你会在20岁时死去

这是一桩关于死亡预言的寓言。

影片最开始就是母亲Sakina抱着她刚出生的婴孩向谢赫寻求祝福与赐名。谢赫为这个男孩取名为Muzamil，仪式里的舞者在一旁跳舞、唱数年龄祈福。不料在数到二十的时候，舞者突然倒地不起。于是大家知道这就是真主的旨意，这个男孩将在二十岁时死去。

余下整部影片都在讲述Muzamil如何生活在关于他自己的死亡预言之中。父亲承受不了儿子将死于是离开村庄；母亲Sakina永远穿着黑衣，生活在她儿子漫长的葬礼中；同龄孩童们叫他“死亡之子”，玩笑捉弄他。Muzamil自己更是从小就不被允许出远门或做任何稍有冒险的事。不过他记忆力极好，成为了村里唯一能够背诵两种古兰经（Hafs and Al-Duri）的人。然而即使是在他的背诵会上、在人们一齐祝贺并赞美他的那天、在他母亲最为荣耀之时，惋惜和哀叹也总是如影随形——“这孩子定能成为伟大的学者，要不是他年纪轻轻就要死的话。”

转机发生在他与Sulaiman的相识。因为给小杂货店打工，Muzamil被迫偷偷为酒鬼Sulaiman送货上门，由此认识了这个在国外生活多年的洋气电影人，并因而大开眼界，第一次见识到了“外面”的世界。（和talking about trees颇有可对读之处）Sulaiman和他聊电影、外国、女人，成为了他生命中近似于父亲一样的角色。两人争吵之后Sulaiman的一段话也最准确地描述了Muzamil的生活：你总是在为你的罪祈求宽恕，可你从未有罪；试着去罪，你才能知道黑与白的区别。

是的，这话我听来有两重认同。一来这就是Muzamil的被刻于死亡预言之中的生活，也就是，从不曾真正地去生活。甚至他的那段恋爱，女孩的热情、快乐、痛苦都那么一目了然，而Muzamil似乎只有无穷无尽的犹豫和退缩（当然完全可以理解）。Sulaiman说印上了墨水的白纸只会更白。Muzamil，温柔的善良的Muzamil，却只是含混的苍白。

另一方面，这部电影给我的观影感受也有点模糊乏味。画面固然精美，构图和光影都相当讲究，但是——作为一个艺术细菌不多更在意故事本身的观众——我总觉得剧情在抽象与具体之间打摆子。虽然设定颇为写实，但一些人物反应的细节、说的台词常常突兀跳戏。以至于看到片尾写着“To the victims of the Sudanese Revolution”，我几乎是不自觉地点了点头：将这部片看成一部更寓言式的作品，所能引发的理解和想象会丰富得多。

在故事的末尾，Sulaiman死了，被葬在本来为Muzamil准备的坟墓里。Sulaiman的长期伴侣、妓女、歌者Set Alnesea用海娜染黑了自己的手指，以Sulaiman未亡人自居。紧接着，Muzamil就在他二十岁生日当夜，拿着他在清真寺工作换得的全部积蓄，跑去找Alnesea，想要和她上床。在Alnesea不断地拒绝中，他强迫地压倒她，反复地说Sulaiman不是想让我试着犯罪（try sinning）、你们不都想要我成为男人、想要我真的做些什么吗……

在这个片段，我前面所说的那些隐喻的、模糊的、乏味的叙事仿佛瞬间轰然坍塌。遥远的寓言被迅猛地拉到眼前、拉到地面，影片里人物的情绪和动作没有哪一刻像现在这样激烈饱满。这是全片最让人不适、也最让我印象最深的一个情节。我其实拿不准这是导演有意为之，还只是出自某种陈词滥调：男人得上一个女人来彰显他的存在，尤其，最好，得是父亲的女人。

这是一种非常丑陋的残酷——这就是惨白纸张一般的、没有真实生活的Muzamil能够想象的最大的生活、最大的罪——残酷之处恰恰不在于这罪有什么惊世骇俗之处，而在于这罪如此单调、如此匮乏，不具备任何实质的大胆与挑战而仅仅充满了腐朽的形式（*因为我们早已知道这男权和父权的宣言、这对女人的罪从未停止重复）。

