从电影艺术的角度,这个片子当然不值得打5星,但是它的立意,他要传达的价值观、人生观,在今天这个仙侠鬼怪、无病呻吟的文化娱乐市场环境下简直就是一束耀眼的夺目的光芒啊,这样的片子在最近几年简直就是沧海一粟,诚然电影电视需要娱乐化,但教育和开启明智的功能其实更为重要,它其实可以起到引领一代人精神风貌、开启明智的作用,只是希望这种立意高远、弘扬正气的电影越来越多。
我对冯梦龙之粗浅了解源于其闻名于世的“三言两拍”,回想全片,既名为冯梦龙传奇,便杜撰与史事相掺,又细看片首出品名目,有苏州广播电视总台,中共中央党校出版社,便明白有教导开悟之意愿,但全片内容丰富,细节考究,诗文辞藻充沛,画面较为精美,不失为一部佳作。
冯梦龙做官之事,有猛虎之事,倭寇进犯之事,美人以身相许,或为安插拼凑,但整体顺畅,较为合情合理,观者不出戏足矣。全片涉及诸多细节,但都点到为止,各位观者勿急于苛求导演制片,如同看戏一般,执一马鞭便是跨山涉水,一骑绝尘,时间有限,很多时候需要观者自行体悟,方可更好领略其中精彩。
人讲天时,地利,人和。冯梦龙做县令,六十余岁,从姑苏大城下至穷乡僻壤,在寿宁无亲无故一待便是四载,不能算是逢时。地方穷苦,既无特产,又无产业,农业落后,教育匮乏,不能算是地利。地方原有本土官吏留守,法务(衙门),财务抱团关联,也有握权的想法,不能算是人和。打开眼界,纵观时局,冯梦龙之行,便是我们当下许多干部下乡“扶贫攻坚”的境遇啊!若再加上地方民心不齐,上级有私心出手阻压,实在前路坎坷。以此观“冯梦龙”之四载,功成身退,实属不易。
冯梦龙看似书生懦气,实则有大智慧于身,看其行事举止,个人觉得十分精巧妙思。比如放低姿态,但不失地位。比如看似阻止,实则允许。比如洁身自好,不留把柄。很多人觉得什么两袖清风是不可行的,洁身自好是理想化的,实则不然,这实际上是为官为人最好的自我保护。人若犯戒,则没有下限,则失去了正义对自身的保护,真若是被人使了手段,也是哑巴吃黄连。
两个当官的相遇,各问什么官职。一人说:“随常菜饭掇将来”。意思“现成”的,暗指“县丞”。另一个说“滚烫锅里下文书”。意识“煮薄”,暗指“主薄”,一个掌管文书的小吏。旁边一个村民听闻,随即来了一句“乡下蛮子租粪坑”。两人疑惑而询问,答道:“典史(屎)”。
此段子出自冯梦龙编著的《笑府》,个人理解旨在讽刺文人做官,没什么政绩,整天搞些无聊的谐音梗,2019年的李诞都看不上。不过,同时记住的两个官职均在这部电影里对号入座了。县丞相当于副县长。典史相当于派出所所长。电影中也有情节侧面反映,典史归吏部所属,由上头指派,县令没有任免的权限。没点背景知识确实感受不到该片知识点满满。虽然“梦龙兄”这个叫法确实是个槽点,但名与字是会根据对象的不同选择使用的。不是说一个古人不用他的字称呼,就是不懂历史,没文化。
说起冯梦龙,大家普遍更熟悉的是《三言二拍》中的“三言”(二拍是凌濛初两部作品的简称),所以很多人对于没有对冯的文学性进行诠释表示很大不满,殊不知有关冯梦龙的史料甚少,且在很长一段时间不受重视。他的书被禁过,据说国内曾经一度失传,而后又从日本引进回来才失而复得的。新文化运动时在鲁迅先生的研究后,这位通俗文学集大成者才逐渐恢复地位。想要将冯梦龙文学的一生在不瞎编的前提下拍出来,恐怕是无米之炊。此片,想必也是大量参阅了珍贵的《寿宁待志》才敢拍摄的吧。
本人并非历史学者,看过冯梦龙的《警世恒言》后对这位明代白话文人起了兴趣,断断续续阅读他的众多作品,并额外看到一些资料了解这位牛人。对于片中情节,大致为学术界公认。61岁跋山涉水翻山越岭从苏州到寿宁,除虎患,抵倭寇,修学堂,根据当地情况断案(电影中一笔带过的“断牛案”,更著名的有一个“三望洋断案”),并把这些如实记录在县志《寿宁待志》上。
李长蛟的情节可能来自于民间传说。
慧卿这个角色设计值得商榷。历史上确有“侯慧卿”其人,据说是冯梦龙年轻时在风月场所对她流连忘返,因而对民间曲调大多了解,而后编著了《桂枝儿》。但这个是冯早起的作品,慧卿在冯60岁后的接触,时间是对不上的。一个父亲和丈夫在罹难后的女人,就算仰慕新县长的才气,但一来就送鱼送肉,主动照顾,还想要做妾,未免显得性格轻浮或逻辑单薄。
此片仍然反映出了明末官场的腐败,好一句“自苦穷民不穷官”。无论何时何代,当官要是抱有此种观念,也不怪别人恨之入骨了。
另外,一个情节,令本人啧啧称赞。冯在学堂上说,朝廷要增加赋税,工作职责要收,可老百姓穷苦不堪,情感上不愿收,内心痛苦矛盾。在座一个学生,标准化的举手动作,问“不知这些与科举考试有无关联?”冯以王阳明《传习录》——有良知后而治天下为解答。这个回答虽然掷地有声,但令我更触动的是提问。今天,互联网时代,科技按照摩尔定律的速度发展,课堂上依旧会发生相同的事情:一名老师想要给学生讲些书本外的知识或道理,而学生默默地想,这与我高考有什么关系?教育之悲哀。
