眉山2007

《眉山》

珍爱演员:
松岛菜菜子——单亲家庭长大、努力在东京工作的女人，因为母亲的病危拾回了人生最珍贵的一次经历。
宫本信子—— 一个深爱着女儿、深爱着不能与她长相厮守的男人的、不一般的母亲

情感之路：
在东京努力工作的关子，因为母亲的病危通知赶回了盛传阿波舞的故里——德岛。从小到大映象里一丝不苟、坚韧威望的母亲既使在病中也用强毅的生命力感染着周边的人们。怀着对母亲敬望爱戴的心情，关子尽心呵护，并遇到了被母亲呵责教育过的医生龙泽。其实这对单亲家庭里一样倔强的母女俩心里都各自隐藏着秘密，随着阿波舞盛典的来临，母亲的病情日渐加重、女儿的心情也随之起浮，为了让母亲能幸福地走完这一路，她决定重回东京解开那个困扰母女俩三十年之久的秘密……

华彩之处：
德岛阿波舞的壮观在影片中绝对是最浓彩的一笔，日本人的精神就隐含在那充满生命力的舞蹈激情和欢举的双手中。这段至性至情的母女之爱，在关子望向生父那饱含泪水的双目中尽情展现了出来，而宫本信子所塑造的这样一个威而端庄的单亲母亲形象，也正是本片最特质的一面。

父母的爱情故事，我们知道多少？
咲子站在人群中，她的父母深情凝望……她在这头，他在那边，舞蹈着的人群汇成一条银河，看似将他们分离，可实际上，两位老人的心却从未分开过。

那一刻，咲子终于懂了。
为什么母亲在健朗时跳起德岛的阿波狸舞时，会哭的那样动情。
她仿佛真的变成了眉山，守护父亲的故乡，而父亲远在东京，收藏着这段已逝的梦。

今夜郎君来不来，月下站尽梧桐影。
母亲最终还是同父亲分离，她孤独的背影惆怅了整个祭典的夜晚……多年后，女儿穿上她那件年轻时的绿色和服，风情绰约。
她穿梭在祭典的人群中寻找父亲，一如母亲当年寻找她的爱人。

婚姻的神圣性不容侵犯，但爱情本身却是美丽的——即使父亲和母亲无法缔结姻缘。
有人拥有婚姻，有人拥有爱情……在这两难的感情结局中，身为女儿的咲子又想追寻什么问题的答案呢？

母亲为什么如此固执？固执中却又坚强善良？
父亲为什么如此让母亲挂念，他是怎样一个男人？

咲子试图去触摸那段历史，得到的答案，是那一摞信纸中的夕阳下，父母手牵手的温馨映像。
他和她真真切切的爱过……这，就足够了。

他们，也曾遥望银河。
不管我们是否承认，是否忽视，是否在得知后又匆匆尘封……这些都不重要。
那是属于他们的故事，而我们，也在感动过后，终于相信，自己是因为爱情的存在，才来到这个世界上的。

母亲成了眉山。
有着温柔的名字，同时也用最执着的信念，呵护守卫着她的爱情——她认定的爱情。
她觉得那，就是幸福。

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”

真的……
他们，也曾遥望银河……

附记：
这部电影中的阿波狸舞，是日本德岛县重要的文化遗产之一。这个舞蹈，表现的场景是德岛传说“阿波狸的故事”中，狸猫们听了法师演奏的音乐后，手舞足蹈的一幕～～
这个传说的结局，是为首的大狸猫把肚皮拍破，然后死掉……不过一大群狸猫围在一起跳舞的样子貌似确实很可爱。
今天旅游去德岛的话，可以看见他们那里连下水道的盖子上都有狸猫图案……德岛人民真的很喜欢狸猫啊～～

曾相信，爱情和婚姻是两回事。
现在才觉得无奈，没有婚姻的爱情到底是什么额，游戏么，为了回忆的美好还是疼痛呢。没有爱情的婚姻又是什么呢，表象么，为了回忆时候的基点更加动人么。
更无奈的是，要妥协么？妥协不了的，如何是好。

看“眉山”。三十年前，他没有来，三十年后，来不来，真的还有区别么。隔岸相望，了此尘缘么，来世记得喝孟婆汤，不要记得。
看过了，散了，经历过了，就好了。痛不痛都是过去了的。
放下的哲学真的可以那么简单的付与实践么。
就这样想到“画皮”，小唯还是变了狐狸的好。做王夫人，做最后貌似得到爱情的妖，都不是我喜欢的。
喜欢的在哪里呢。这个开放式的问题，沉默或许是最好的答案。
你要的不要你。要你的你不要。

那一座眉山，下辈子，可不可以不要折磨我。

我是因为松岛菜菜子去看这部电影的。可是她却让我有点失望。一直皱着眉头，让脸都有点吓人。可是片子里的风景令我喜欢。就是真正日本小城的样子。小山一样的云朵，被山环绕的城镇，小小的酒屋。好像可以闻到那边水的味道。

