我的性爱玩偶

综合大家的影评，看出2种剧情可能——第一种是电影最后显示的那个挂在悬崖半中间的尸体乃是女主角，则电影开头和结尾处的男孩是鬼魂了；第二种是电影最后显示的那个挂在悬崖半中间的尸体乃是女主角的母亲（当然显然2005年时在场所有人都认为那应该是女主角的尸体无疑，这可视为影片的又一种讽刺吧），则电影开头和结尾处的男孩很可能是女主角的儿子。

上述第二种可能性虽显得拖沓甚至勉强，但是却有些潜在的意味：1、相比之 第一种结局里所有人都相信鬼魂、即相信男孩的无辜的灵魂还在人间游荡、以为事情已经全部结束了（毕竟鬼魂之事警察似乎可以稍微无视一下），第二种结局则把罪恶之果从1950年一直延续到2005年还不肯结束、让受害者继续做人间的无辜可怜人而没人理会，更加重了电影的悲剧色彩；2、第二种结局使得整个故事都发生在人间，不涉鬼神，进而告诫大家——求诸鬼神者若用心向善则罢、若用心向恶则定然成为作恶的借口从而引发罪恶并逃脱责任（比如结局里没人去理会男孩是人是鬼！），当然，进而这部电影也就仅仅是伦理片、惊悚片、推理片而已。

所以，我选择第二种可能的结局。。。。。。。。。。。。。。。。。

好了。这里就不详述其它剧情了，大家看别的影评吧。

牧羊人的性玩偶Sennentuntschi（2010） 影评20110902

有人说：“《源代码》再一次证明了在文学中也好，在电影中也好，叙事结构的创新，能够带来叙述效果的巨大提升。”

对此，我深为赞同，而结合本片套用这句话，也总结出一个理论：《牧羊人的性玩偶》再一次证明了，在文学中也好，在电影中也好，叙事结构的装逼玩形式，能够带来叙述效果的悲惨毁容。

本片的核心是个圆的近乎完美的悬疑+惊悚+推理+恐怖+对人性的探讨与反思的故事。

这个故事本来大致应该是这样的：（顺便声明，这算不上剧透，顶多算个注释，或者是故事索引，其中在结构、逻辑上做了些梳理、改编）

阿尔卑斯山有个古老神秘的传说：高山上，孤独的牧羊人为了解决自己的生理需要，会剥羊皮塞进稻草扎成性玩偶，然后祈祷魔王将玩偶变活，活了的玩偶会像个妻子一样帮牧人洗衣、做饭、解决性饥渴。但在一定的时间后，这个玩偶会把牧人杀掉，然后把皮剥下来做成玩偶……

1975年，阿尔卑斯山下的一个小镇上，一个教士无缘由的上吊自杀，在葬礼上，村民发现山上有个穿着教士服的女子一闪而过，下山后，镇上出现了一个衣着破烂、不会说话、神智不太清晰的美丽女子X。

神父称女子X是魔鬼的化身，并谈到25年前，一个女人烧死了山上住的3个牧羊人，然后就神秘消失了。当时镇里就流传着，这是因为3个牧羊人做了性玩偶，他们就是被复活的性玩偶杀死的。

神父的话让镇里的人大为不安，镇上唯一的警察T不信这些，就将X收容，试图弄清她的身份。在调查的过程中，T有了一个让人惊悸的发现：X竟然和25年前被疑杀死3个牧羊人的女人长的一模一样，更可怕的是，年龄也一样。

T为了弄清真相，就将女孩X托付给镇长看管，自己去镇外找负责25年前3个牧羊人命案的警官探寻线索。

这时，神父冲进了镇长的小工厂，要杀死X，他说这个魔鬼会给小镇带来灾难，但在镇长的制止下，X跑掉了，X跑到镇长的家里，镇长的老婆看X饿了，就递给X一块印有十字架的面包，X看到十字架，大为惊慌，进而凶性大发，猛扑向镇长身怀六甲的老婆。