下一幕里Alnesea完整的衣裙似乎暗示强奸没有完成，我和mq都觉得简直松了一口气。如此这般，当最终镜以Muzamil大步跑出村落为结局，才可算暗含希望。

（可能有过度解读之嫌，观影&讨论 with mq，她和我有很多不同看法）

男主角小的时候大魔王预言了这个男孩绝对活不过20岁。简直就跟张无忌一样啊，张小的时候也中了毒掌命不久矣。男主角的妈妈对此深信不疑，就开始准备男主角的后事。大魔王在当地德高望重，他的预言从没有错过。看来就算男主角20岁不死，大魔王也会弄死他。

男主角喜欢上了女主角，所以经常去女主角家看碟片。女主角的老公是见过世面的人，他让男主角每次来的时候带瓶酒过来。终于有一天女主角老公死了，死之前跟男主角说你的酒其实一点也不好喝。还教育男主角你的胆子太小了，胆子要大一点偶然犯错我会原谅你的。然后女主角老公就去世了。还有一天男主角的死期就到了，男主角不想死就躲到了女主角家里。大魔王的手下在四处追杀男主角。男主角曾经一度绝望的投河自尽，还好被他的爸爸从水里捞起来。有一个女孩一直追求男主角，但是男主角没有去女孩家提亲所以女孩后来嫁给了别人。感情是不可以勉强的，男主角只爱女主角一个。所以男主角给了女主角钱，说别去上班了我养你啊。女主角说你应该找个年轻的，男主角说俺就稀罕你。

那晚之后男主角就离开了那个村子，也许就是为了躲避大魔王的追杀。也可能是他和女主角没有办法在一起，所以只能离开这个伤心地。

看完这个故事，我们明白处于一手遮天的村子里要么逃走要么就妥协。顺我者昌逆我者亡。那些不逃走却又不愿妥协的，后果可想而知。

人这一辈子无不是在打破来自各方的束缚。

主角被宗教束缚，我们被生活束缚。

主角在20岁得以挣脱束缚。

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而我们的大多数在20岁开始带上束缚。被关进笼子

未成年之前我们像自由自在的鸟，成年后被各种生活的压力各种教条传统孙束缚。

多少人选择认命，我记得几年前有一片文章，《多少人在二十几岁死去却但八十岁才下葬》

生活的禁锢我们没办法选择，但如何面对禁锢我们却可以选择。

影片中的村子多少人被禁锢一辈子，但主角却在被预言死去的最后时刻选择的面对而不是接受，

他这张无辜的白纸既然被判死刑那么有几滴墨水又何妨。

首先拍摄这部影片的苏丹，是一个宗教信仰极为虔诚的国家，伊斯兰教可以说是他们的“国教”。 在这里，真主的话高于一切。 穆扎米尔出生时的“祈福”礼上，被告知这个“倒霉”的孩子只能活到二十岁，是“死亡之子”。 穆扎米尔的父亲无法接受，选择了逃避，离家出走。 母亲坚毅果敢，一直用心的抚养着孩子。但她也是一名虔诚的教徒，对真主的话坚信不疑。 日子一天一天的过去，墙上用来记录他生命的线一条又一条，距离他所谓的“末日”越来越近了… 赞(0)

“我会在20岁时死去，是不是说，我生来就带有罪行？”

“我侍奉真主如此虔诚，真主会给予我祝福吗？”

“我的虔诚，是因为我仅仅想要赎罪吗？”

穆扎米尔从来没有想过改变，因为在他所在的地方——一个渺小的偏僻的贫穷的村子里，与开罗、巴黎、南非、柏林隔绝，与科学、法律、科技疏离，这里的孩子们不学数学，他们只需要去背诵古兰经，向神灵祷告并且祈求神灵的恩赐罢了。

“竞赛富庶，已使你们疏忽，直到你们去游坟地，你们将来就知道了，真的，你们将来就知道了，真的，假如你们有真知灼见，你们必定看到火狱。”

人类惧怕神，是惧怕神的惩罚；可是人类再如何去向神祈祷，都无法躲开神的惩罚——这就是宿命，不可更改的宿命。

那么，所有的祈祷又有什么意义呢？

那么，干净的纸，为什么比不过沾有墨迹的纸更洁白呢？

那么，为什么不信仰神灵的人，也可以同样平安喜乐呢？

苏莱曼叔叔常饮酒，在村里名声不好。可是他能弹吉他，会拍照，看过电影，游历过开罗、巴黎、南非、柏林，还会数学。虽然他常常喝着难喝的酒，可是他并没有受到神的惩罚。

他对穆扎米尔说：“我是你的话，我就沿着尼罗河走，它从这里流往埃及，然后汇进地中海到达欧洲。”