这是一部安静的饱含情感的电影，大量内心戏的表演，大量缓慢的长镜头，唯美的叙述了一份看似隐忍痛苦却如溪流般静静流淌的爱。不得不说两位女主角演得真好，宫本信子那种不动声色的坚强独立，松岛菜菜子的倔强细腻，都太恰如其分。也不得不说，镜头画面太美了，片中笑子与医生在山顶聊天的那一幕，画面从傍晚天色渐暗至灯火通明那一刻抓的很妙。还有两人漫步夏日夜晚的河边，镜头缓慢平稳的跟近，就像水流般的舒缓，配合菜菜子安静细腻的表演，营造出淡淡哀伤却极富美感的氛围。最后那场阿波舞的戏里，30多年后重逢的一眼，宫本信子的眼神也非常的到位，那种好似埋藏了多年的思念积怨和无限的爱意在那几秒间混杂在一起冲了出来。这两个女人真是日本演艺界的戏骨戏精。

分别30年的一眼，生离死别的一眼，却是那么淡然释怀的一句，今天我真的很开心。是啊，也许一切的一切都可以无所谓，一切的一切都真心的可以释怀，因为爱。

她爱他，独守单恋他终生未嫁，她更爱她，将她看作生命的一切。就像笑子说的，她的身体里有眉山，因为那份爱与情感缠绵痛苦撕扯隐忍坚韧庞大。

   《眉山》的故事，初看起来就和普通的婚外恋故事的后续一样。私生女儿寻找父亲，母亲隐瞒真相，直到最后真相大白，一切也不过就是因为种种顾虑，一方没有尽到责任，另一方含辛茹苦将孩子带大的情节。然而却是这简单的线索，却衍生出一个沉郁缓慢的故事，让我沉迷良久。

    年少时的女儿笑子想知道自己身世的真相，她急迫的探问眼神，与我们自己叛逆期时对一切的质询如出一辙。但等到多年之后她终于长大，找到了她一直想见的人——她的生父，才突然感觉到她的追究对于母亲意味着什么。找到了，又能怎样？那些母亲当年不能改变的事情，现在的她又能如何？她不是神，无法预测，也无法改变业已发生的。她也没有资格去判断谁对谁错。母亲的坚守，是为了她，她一直看着，也一直知道。龙子，她只有唯一一个女儿，是她一生中唯一的爱人留给她的；笑子，龙子唯一的女儿，却想追寻唯一的父亲的身影。她的梦想无法实现，她没理由不伤心。可是这两个同样倔强的人，却因着自己的信念而彼此伤害。

    三十年前，眉山的相遇，是关于爱情的一个没有变成法律文书的盟约。虽然一方放弃了，另一方却依旧保留着。那些阻隔他和她的，并非是什么用心险恶的障碍。而那些他所不能舍弃的，其实也是真实而温暖的生活。

    眉山的海报上那句日语，翻译过来的意思也许是，“因为是母亲，所以没有说过，因为是女儿，所以没有听过。”。这句话，让我感触良多。那么，母亲龙子没有说的，女儿笑子没有听的，究竟是什么呢?

    母亲龙子身患绝症后，笑子和她一起看的最后一场盛大的阿波舞上，笑子请来了父亲。在远远相对着的坐席上，隔着人群，龙子和那个她曾经爱过，并且仍然爱着的男人交换的那一个眼神，比高山深海更为深邃。龙子深爱着德岛这片土地，在这片土地上，与那么多人的相遇，构成了她的一生。或许她从一开始，就决定了一个人养大笑子。这个孩子，曾经是她的生命，是她爱情的珍贵收获。如果说一般意义的爱情是相守，是海誓山盟，那么龙子的爱情，是跟她挚爱的这片土地相连的，这座眉山边，遇上她的爱人，和在这里孕育养大的孩子。同样是爱情，同样是誓言，却是不一样的盟约。那是彼此在一生一次的邂逅中没有世俗评判的相爱，之后，是共同选择的分离。没有背叛和遗弃这样的情节，只不过是除却这相遇，他们各自选择了未来不同的路。龙子没有离开这片土地，而他回到东京，和妻子一起打理着医院。他们的盟约的内容，或许是这段爱情本身？无从解读，也无须解释了。

    而无论什么样的盟约，对于如今的笑子，都已经不再重要。无论年少如何挣扎阵痛过，她还是平平安安地长大了。曾经激烈的挣扎和矛盾都因为十几年的悠长时光而逐渐平复了，结果是当年的那个执著的小女孩已然长大成人，虽然，或者说所幸，执著如昔。可是她已经懂得了一些生命中的遭遇，最终不能圆满。

