼之师；号称“虎贲”的八千将士不堪一击，不如一个临时加入的苗族小伙子，整个战争只守不攻，被敌人牵着鼻子走，没有一次像样的可圈可点的有组织战争。

    看到最后，得出的结论是：这样的部队打败仗不奇怪。名不副实，这样的部队，愧对“虎贲”之称号！

    看完《喋血孤城》留给我的是对重新了解这场战争的兴趣，因为我不相信八千“虎贲”之师是如此的窝囊，没有军魂；我不相信一个黄埔军校出来的军官是如此的无能，八千精兵在手不能组织一场漂亮的保卫战更别说是一场英勇的反击战；在电影里我看不到国民党军队的后勤体系，因为在那样的现实情况下，一支部队的后勤系统反应的是整个军队的作风纪律和军民关系。这所有的一切都不能指望从编剧那得到任何线索，只能依靠自己将来的细心搜集。

    我看不到拍这部电影的意义在哪。

    抛开政治层面（很疑惑：在政治层面有没有诠释到位？），从这部电影本身分析，我唯一能想到的意义或许是编剧想放大这场战争中的个人英雄主义。可是这个个人英雄主义体现在谁身上？是师长？连长？二虎？还是柔弱的婉清？感觉都不对。咱那位感性的师长除了满腔坚守战场的热血之外没有发挥一点专业技能，这场战争的窝囊失败他得负主要责任；连长冯葆华倒是可圈可点，八千“虎贲”将士就他没有辱没这个名号；苗族小伙子二虎只能说是一个专业技能很强的兵，还上升不到个人英雄主义的层次；至于那位貌美如花的婉清姑娘在剧中的思想行为方式则表现出了那个年代罕见的小资情调，整个精神面貌没有融入当时的历史环境背景之中。对于一部名为“喋血孤城”的战争电影来说这样的英雄主义非常非常的苍白，如果说这部电影编剧导演的本意是想体现57师八千将士的英勇善战，那么无疑，很失败。因为英勇善战体现在部队作战时的战术水平上，体现在军队打仗时的精神面貌上，体现在八千将士每个人的个人专业技能上。枪声只能代表战争，不能代表善战；牺牲只能代表顽强，不能代表英勇。

   《喋血孤城》，只能说这是一部流水的战争电影。