1923 第一季

剧情也好，角色也好，很有层次，也富有激情。 特别是树立起哈里森的睿智，Spence Dutton的沉着无惧。

故事现代，涉及面更广，体量大。 《1923》第一季大体分三面，一年讲家乡由哈里森福德一群人掌管牧场等事务；一面讲印第安人如何殖民者掌权的环境中生存；一面讲Spence在海外当猎人的故事。剧情三面轮番叙述，剪辑不错，故事流畅，每集有让人热血沸腾的剧情。尤以Isabel May的旁白觉得亲切，着迷。（看过1883的应有同感） 1923出场人物比1883增加很多，Dutton家族事业持续发展，印度安人出现在殖民社会，存在排斥现象，融入城镇生活困难。另外，教会学校制度行事风格死板，教职人员执迷于宗教意志，偏离世俗，引致印第安人的仇恨和暴力。面对工业化社会，西部大开发，偏离城镇化的生活似乎注定要被干预，现代化进程似是势在必行。旧社会贵族那套准则摇摇欲坠，但不无作用。近代法治社会，法外之徒仍然有机可行，不近人情的规条依然存在。 Spence历劫这么多事，依然未能到达故土，他爱人Alex是个挺复杂的女人，至少演起来是这么个样子。第一季主要起过渡作用，期待第二季的剑拔弩张。 P.S. 那封家书，那场戏，直接能把人看哭。

黄石系列基本都看完了，这季1923比1883更经典。本来期待着斯宾塞回家大杀四方的，结果编剧给的路上故事太多，希望第二季一开始就能回家吧，再这么路上浪的剧情更多那就缺乏诚意了。还是美剧好看啊，大片的质量。1923第二季估计得到2023年12月才能推出了。

梳理下黄石系列人物关系吧，詹姆斯达顿创业未成而生死，他的弟弟雅各布达顿继承他的农场，扶养两个侄子，即1883中的小约翰达顿和后来到蒙大拿后才出身的斯宾塞达顿。

1883里的小约翰达顿在这部1923里被伏击杀死了，约翰达顿的儿子是1923里的杰克达顿。结合片头女主说的他的父亲有三个孩子，只有一个看到儿子成年，另一个承担了农场传承的责任。那么可以推断，斯宾塞达顿是那个承担农场传承责任的人，而斯宾塞最后应该也会在维护农场的斗争冲突中死去，他应该有自己的孩子，但他死时孩子应该还小，所以他看不到他的孩子成年。

而1923里杰克达顿的妻子流产，剧里也说俩人以后可能没有孩子了，那么可以推断最后到黄石第一季的黄石教父约翰达顿应该是斯宾塞的后代。

黄石里教父约翰达顿有说过他63岁，以2018年算，那么推断黄石教父约翰达顿出生于大概1955年，而在1923这部剧里，他还没出生。而这部剧里斯宾塞达顿大概40岁左右，根据达顿一家到达蒙大拿是1883年，1883女主死亡是18岁，假设女主母亲生女主是18岁，那么1883里女主母亲至少36岁。考虑到妇女的生育年龄，假设斯宾塞母亲40岁生下他（可能更早），那么斯宾塞大概出生在1887左右，那么到1923年，斯宾塞年龄在35岁左右，合乎1923这部剧里斯宾塞的人物形象年龄。

1923年，斯宾塞还没有孩子。预计1923第二季会有斯宾塞孩子出生的剧情，根据片头女主的旁白，斯宾塞看不到自己的孩子成年，他应该会在1923系列里因为斗争冲突而去世。而斯宾塞的孩子会大概出生在1924年以后，而黄石教父约翰达顿出生在1955年，那么可以推断，黄石教父约翰达顿应该是斯宾塞的孙子，时间对应的上。

而斯宾塞会怎么组织队伍和妄想吞并农场土地的淘金投资商人斗争呢？根据黄石系列教父约翰达顿说的，他的祖父是养了一批由出狱的罪犯组成的牛仔队伍。这帮人胸口烙上了达顿家族的符号图腾，以农场为家，专干一些见不得台面的事，相当于是达顿家族养的死士，而达顿家族庇护他们不受法律制裁，这个应该就是从斯宾塞达顿开始的。所以第二季还是很值得期待的。