    我记得那古老的歌谣，一梳梳到头，二梳梳到尾，三梳梳到白发已齐眉。这样的字句里，浸满的是承诺，是祈愿，是执子之手与子偕老的盟约。然而眉山的盟约，相比之下却是那样异类，而却丝毫无损其诚挚和深切。

    不一样的故事，不一样的人生，即使这样，这无需解释的盟约依然珍贵而美丽，在纷乱的人世中安静地熠熠生辉。

　　今天看了《眉山》，当年被宣传的很热的一部片子。以下剧透时间：

　　故事是这样的：妈妈和女儿住在德岛县。女儿一直没爸爸。妈妈说是爸爸死了，女儿也相信。妈妈是个硬朗，严厉，一丝不苟的女人，女儿和她格格不入。一长大，就急不可耐地跑到东京，当一个独立能干的OL。女儿30岁了，妈妈得了癌症，她才回到德岛县看望妈妈。结果妈妈说，爸爸不是死了，还活着。爸爸和妈妈没有结婚，是婚外情，爸爸在东京有一个家。婚外情以爸爸退缩作为结尾，爸爸继续和原配老婆过着日子，妈妈怀着孩子到了爸爸的故乡德岛县生活，以他的故乡为乡。后来妈妈快死了，女儿就跑到东京找到爸爸，爸爸却不愿意回来看妈妈。最后的结尾是，妈妈死前想最后去看看德岛县的传统夏日祭典，盛大的阿波舞祭。女儿陪妈妈去看，结果三十年没回德岛县的爸爸回来了，女儿就冲过人群出来叫住他，然后爸爸妈妈这对男女分别在两边的看台上对望着。女儿站在中间，和跳阿波舞的人一起。一家人就是这样团聚了几分钟。这个故事就完了。

　　老实说，我不是很喜欢这个故事。东方的文化和男女关系一向都是这种阴翳隐忍的风格，拍什么咫尺天涯啦，欲言又止啦，恍如隔世啦之类的感情主题全部熟练的很。东方女人的传统形象就是面对男人和世界时虚弱得要命，却只在厨房和家庭这一亩三分地里坚忍决绝的要命。片子里的母亲就是这种典型的东方形象，她的感情也是这种典型的东方感情。我个人觉得这个故事其实很可以拍的泼辣爽脆，但导演没有这么做，他拍的不意外。所以我稍微有些失望。

　　日本文化像一个桃子，外面绯红，软腻又暧昧，内核却是毫不含糊地硬邦邦，啥事都要做绝，绝不滴汤带水。母亲要做一个哀婉的弃妇，就要做绝了，绝不结婚，也没有相好对象，一辈子都漂漂亮亮亮，硬堂堂的，更加衬托做弃妇的可惜。这当然是艺术的加工。事实上，在不怎么讲究极端美学，生活又粗粝的要命的中国，这个故事多半还有一个现实的版本：苦难的单亲妈妈哪有那个机会蜕变成一位美丽的老妇人，多半会变成一个方便面头的，满身姜葱味，脾气暴躁的肥婆。叛逆的女儿一般也不会有机会成为大都市的高级BL，多半是满嘴脏话，喜欢吃路边零食的厂妹。妈妈多半会再婚，继父是个平庸的男人，多半还带着自己的孩子。而女人的生父，他绝对不会再和母子俩见面，乐呵呵地在自己正宫孩子的婚礼上说：夫妻要恩爱，要容忍，要白头偕老。然后再和老妻儿女拍张全家福。竹林桑看了这个现实版猜想后说：这不就是麦兜的故事么······

PS：菜菜子在里面演得很不错。宫本信子当然演得好，但是菜菜子比较有惊喜。而且很美丽。看过很多阿波舞的介绍，还是直接看电影比较有趣。

故事主线很＂经典＂，非婚单亲家庭的母女两代人的情感冲突与交流．似乎穿插了太多＂大元素＂，象德岛传统悠久的夏祭舞蹈＆日本木偶剧，然后有小日本最喜欢的痛苦而坚守的爱的思念，最后还把日本的遗体捐献事业宣传了一把．．．每个元素都不坏，但是联系在一起的方式有一点点矫情的感觉．老太和情人分手，搬到他的家乡生下女儿，把对情人的思念寄托到情人最怀念的家乡传统风俗舞蹈上，每年坚持参加，甚至临终也坚持看一次现场表演，终于在女儿的帮助下，等来了一直等待的那个人，即使只是一个远远对视；因为情人是个医生，无法放弃自己的小小医疗事业和同样支持研究型遗体捐献的夫人，倔强的老太最后也选择了遗体捐献，为培养更多好医生做出无私贡献～～

Ｐ．Ｓ．可能是我期望太大，也可能是我对这类细腻间接的煽情有点审美疲劳，还有就是和该片导演的思维不大能共振，总觉得最有看头的还是性格小老太的表演和夏祭那波舞再现～～