此时，阿尔卑斯山上，有3个牧羊人喝多了苦艾酒，玩闹的时候，就做了一个玩偶，他们醉醺醺地和玩偶跳舞，跳着跳着，感觉好像玩偶好像变成了一个活人，宿醉之后的清晨，他们惊恐的看到屋里真的出现了一个女人。

这个女人就是X。

三个人都有些害怕，虽然无从解释，但又并不太相信那个传说，或者说是不愿意相信那个传说，因为这个女孩很漂亮，他们又是一群饥渴的男人。后来他们商议把女孩送到镇子里，但却情不自禁地和这个好像有点弱智的女人发生性关系。看到X不知道怎么反抗，三个男人性欲变兽欲，这天晚上，三人一同奸淫了X。

第二天早上，三个男人发现，X不见了，并且用恐怖的手法杀了他们所有的羊。牧羊人A大怒，要找X报复。

警察T回到镇上之后，听说了X袭击镇长老婆的事，镇长老婆没死，但却流了产，大伙埋怨是T不听神父的话，对X的宽容造成了如今的悲剧，镇长誓要找到这个魔鬼女人，为死去的孩子报仇。

T昏头昏脑地回到家中，沉沉睡去，半夜被敲门声惊起，开门发现竟是X。

T担心X会被镇长杀死，就决定开车将X送出镇，半路遇到埋伏围堵X的镇长，T的车撞到墙上，T昏迷了，X却再次失去踪影。

阿尔卑斯山上苦苦搜寻X的牧羊人B，意外发现，X竟然就躲在阁楼上，为了保护X不被A杀掉，或者想自己占有X，B将X关进了库房藏起来。

牧羊人C去库房的时候，被X打晕。在山上寻找X未果的牧羊人A回来时，通过库房的窗口看到了X的身影，他决定烧死这个来历不明的女人。可大火燃起时，X从天窗逃出，A要追她时，却发现C竟然在库房里，A赶紧救出C，C却已经被烧死了。

B不让A杀死X，在争论中，B将A杀死。受伤的B因为伤口感染快要死了，临死前，他惊恐的发现，X剥下了A和C的人皮，里面塞进了稻草，做成了一个玩偶。

警察T清醒后，回到了家中，他发现X在一张纸片上，画了一个奇特的十字架，他想起在教堂见过这个十字架，心生疑惑，就去了教堂，意外发现了一个地下密室，在密室里，T发现有残留的食物和一张床，床上有个稻草扎的小人偶。警察根据密室里的蛛丝马迹以及这几天发生的事，一下豁然开朗。

原来，25年前，神父诱奸了一个女人，后来这个女人怀孕了并生下了孩子，为了不让丑闻败露，神父将女人引到山上推下了山，并顺手烧掉了牧羊人的小屋，然后就到处传播这起命案迎合了“牧羊人的性玩偶”的传说。

可能是出于天然的父爱，神父没有杀掉自己的孩子，而是将她关进了教堂的地下密室里，派一个心腹教士每天给孩子送饭，教士出于对这桩丑闻的本能厌恶，一直与这女孩保持着距离，每次女孩要靠近他，他都用十字架吓唬她。25年，女孩没有和人说过话，没接触外界，所以不会说话，感觉像个神志不清的弱智。

但出落的越来越美丽的女孩引发了教士的邪念，教士终于控制不住自己，将女孩奸污，并当做性奴，而出于对这种行为的自我厌恶，教士将自己内心的矛盾痛苦又发泄到了女孩的身上，他开始虐待女孩……

终于有一天，这个女孩不堪忍受，本能地要逃出这个地狱，逃走时将教士推下楼梯，摔断了教士的脖子，一个人跑到山上。

神父发现教士死了后，就把他拖回屋子里，伪装成上吊自杀。后来，女孩乱跑回镇子，神父大惊，就又抬出古老的传说，想让镇民赶走女孩。后见警察又要根据女孩的事追查25年前的命案，很害怕，铤而走险，就想杀掉她。