而根据网上消息，黄石系列的编剧泰勒谢里丹还有黄石1940和1960系列的计划。根据这个人物关系，1940年时，斯宾塞达顿已经死去，他看不到孩子成年，而杰克达顿年龄大概在40岁左右（假定1923系列里杰克达顿年龄23岁左右），那么1940系列里应该就会是杰克达顿为主角的故事，那时斯宾塞的儿子大概年龄16岁左右，还没有成年，由堂哥杰克达顿照顾，而1923第一季里已经设定杰克达顿妻子流产，两人没有孩子的剧情铺垫，所以1940系列可以推断会是一个没有孩子的堂哥当家，辅助堂弟成长的故事。

到1960年系列，按照这个人物关系发展，那时杰克达顿大概60岁左右，斯宾塞的儿子大概36岁左右，黄石里的教父约翰达顿可能会出现在这个系列里，那时教父约翰达顿是一个5岁的小孩。而60岁的杰克达顿和36岁的斯宾塞的儿子，这堂兄弟俩会怎么同台，也是一个看点，也设置杰克达顿死去而约翰达顿的父亲接班的剧情吗，也值得期待。

一个不小心，天天也沦为恋爱脑了。

可错不在天天，只能怪这爱情美得太惊心动魄了。

最近正在热播的《1923》，作为《黄石》的前传，拥有着和《黄石》极其相似的味道，浪漫狂野，让人心碎的同时也疯狂的心动。而这其中上演的爱情，更是牵人心魂，完美的展现了爱情中炽热的一面，那就是义无反顾。

达顿家族中的斯宾塞，因为某些不知名的原因，离开了自己的家蒙大拿，放逐了自己，在全世界流浪，与野兽对峙，一次又一次的在死亡的边缘徘徊，在危险的缝隙中感受生命的活力。

他以为他的心要从此渐渐枯寂，直到他遇到了她，亚历珊德拉。

而这对年轻人，从相识到恋爱到订婚，仅仅用了不到两天的时间。

第一次见面，在阳光刺眼又温暖的午后，酒店里的小酒吧，女人们讨论着这个粗野的男人，猎人的身份让斯宾塞充满神秘，一个大胆的女孩，主动凑上前去，和斯宾塞搭讪。

女孩名叫亚历珊德拉，她认为斯宾塞猎人的身份充满了浪漫主义情怀，但斯宾塞不以为然。直到亚历珊德拉认真的问他，“那你为什么去做（这个职业）？”

斯宾塞思考了片刻，回答她，“人在频死时，最能体会到生机勃勃。”

亚历珊德拉凑近了他，满脸的认真和感动，反问斯宾塞“你看不出这有多浪漫吗？”

斯宾塞被击中了一般，也认真的望向了亚历珊德拉，那一眼，目光碰撞并交汇在了一起，那一刻，是爱情萌芽的诞生。

但是，同行朋友善意的提醒，将亚历珊德拉和斯宾塞拉回了现实。

亚历珊德拉已经订婚，斯宾塞在用生命冒险，他们不在同一条路上。

第二次遇见，依旧是在小酒吧内，夜晚时刻，星空已经升起。

被婚姻压的喘不过气来的亚历珊德拉，出来透气，发现斯宾塞依然在那里独自饮酒。

“你就像这里的野生动物，从一处水源迁徙到另一处水源。”

“这让伏击变得很容易。”

到了明日，斯宾塞将再次踏上冒险的旅途，而对于陷入婚姻牢笼的亚历珊德拉，她的冒险已经结束了。

悲极生乐的亚历珊德拉，提出一起冒险的荒唐想法，似真似假，如赌博一样猜不透。

眼前的亚历珊德拉，泪眼朦胧，悲伤中却又有一丝坚定和挑衅，这样的吸引力让斯宾塞想要靠近她，近一些，更近一些。

但气氛正浓时刻，亚历珊德拉的未婚夫一声呼喊，将两人再次拉入现实。

第三次邂逅，是在次日清晨，斯宾塞备好行囊准备出发，亚历珊德拉在送别离去的亲朋，隔了好远，他们互相打着无言的招呼。

斯宾塞坐在驶离的车中，眼神始终聚焦在亚历珊德拉的方向。

亚历珊德拉也一动不动的，注视着斯宾塞离开。

她的悲伤越来越大，越来越多，索性的，她提上自己的皮包和帽子，冲着斯宾塞离开的方向跑去。

斯宾塞发现了她，可是自己的前路生机渺茫，但是亚历珊德拉告诉他，“让我们跟死亡面对面，好吗？”