“如果我是你的话，如果有人过来对我说，你将会在20岁的时候死去，我发誓我会像个国王一样坐着，我会让大家帮我做所有事，食物、酒，女人，我会让他们把哈诺玛嫁给我，等到我20岁的时候，就跟他们吐吐舌头。”

穆扎米尔心里是有几分相信苏莱曼的。

他俯身贴在父亲的胸口，听着他起伏的胸膛，然后突然惊醒：这是他第一次见到自己的父亲。神明让他缺失了完整的生命，他的过去二十年囚禁在没有父爱的时光里。在那之前他把苏莱曼叔叔当做他的父亲，他缺席的父爱在苏莱曼的教导中得到了一丝补偿。

穆扎米尔对苏莱曼说：“我父亲回来了，这是我第一次见他。”苏莱曼告诉他的是：“欢迎回来。”可是后面便用分小麦的问题来告诉他，这个人不值得去爱，因为人不应该因为身份去区别对待，而是要看他是一个什么样的人。

穆扎米尔意识到父亲并不爱他，哪怕他虔诚地向神明祷告。

穆扎米尔一直过着清苦的生活，被禁锢在诅咒中每日哀伤。爱他的母亲没精打采地安排着他“注定悲哀”的命运，为他准备后事，爱他的娜依玛嫁给了她不爱的男人，他爱的父亲在他重要的青春里缺席……

他终于扎进了尼罗河，向荒谬的命运发泄。他本该不害怕的，他不该拒绝娜依玛的请求，他不该不去为娜依玛争取。可是他做了什么呢？他只是问娜依玛：“你为什么要把自己囚禁在我这里？”

他终于意识到，他也该问问自己：“你为什么要把我囚禁在神明那里？”

他以为不爱他的父亲，还是在尼罗河畔救了他。他以为爱他的神明，却指使他的信徒要埋葬他。他终于打算要破除神明的禁忌，听从苏莱曼叔叔的话，去做一些错误的事情。

这才是合理的——他犯了罪，所以受罚，而不该是他无罪，却受罚。

可是这个世界的运行逻辑，就是合理的荒谬。他犯了“罪”，却从此重生。

既然如此，那么，所有的祈祷又有什么意义呢？还不如真的去改变自己呢。

习惯悲伤的母亲

总的来说，这篇影片对于固守宗教而拒绝进步的思想做出了一定的批判。

影片的最后有这样的话：“献给苏丹革命的受害者们。”

而苏莱曼也有这样的台词：“我曾经四处旅行，给街上的行人拍照，支持政府的人，反对政府的人，战争，党派，喀士穆女孩们，还有欧洲女孩们。”

多多少少，穆扎米尔也是关于苏丹以及非洲的一个影射。

这是一个变革的时代，迟钝的非洲终于在战争的打击下缓缓地开始了宗教的文艺复兴。我们看到落后的、贫穷的、保守的非洲，在迷信与科学之间，在教条和法律之间艰难地前进着。

正如电影最后醒悟过来的穆扎米尔，在甩掉了自己心上的枷锁之后，追赶象征着自由和进步的货车。

命运的变数，不就是在自己吗？所以，谁又能预言苏丹革命的失败呢？

这部《你会在20岁时死去》豆瓣看过人数不到2500。获得了2019年威尼斯电影节最佳导演处女作奖，导演是苏丹人Amjad Abu Alala，让我们从这位苏丹电影人的角度来看苏丹20年内战（1985-2005）。

电影故事的主人公是一个男孩，出生在极度虔诚的苏丹伊斯兰教农村，他被伊斯兰教领袖预言将会在20岁时死去，因此他在周围人的怜悯、欺凌、母亲的过度保护、父亲的抛弃下跌跌撞撞走向那预言将要发生之日，没有朋友，不敢争取心爱的女孩，特长是背诵两种《古兰经》。直到快20岁被一个游历过欧亚非的摄像老伯启智，也因为发现自己20岁那天并没有死，而激动喜悦用尽力气奔跑追逐在运棉卡车的漫天沙尘里……

这个电影属于电影故事本身比较老套，但是放入苏丹国家近代概况会后劲很足的作品。尤其现在苏丹武装冲突再起，漫溢效果未知的国际情势之下。

代入苏丹国家近代史来对这个电影文本进行解读。1899年苏丹成为英国和埃及的共管国，1956年宣布独立，1969年发生军事政变成为苏丹民主共和国，1985年达哈卜军事政变改国名苏丹共和国，1989年巴希尔军事政变，任总统，在全国范围实行伊斯兰法，以《古兰经》和《圣训》作为方方面面的准则，当时南方部分省份也就是现在南苏丹国一直对抗、反对，南北苏丹因此陷入长达20年的内战。2005年双方在美国和东非政府组织参与下，在内罗毕签署《全面和平协议》，至此，长达20年之久的苏丹内战宣告结束。6年过渡期之后，南苏丹共和国于2011年成立并获得苏丹承认。