逃走的女孩跑到镇长家，镇长老婆给她的面包上的十字架花纹令她想起教士的十字架，于是受了刺激，攻击的镇长怀孕的老婆。而自己也受惊了的女孩又跑到了山上，正好看到牧羊人割羊皮做玩偶的全过程，而这25年来，她唯一的玩具就是稻草扎的玩偶，所以感觉很亲切，就走了进了牧羊人的屋子。

牧羊人们喝苦艾酒喝大了，处于迷幻状态，就和这女孩跳了一晚上的舞。第二天又群奸了她。

被牧羊人群奸了的女孩，做为报复杀了他们的羊后，又跑回镇子找警察，警察送她逃走时，受到镇里的袭击，女孩又逃回了山里。牧羊人B发现了她，就把她藏了起来。

牧羊人A和C死了后，B又处于昏迷中，对死毫无概念的女孩百般聊赖，想起牧羊人扎玩偶的事，就剥下牧羊人的皮开始扎自己的玩偶……

        其实这应该是一部侦探片，整个故事是这样的：
    1950年，一个女人杀了住在山上的3个牧羊人（原因不详）。逃到山下后被镇上的神父偷偷藏了起来（所以当时警察一直没找到这个女人）。可是神父却与这个女人发生了关系并生下了一个女儿（女主角）。为了掩盖自己的丑行，他把女人和他的女儿都关在了密室里。
    25年后，即1975年（那个女人已经死了，死因不详）。被神父关在密室里的女儿杀死了送饭的教士，偷偷的跑了出来。神父为了掩盖自己的丑行，把教士的死伪装成自杀。
    于此同时，神父的女儿逃出密室后跑到了山上，又遇到了住在山上的另外3个人：牧羊人，一个通缉犯和牧羊人的儿子。3个人先后强奸了她。女孩为了报复杀掉了牧羊人的羊，牧羊人很生气，决定把她杀了，但是却遭到了通缉犯的阻止。期间牧羊人先是错手烧死了自己的儿子，然后被通缉犯开枪打死，最后通缉犯又因为伤口感染身体虚弱。于是女孩就又逃回了山下。
    下山之后，女孩刚好出现在了教士的葬礼上。神父宣称她是魔鬼的化身，并利用女孩母亲25年前的事件来证明，小镇上的居民也因此深信不宜，都不接纳女孩。只有警察（男主角）女孩收到惊吓错手导致了镇长夫人流产，又被驱赶到了山上。再次回到山上之后女孩像传说中的那样把3个人的尸体剥皮后做成了人偶。
    与此同时，警察通过女孩给他的一张画发现了神父的密室，知道了神父的秘密。然后他跑到山上去找到了女孩。接着女孩给他看了她做的人皮玩偶，警察大惊失色，吓跑了女孩。在追逐的过程中，女孩不慎跌落了悬崖。警察爬下去找女孩，看到的却是3具拨了皮的男尸和女孩的尸体。他忽然想到为什么女孩要把3个人做成人偶，并且认为是自己害死了女孩，于是说了一句“白痴”就开枪自杀了。
    时间到了现在，一个小姑娘在采蘑菇的时候发现了其中一具被剥皮的男尸，并把我们带进了1975年的那个故事。