每一次，亚历珊德拉的话语都能准确戳中斯宾塞和观众的心，这样的姑娘，怎么能不带走？

所以，斯宾塞便带走了亚历珊德拉，亚历珊德拉也不忘嘱咐未婚夫，“找个爱你的人吧。”

第四次，斯宾塞和亚历珊德拉出场时，他们已经抵达了东部的荒野之地，斯宾塞带着亚历珊德拉去看这天、这地、这景。

然后，斯宾塞便求婚了。

因为生命短暂，犹豫不决就是浪费时间。

到下个时刻，他们就已经开始谈论小孩的名字了。

从相识到订婚，不过两日的光景。

这大概就是爱情吧，对于普通的我们，一辈子可能都难以经历到的珍贵的爱情，鸡汤告诉我们面对爱情，应该无条件的义无反顾，在现实陷阱中的我们，嗤之以鼻或者淡然一笑。

但是，当《1923》将其表达出来时，是那么美。

美的惊心动魄，美的荡气回肠，美的无法无天。

这片以残酷著称的土地之上，爱情就像一首歌一样，在风中流动，在尘土中跳舞，在日光和星空下灿烂。

除了斯宾塞和亚历珊德拉之外，其他达顿们的爱情，都美的各有特点。

斯宾塞的侄子，杰克·达顿，即将和自己心爱的姑娘成婚，但却因为要赶牛上山而不得不推迟。

两人因此生气，但也很快和好，再次见到对方时，就好像已经历经了千百年，杰克策马奔来，一路狂奔，丽兹跳下马车，连滚带爬的冲向杰克所在的方向。他们在草野之上紧紧相拥，互相道歉，互相亲吻，见证那个名叫爱情的生命力在疯狂生长。

斯宾塞的叔叔雅各布，和妻子均已年过七旬，但是，赶马归来的时候，依然像一个活力四射的年轻人一样，骑马冲向牲口棚，因为那里站着等待自己的妻子。

看来爱情这种东西，和年龄无关，和婚姻长短无关，如果深爱，那就始终新鲜。

在《黄石》中，凯西和他的印第安妻子，无论遭遇何种不幸，内心始终坚定。甚至，为了心爱的姑娘，凯西可以放弃家族。

贝丝和瑞普，则亲自为观众阐述了，爱情究竟可以有多狂野。

在《黄石》的另一部前传剧《1883》中，家有吾女初长成的艾尔莎·达顿，和同行的牛仔，在旅途中诞生的爱情，充满美好与真诚，极其短暂的同时也无比珍贵，终其一生也难以企及。

他们虽然年轻，对于爱与责任却有着最简单质朴的领悟。

在这片土地上，爱情有各种模样。

坚定的、温柔的、美好的、狂野的、性感的、浪漫的，无一不惊心动魄，这种老派的、独属于达顿家族的爱情，勾起了观众们对爱情原始又朴素的理解，也勾出了观众们的向往之情。

这也是为何《黄石》、《1883》、《1923》能成为经典的原因之一。

目前，《1923》播出了三集，集集经典，豆瓣9.5分居高不下，IMDb上E03 The War Has Come Home 也在拿到了9.1分。

战争降临家园，在外流浪的斯宾塞也该回家了，带着未婚妻，回到牧场。

一个硬汉，一个充满智慧与勇敢的女人，他们在一起能创造一个如何广阔牢固的堡垒？我们就拭目以待吧！

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2018年，美剧《黄石》第一季开播，这部剧以美国著名的黄石国家公园为故事发生地，围绕着主角牧场主约翰达顿向我们讲述了一个现代版的西部故事。

而且，这部电视剧不仅仅是一部西部片，它还关注了如土地争夺、环境保护、印第安人问题等现代美国的社会问题，因此成为一部备受赞誉的作品，而这一切都离不开编剧泰勒谢里丹的功劳。

Vol.1

“这里是美国，我们不分享土地”

当年冲着这句台词，我入坑了《黄石》这部剧，从此无法便无法自拔。

作为美国边疆影视题材的“懂王”，泰勒谢里丹在《黄石》里为我们呈现出了一个富有深度和复杂性的现代美国西部，让我们在观看到精彩故事的同时，也能对美国西部地区文化、历史和社会问题获得一些更深刻的认识。