如果把男主比喻成内战的苏丹共和国，他20年成长过程中所遭受的欺凌、内向、无力和孤立更像是导演阿姆贾德对于身陷内战祖国的同情。诸如古兰经训练、同学的一次次霸凌、与唐氏患儿为友、懦弱不敢追求爱情，则是在拟人化这个国家的处境：1989年巴希尔上台解散议会、内阁以及地方政府、取缔一切政党、停止一切非官方新闻机构的活动，实行伊斯兰法，以《古兰经》和《圣训》作为制定政治、经济、社会生活方针和政策的准则。

编剧如此拟人的写法固然很精妙，能让简单的情节变得涵义隽永，但也不得不说是一把普通电影制作者很难玩好的双刃剑，因为剥离真实历史事件的拍法对观看者要求就提高了，很难保证观众对苏丹历史的知晓程度。

除去剧本和电影文本的解读，电影的视觉呢？有蛮漂亮的构图和灯光，内心外化的超现实手法运用的也还算融合，最好看的是颜色，黄色基调上的白、红、黑，给我留下了很统一的观感。

还记得男孩在电影结尾追随棉花卡车奔跑吗？苏丹经济的主要支柱是农业，农业人口占全国的80%，棉花、花生、芝麻都是它们的经济作物供出口，而且苏丹的长绒棉产量世界第二。虽然是开放性的结尾我们不知道男主是否在喘息奔跑之后会否死掉，但是用这个镜头寓意苏丹追求经济的发展是来自导演的美好祝愿。

希望苏丹局势早日稳定，希望不会有更多的漫溢效应发生，更希望世界和平。

现在的每一天都要开心哦～

苏丹尼罗河流域一个傍水而生的村子里，一个叫穆扎米尔的孩子刚出生就被村里的先知预言会在20岁那天时死去。 向死而生，是他打出生以来的宿命。 他在墙壁上刻画的每一笔，不仅是他活过的每一天，更是他对死亡降临日期的计算的恐惧。每一笔，刻画的是他沉重的，如身在囹圄的囚徒般被判了死刑的命运。他，二十年来，从没有一天真正的活过。 “我穿白是因为悼念我死去的儿子，你穿黑是因为你悼念你还活着的儿子。” 他的母亲，自预言那天起，不让儿子走出村子，甚至不想让他走出家门，对儿子小心翼翼的呵护，是母亲爱护儿子，对抗死亡，最无力且又最强大的方式。如果说这是无力，愚昧，错误的对抗死亡的方式，那什么是正确的？ 对于一个一生从没走出过被神权掌控的村子的她，在被宗教教条灌输了一生的认知里，她或许从没有过任何对错质疑的意识。没有基本的对对错的判断力，又哪来的对正确的选择？所以，这到底是谁的错？她的？宗教的？先知的？ 或许，这本就是无解的。 神要人死，人就不得不死？先知传达的是神的话语？ 到底是谁判了你的死刑？ 这明明不是预言，而是来自被愚昧的宗教信条洗脑的[先知]的诅咒。 这也是以神爱为名的囚禁。 穆扎米尔20年来每一天都怀着赎罪的心情背诵古兰经，全村唯一一个能背诵2个版本的古兰经的人。仿佛，他被神判了死刑是他的错。然而，他本来没有罪。他就像一张白纸，即使被喷上了墨水，也只会让墨水显得更黑。 "你的脑子里记了太多诵词，都忘记了思考…" 是不是先知们，也是如此忘记了思考？ 先知们的一个随口而出的预言，却判了一个虔诚的满怀赤诚信仰的信徒的一生，也摧毁了一个家庭。 好在电影的结尾，挣脱了宗教的神性枷锁。男孩在19岁最后的一夜觉醒，成长为真正的男孩。20岁的早上醒来，发现自己没有死。他忐忑又欣喜的冲上街头，疯狂的在风中飞奔。这一天，他终于冲破诅咒，得到了重生。 忽然想到，昨天一个朋友问我，我们 始于同行，终于什么？我当时也没有确切的给出答案，只说了 为什么一定要有终。 此刻 答案好像在我的脑海里跃动：向生而生，才是我们永恒追求的宿命！