大家可以先看看别的影评，因为本人就是看了别的影评后还有不懂，才深究写下此文的
解疑：
　　第一，大家有没有想过，为什么警察在床上看见了那个布娃娃后就明白了一切？
　　第二，警察知不知道牧人的玩偶的传说？
　　第三，片中什么地方提到过那个女子有18岁？
　　第四，退休警长为什么突发心脏病死去？
　　第五，为什么吉普赛女人要烧掉小木屋？那三个死了的牧人是被杀死的吗？被谁杀害的？
　　第六，为什么吉普赛女人和她女儿都怕十字架。
    第七，吉普赛女人的尸体到底去了哪里？
　　我们从头开始讲，1950年，一个吉普赛女人迷路并寄宿到牧民家，死的三个人应该是一家三口，跟那个传说关系不大。吉普赛女人在去教堂的时候被神父看上，并将之强奸，并使吉普赛女人怀孕，吉普赛女人将事情原委告诉了牧民家，牧民家打算让其将孩子生下后向神父索要一笔钱，但神父并不知情，吉普赛女人也不知情。后来吉普赛女人产下一女，牧民找到神父，神父甚为震惊和害怕，于是神父杀了三个牧民并焚毁了草棚，吉普赛女人趁乱抱着女儿逃跑并把女儿抱上逃跑。神父追上，吉普赛女人只好让女儿跑，而自己被神父逼下山崖。估计神父的十字架是一样利器，在神父答应牧民条件并要求牧民对着十字架发誓时用十字架杀死了牧民，吉普赛女人看到神父用这个杀死了牧民，所以吉普赛女人害怕这个十字架。而她的女儿也看见了这一幕，因此她女儿一见十字架就害怕。估计当时女儿应该是3岁左右，刚会跑，能领会别人的意思，但还不会说话。如果一出生就没有收到教育，那就是既不会说也不能领会。因此女孩的年龄应该在28岁左右。因为女儿毕竟是神父自己的女儿，因此神父没有将她杀害，而是把她藏起来，神父又不敢见她，因为她会让自己想起自己的罪恶。 估计神父在逼死吉普赛女人后下山找到了她的尸体，并藏匿起来。或者是拖回了木屋，从她开始点火，总之是毁尸灭迹，制造失踪。
　　后来警长突，想起有个问题要问的应该是死尸的具体情况以及吉普赛人跟死去这家人的关系。因为警长已经假定吉普赛女人是女孩的母亲，现在他想搞清楚父亲是谁？于是教父便花钱让那个男家庭医生把退休警长给结果了。
　　警长很奇怪为什么女孩一被关起来神父就知道了并且过来看女孩，而且为什么他一去退休警长那里，神父就趁机来吓走女孩，还有为什么神父认定女孩就是魔鬼并而用十字架去吓她。所有的这一切让警长不得不怀疑神父，于是展开了对神父的调查。最终，警长在神父的密室中发现了一张床，床上有个稻草布娃娃。这应该是当初吉普赛母亲缝给小女孩玩的。再加上之前看到的跟小女孩画的一模一样的十字架。这一切笃定了警长之前的判断，于是把神父捉拿。可是神父最后还是坚持女孩的母亲不是人，而是鬼，因为确实没找到尸体。因为神父知道仅凭警长的推断并不能将自己定罪。后来警察听说小女孩的踪迹，于是立马赶去，此时的警长已经喜欢上这个女孩了。后来发现女孩真的如传说中那样缝了3个人玩偶，顿时觉得心爱的人很可怕。而且怀疑这女孩真的是鬼。因此他最后才爬下山去找女孩的尸体。但女孩因为28年都是跟那个小玩偶一起长大，所以她心里所认为的朋友就是玩偶，因此才把三个牧人都做成玩偶。还喂它们吃饭，照顾他们。后来女孩发现自己心爱的人看了自己的朋友后竟然如此厌恶自己，于是觉得是不是因为自己不是玩偶所以才被厌恶，就如同自己当初厌恶那三个牧人一样，于是就跳下山崖自杀，希望警长把自己也做成玩偶陪伴在警长身边。后来警长发现了女孩的尸体，知道女孩深深的爱着自己，也知道女孩一死，自己的推断也死无对证，况且大家都相信神父的谎言，而且自己已经众叛亲离，顿时觉得自己很傻，万念俱灰之下开枪自尽了。

唯一没看明白的是影片一开始那个采蘑菇的小女孩看到的那个男孩（白痴）是怎么一回事，既然影片说的魔鬼并不存在，那 那个男孩明明烧死了，怎么回事。