而在《黄石》这部剧深受好评的同时，泰勒谢里丹的“野心”也在不断地膨胀，一批围绕着“黄石”宇宙的作品被提上了日程，目前已知的有《1883》、《1923》、《黄石：6666牧场》以及另外两部分别聚焦1940年代和1960年代的前传限定剧。

2021年，讲述达顿家族安身蒙大拿州第一代故事的《1883》开播，同样收获了不错的评价。而到了2022年，讲述黄石达顿家新一代的《1923》也接棒开播。

虽然《1883》讲述的是达顿家族立身蒙大拿州第一代的创业史，但其在故事性上给人的感觉总是差点意思。

而《1923》给我的感觉就要好很多，因为他让我找到了最初看《黄石》的感觉。

Vol.2

与《黄石》第一季一样，《1923》的第一季有着相同的三条主要的故事线，分别是：达顿家族、印第安族群和资本家。

但不同的是，在本剧中，达顿家族与印第安族群之间并未发生矛盾，主要冲突在于达顿家族和资本家之间，印第安族群则独自发展出了一条故事线，而在我看来，这部剧最精彩的部分，恰恰就是印第安故事线。

我之所以特别喜欢这一条故事线，是因为泰勒谢里丹描述印第安族群的角度选的很不错，从一个被强制送到教会学校的印第安女孩的视角去以小见大的揭示了当时美国印第安族群的生活状况。

所谓的“教会学校”是指一系列由基督教会和政府机构联合创办和管理的印第安人教育机构，主要旨在将印第安人从他们的文化和传统中解放出来，让他们接受欧洲式的教育和文化，以促进他们的“现代化”和“西方化”。

这些学校通常采用强制隔离、强制改名、强制学习欧洲文化和语言等方式，让印第安人学生被迫放弃自己的母语、文化和宗教信仰，接受欧洲式的教育和文化，导致了许多人的身心受到伤害和创伤，甚至直接引发了大量的死亡事件。

在剧中我们可以看到，仅仅是因为说不出肥皂的成分、扫地的动作不正确、说自己本民族的语言，未成年的印第安女孩便要遭受一遍遍的毒打。而剧中的这个女孩还是幸运的，至少她还能活着逃走，更多的印第安少年则在一次次“驯化”中殒命。

2021年6月，加拿大政府在一个由加拿大天主教教会创办和管理的印第安人学校旧址旁发现了215具被掩埋的未成年人遗骸，震惊了全世界。

而在剧中，我们也能看到，当前来教会调查的警长询问另一名女孩死因的时候，学校的主管牧师用很轻松的口吻说道：

有孩子死掉是常事，印第安人就像狼一样，很少能适应圈养生活。

镜头平移，一大片十字架出现，这也算是一种无声的控诉了。

Vol.3

本剧的故事背景是1923年的美国，彼时的美国经济正在从农业向工业化转变，工业和制造业正在迅速发展。

这些从剧中达顿牧场集体去城里时路过家用电器展的那一幕就能看出来，电冰箱、洗衣机之类的工业化的出现确实给人们的生活带来了便利，但连达顿家这样的有着西方基督教教育背景和财富基础的群体都一时间无法接受这种所谓的“现代化”，他们又如何敢奢求印第安人变得“现代化”呢？

很显然，如果真的想要印第安人变得符合“现代化”，成本最小的办法就是在不干涉他们自身信仰、文化的前提下，通过商业、科技、教育、医疗这些能够改善生活水平和社会地位的方式来影响印第安人，吸引他们的兴趣去改变，而不是简单粗暴的把人扣住强行灌输，不服就揍。

道理谁都懂，但悲哀之处就在于没人愿意等。环顾全球，大家都一样，小到个人，大到集体，大家都急切的想让改变发生，急切的想实现自己的目的，甚至觉得用强硬的手段去改变一个人或者一个群体的想法才是最直接有效的手段。

但其实，这些做法虽然会快速的见效，但付出的代价则是个人、族群之间长久而无法消除的仇恨与弱势一方在文化和自我认同上永恒的伤痛。

由此我也想说，在我们的日常生活中，对他人的尊重并不是给外卖骑手说句“谢谢”这么简单，真正对他人的尊重是”希望每个人都能用自己的方式去生活的更好、更有尊严、有更多的机会去实现自我“而不是“我希望每个人都能按照我指定的方式生活、那样他们才会更有尊严，按照我指定的方式去实现自我”