所以,总体来说,该片基本符合史实,讲述了一位明代文学家在立德,立言后,成功立功,实现了传统意义上的“三不朽”。看似娓娓道来,实则信息量很大,知识点丰富。对于当时社会的刻画,从政工作应有的样子和昆曲的表现,可圈可点。个人认为评为国产冷门佳片不为过,对历史和古人传记感兴趣的朋友,放心观看。
1 人生的境界不同,觉悟不同,追求自然也不同。
为了自己努力奋斗是第一层境界,为身边人,亲朋好友造福是第二重境界,为黎民百姓天下苍生造福,是第三层境界。
2 视金钱如粪土,不是矫揉造作。是境界不同追求不同。沉浸在自己的小世界里天天追求财富积累的人,不能理解,夏虫不可语冰。
范伟说,群众里面有坏人啊。这话是托辞。
毛泽东说,有些同志不曾被拿枪的敌人征服,但是却挡不住糖衣炮弹的攻击。
现在很多朋友,喜欢一句话——做个俗人,酒色财气。
俗人有俗人的快乐,其实大多数人确实是俗人。又不违背法律,不妨碍别人,每个人都有追求自己幸福的权利。
但是,十几岁二十几岁的年轻人说这话可以理解,人上了三十岁,受过高等教育,人生阅历也有了,还是天天追求酒色财气,不免有些庸俗,活的有些糊涂。
3 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
这就是冯梦龙一生的追求吧。
生活中遇到出类拔萃,超凡脱俗的人,古人形容惊为天人,正因为他理想远大,境界高远。
当然啦,也要脚踏实地,一切从实际出发,用自己得双手劳动。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
实际行动,最难,也最有趣。我说,说来说去,还在于人生的境界。
人们常说,早知道如此,当初我肯定怎么怎么样了。要是当时多买两套房子该多好。要是上学好好学习多好。要是当时对对象好一点多好。
这叫做——遗憾。
别说回到当初,就说现在,当初你也不知道未来的现在是这样的情况,同样的,现在我们也不知道未来是怎么个情况。而且有趣的是,我们总以为过去的事很简单,当初好好学习就好了,你现在咋不好好学习,活到老学到老,来,现在学日语学俄语,每天坚持一小时你试试,能不能做得到。
所以要坦然接受自己,过去的自己有过去的难处。过去的就过去的。
现在才是人生的真谛。
烦恼,就是看不开。看开了,也就没有烦恼了。
中规中矩,在如今的年代,已经不错了
党的好干部冯梦龙
当今的时代,能拍这样一部片子不错了。可以看得出编导对冯梦龙还是有一定了解的,也是基本看过冯梦龙写的《寿宁待志》,电影需要,做了一些戏剧加工,也可以理解。算是难得一部正面反映明代的电影
清正廉洁为官之道。算是一部正能量电影。
古而见今
影片首次将冯梦龙这个著名的历史人物搬上大银幕 聚焦于其为官一任造福一方的事迹上 还原其“两袖清风父母官”的真实形象 传递了正能量 讲述了冯梦龙从苏州至寿宁 由为文而从政的传奇经历 以及其在寿宁的为官经历为主要表现内容 围绕抗倭寇 灭虎患 禁溺女婴 倡导文教等事迹 表现其爱民 务实 清廉的形象
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
主演居然是阎维文……作为人物传记片,人物没有立起来,故事太零碎,可看性不足
主演阎维文……只能说这是一部政治正确的电影,但是绝对不是一部质量好的电影
冯梦龙传奇,平心而论这个适合在电视上播而不是大银幕上,我更想了解的是他写作那些传奇小说的过程与心态。而不是已经著书立说之后再去当个县官。因为我们知道他是他的文字而不是他的官
我的天呐,真的是阎维文!晚会歌手要组团出道了嘛?!竟然觉得还不错。
我不希望观众们一看到主旋律,就骂声一片。古代时的这些大文人们,实际上都有着兼济天下之心,三言二拍的作者凌蒙初,甚至为抗倭战死,而冯梦龙在明末大乱的背景下,为了反清复明,奔走呼号。活着的时候,他们为百姓谋福,死后,他们的精神财富造福后人。
比一般国产片质量要好很多,虽然故事不是太吸引人。
对人物传记类型的电影很感兴趣 然而成品总是太差劲
在偶像古装魔幻后期等等当道的今天 这种朴实的人物纪录怎么说呢 中规中矩 公正无私 大爱无疆 没什么大水花 没有不好 也没有精彩十分 很保险的片子
放在中央六那还是很合格的 道具布景摄影还是很用心 阎歌手虽然没什么发挥余地 但演技无碍 本来这种片就好比一场官方晚会
为阎维文老师而来,为冯梦龙人格而泣!
地方宣传部门的新戏,苏州拍的古装正剧都还一板一眼有架势,当然这部明显不如柳如是,但也讲顺畅了明末才子的立功路程,带观众认识了寿宁
电视剧,非电影
能做到老老实实讲故事,在当下也是挺不容易的了。