可惜这一点，美国政府做不到，我们也做不到。

Vol.4

“黄石”系列剧之所以好看，就是在于泰勒谢里丹用非常巧妙的笔法，将彼时甚至是现世的种种社会问题糅合到故事之中，而推动这些故事的人物也都十分鲜活丰满。

在《1923》里最具有这种代表性的人物便是由哈里森福特扮演的雅各布达顿和由海伦米伦扮演的卡拉达顿，两位老戏骨精湛的演技让这对夫妇的形象更加立体，雅各布的坚定与沉着和卡拉的坚强与智谋共同构成了支撑达顿家族的穹顶，也让整个故事变得更加具有人情味和戏剧性。

在第一季最后一集中，老奸巨猾的商人得意洋洋地说道：

想要出人头地赚大钱，就得设定好目标然后六亲不认的去执行，而达顿的每一个决定都被情感左右，他太爱他的土地了，所以我们可以靠着计谋就能把他的土地抢过来。

但《黄石》已经让我们看到了，即使又过去了一百年，这片土地依旧属于达顿家，只不过“达顿们”为了自己热爱的土地到底做出了多少牺牲，就有待后续的剧情为我们解开谜题了。

我想，这才是整个“黄石”系列最让我着迷的部分，那就是看着一代又一代的达顿为了坚守自己热爱的土地所作出的努力和牺牲，这种炙热而冲动的情感才是真正迷人的地方。

因为，我们身边“冷静”的人已经足够多了。

人在受到枪伤之后，死亡通常有三个原因，失血、器官破裂和感染。作品中雅各布·达顿中枪后没有失血而死，目前到第四集他还没死，此时考验他的有一个很大的关口，就是感染。

而盘尼西林，其实就是青霉素，早期是油质，二战时因为稀缺，被成为液体黄金。在1928年发现，1938年开始提纯实验，1941接到美军订单后开始尝试生产。

所以雅各布·达顿肯定是用不上了。

下图的冲锋枪，汤姆逊冲锋枪， 犯罪分子将其称为“芝加哥小提琴” ，在1923年应该算时髦的很，这枪是1919年问世的，不巧的是在二战之后，阿梅利卡军方因为这枪没上过战场，心里没底，就没怎么定，警方也不感冒，到1925年的时候，大概生产了总共3000支。所以柯尔特公司将市场营销的对象主要放在了民间，大概175美元，包邮到家，这个放羊的，算是挺赶时髦了。

芝加哥小提琴

斯宾瑟·达顿的配枪，柯尔特公司的M1911，在1911年面世，是非常早期 的一款半自动手枪，此时距离半自动手枪发明紧二十年左右。此枪装备美军近百年，经历一战、二战、朝鲜、越南、波斯湾等战争。抗日战争时，这枪在中国应该叫马牌撸子。

马牌撸子

做为黄石宇宙的前传，自然在黄石宇宙的斗争哲学之下。当代黄石是，黄石农场、新型金融小巨头、镇上恶霸兄弟、印第安人、旅游开发集团的争斗，每一方势力为了自己的利益，你死我活。

而在1923的时代背景下，为自己的利益和自由而争斗的本质不变，但是参与方有所变化，此时的势力方则是符合时代背景的，牧羊人集团、矿场老板、印第安人（此时没几个人了）。

此时的印地安人完全符合时代背景，1923年那会美国长达百年的“西进运动”进本已经告一段落，侥幸存活下来的印第安人都要经过再教育。

19世纪60年代到90年代，特别是1864年后（美国内战结束后），美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼蜮。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。

缕清思路：

（欢迎指正）（欢迎指正）（欢迎指正）（欢迎指正）（欢迎指正）

1.1883的James是第一代，共七代人，看黄色阿拉伯数字

2.图中白色虚线表示结婚

3.图中红色实线表示似乎是父母-儿女关系（3部系列剧中暂时还没实质证据表明）

4.1923中旁白解说只有一个达顿人活到下个世纪，可能就是Jack了，然后Jack和Elizabeth孕育出John一世 or ??

5.黄石中的是John二世还是三世？

欢迎补充。。。。。